לחישה עם ציוויליזציות

אני זוכר את אותו יום מוקדם לפני יותר מ-10 שנים בעמק האלים של מיי סון. פרופסור איטלקיה פטריציה זולסה סיפרה בהתלהבות על "האירועים המוזרים" בקבוצת מגדלי G, בזמן שלא רחוק משם, על שפת בור החפירה, מארה לנדוני אספה חתיכות לבנים שבורות.

ד"ר פטריקיה וצוות השימור והשחזור שלה ב"בני". צילום: הנהלת בני.

ארץ מוכרת

לאחר שנדודה בדרום מזרח אסיה במשך כמעט שלושה עשורים, פטריציה נשארה הכי הרבה זמן ב"בן שלי". היא מספרת שהמוטיבציה הראשונית שלה הגיעה מתזכורת של מומחה של אונסק"ו: "התבוננו בהריסות כדי לראות את הרס יצירות המופת האמנותיות על ידי פצצות וכדורים". התבוננו כדי לראות את הטרגדיה של המלחמה על יצירות המופת הללו, ולהבין ששיקום הוא משמעותי רק כאשר הוא מכבד את הראיות.

בשנת 2004, כחלק מפרויקט שתואם על ידי אונסק"ו, השיקה ממשלת וייטנאם, בשיתוף פעולה עם איטליה, תוכנית של "הסבר והדרכה בהתאם לתקני שימור בינלאומיים" עבור קבוצת מגדלי G. כמעט 10 שנים לאחר מכן (22 ביוני 2013), קבוצת מגדלי G נפתחה למבקרים. קבוצת מגדלים זו נחשבת על ידי מומחים כקבוצה ששוחזרה למצבה המבני המקורי, תוך שמירה על צורתו המקורית של המונומנט, ונבחרה כ"מודל לשיקום מגדלי צ'אם העתידיים".

במשך 10 שנים, פטריציה זולסה ועמיתיה "ניתחו" בשקט את החומרים המקוריים. הם מצאו קווי דמיון בין השרף של מקדשי מיי סון לבין חומר הקישור בלבני צ'אם העתיקות. תוצאה זו סללה את הדרך ללבנים חדשות ותואמות שיוצרו על ידי האומן נגוין קווה. מאוחר יותר, "קווא צ'אם" יצרה לבנים ש"דיברו באותה שפה" כמו המגדלים העתיקים.

ריקו בבני. צילום: הנהלת בני

לאחר שחזור מוצלח של כל קבוצת מגדלים, הציעו פטריציה ובעלה, ד"ר מאורו קוקארזי, לצד האיטלקי להקים מרכז הכשרה לשחזור בקואנג נאם . עבורם, המונומנטים היו בטוחים באמת רק כאשר דור של אנשים מקומיים היו בעלי הכישורים, המשמעת והאהבה הדרושים כדי להשתלט עליהם. ומומחי הארכיאולוגיה האיטלקים הפכו בו זמנית למורי השחזור.

פדריקו בארוקו (הידוע בכינויו החיבה ריקו) – בוגר ארכיאולוגיה של מזרח אסיה מאוניברסיטת רומא, וסטודנטים נוספים להיסטוריה וארכיאולוגיה של המזרח הרחוק באוניברסיטת פקינג – הגיע לווייטנאם בגיל 27, לאחר שנים של חפירות בלאוס ובמיאנמר. כמעט 10 שנים לאחר מכן, הוא התגורר כמעט לחלוטין בווייטנאם. ריקו התגורר במי סון, ולאחר מכן עבר בהדרגה להוי אן, שם פתח חנות קטנה בשם בזאר – רחוב השוק. מאז 2016, בהצעת קרן לריצ'י – איטליה ומחוז קואנג נאם, ריקו מרצה במרכז להכשרה לשיקום מונומנטים במשך שנים רבות.

מומחי השיקום האיטלקיים שמרו על קשר קבוע עם צוות הניהול של "בני". הם היו מעודכנים היטב בכל סיפור ופרט בחפירות שבאו לאחר מכן ב"בני", דרך ערוצים שונים. זה היה כאילו אמרו במשתמע שעבורם, "בני" היה מקום מוכר.

בעקבות העם הוייטנאמי הקדום

ביוני 2025, נפטר פרופסור חבר ד"ר נגוין לאן קואנג. הוא היה מעורב באופן הדוק בחפירות ארכיאולוגיות במחוז קואנג נאם.

ד"ר פטריציה זולסה ב"בני". צילום: הנהלת "בני".

אני זוכר שבאוגוסט 2014 הייתה לנו הזדמנות ללוות אותו בחפירה השנייה באתר באו דו (קומונה של טאם שואן). כאן, מר נגוין לאן קואנג עצמו השתתף בשחזור שרידי בני אדם קדומים בבאו דו. תוצאת החפירה השנייה באזור זה הייתה גילוי שישה צברים של שרידי אדם קדומים, כולל חלקם עם גולגולות שלמות וכמה עצמות גפיים וחוליות.

ראינו אותו יושב בשקט במשך שעות לצד שברי גולגולת מעורבבים ב"תלי צדפות". אתר באו דו מסווג גם על ידי ארכיאולוגים כשייך לתקופה הניאוליתית הקדומה, תחת השם "תרבות תל הצדפות". הוא אמר שרק כאשר כל מפרק משתלב בצורה מושלמת נוכל לשמוע את לחישות הקדמונים. הגולגולות בנות 5,000-6,000 שנה מקבלות צורה בהדרגה.

עבור פרופסור חבר ד"ר נגוין לאן קואנג, בדיונים מקצועיים, הוא תמיד מציב את האתרים הארכיאולוגיים של מחוז קוואנג נאם בהקשר רחב יותר: מבין ין (נונג סון) - שם חפרו בעבר עמיתים בינלאומיים אתרים הקשורים לאנשי סה הוין - ועד לקו הגבול סה הוין-פונג נגוין המוטבע על... שיניים אנושיות עתיקות.

פרופסור חבר ד"ר נגוין לאן קואנג בחפירה ארכיאולוגית. צילום: NLH

הוא חזר על הוויכוח הישן בנוגע לתרבות דיונות הצדפות: היא אינה מעשה ידי אדם בלבד, אלא שילוב של השפעות טבעיות וחברתיות. וגלי הים והציוויליזציה בת אלפי השנים הם שגילפו את האתרים הארכיאולוגיים של מחוז קוואנג נאם. החלקים המקוטעים הללו חוברו יחד כדי ליצור נרטיב של העם הווייטנאמי הקדום, החל משכבות גיאולוגיות והרגלי אכילה ועד לטקסי קבורה ושיטות ניווט חופי.

מחויבותה של נגוין לאן קואנג לחפירות במחוז קואנג נאם, ואפילו למומחי חפירה ושיקום ממדינות אחרות, היא בסופו של דבר סוג של "נתינה בחזרה" לאדמה.

מדובר בשחזור שמותיהם של כל דור שחי פעם על הארץ הזו, שחזור ההיסטוריה של דיונות הצדפות, ושחזור העומק להוי אן ולנהר תו בון.

בין אם מסורתי או מודרני חשוב פחות מכנות לנוכח ראיות, וארכיאולוגיה היא הצעד הראשון בחשיפתן.

ארכיאולוגים ומומחי שיקום ממדינות שונות מגיעים לקואנג נאם, לכאורה כדי לבצע עבודה שלעולם אינה נגמרת: מסע לשמוע את לחישותיהם של הקדמונים ממעמקי ארץ קואנג נאם, דרך לבנות בסיס לזיכרון קהילתי...

מקור: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html