שירת נום של טרין הואי דוק

כשדיברנו על הקריירה הספרותית של טרין הואי דוק, יחד עם לה קוואנג דין ונגו נהון טין, הוא הקים את ג'יה דין טאם ג'יה והיה הליבה של הארגון הספרותי בין דואנג טי סה. אנשים מזכירים מיד את ספר המחקר ג'יה דין טאנה טונג צ'י ואת קובץ השירה קאן טריי טי טאפ.

בקובץ השירה של קאן טריי, בסוף השבוע של דונג נאי, יש הקדמה לשיר בשם קוואט קסה טאו טי, שם מקום בבינה פואוק העתיקה, השיר העשירי ב"ג'יה דין טאם טאפ קנה", חלק מקובץ השירה של קאן טריי. בנוסף, לטרין הואי דוק יש גם 18 שירים שנכתבו בכתב נום, הנקראים שירת נום.

מלבד ההגינות הספרותית, לא ניתן להשוות את שירתו של טרין הואי דוק בנושא נום ליצירותיה של גברת הויין טאן צ'ואן או "מלכת שירת הנום" הו שואן הואנג, והיא אף פחות מרשימה משירת הנום של המלך לה טאן טונג במאה ה-15. עם זאת, נאמר כי 18 שיריו של טרין הואי דוק בנושא נום חוברו על ידו כשהיה שליח לשושלת צ'ינג, כאשר המלך ג'יה לונג עלה זה עתה לכס המלוכה, והשירים נכתבו בצורת סדרת שירים, המכונה גם סדרת חרוזים. מסמכים שונים לא קבעו האם 18 שיריו של טרין הואי דוק בנושא נום נמצאים ב"בק סו טי טאפ" או ב"די סו קאם טאק". אולי משום שהם שירי נום, דורות מאוחרים יותר סיווגו את 18 השירים הללו בקטגוריית "די סו קאם טאק" בקריירה הספרותית שלו. באשר לבק סו טי טאפ, ישנם שירים רבים שכתב באותיות האן, המכונים לעתים קרובות שירי דמויות האן.

לשם השוואה, ב"בק האן טי טאפ", נגוין דו הלחין בכתב האן בעוד טרין הואי דוק כתב בכתב נום. שני הגברים נחשבו לבני דורו. לנווין דו היה שיר שהוקדש לנגו נהון טרין ב"ג'יה דין טאם ג'יה", שהוצג גם הוא ב"דונג נאי וויקנד".

18 שירים בסגנון נום שחיבר טרין הואי דוק במהלך שליחותו הדיפלומטית לשושלת צ'ינג נכתבו בצורת שיר רציף/חרוז רציף. באופן ספציפי, שתי המילים האחרונות של המשפט המסכם בשיר משושלת טאנג, שבע מילים ושמונה שורות (7 מילים, 8 שורות) שימשו כשתי המילים הראשונות של המשפט הפותח (נושא). לכל 18 השירים לא היה כותרת, הם ממוספרים רק מ-1 עד 18. לדוגמה, לשיר 1 יש שני משפטי סיכום: "עכשיו אני פוגש חבר ותיק ומראה את צערי/ כאן אני מתגעגע אליו, שם אני נראה בעצב" ואז שתי המילים "מסתכל בעצב" פותחות את שיר 2: "מסתכל בעצב, אני חייב לנסות לרצות אותו/ בחודש טאי, ביום דן, אני מגיע לאוק מון".

שיעור 2 מסתיים במשפט: "בסופו של דבר הכל יושחר" ושיעור 3 מתחיל: "איך אני יכול לחשוב על זה כשהוא מושחר?". וכך, שיעור 17 מסתיים ב: "אבל אני דואג שהזמנים עדיין לא שלווים" ושיעור 18 מתחיל: "כאשר הם לא שלווים, מה עליי לעשות?"

שירתו של טרין הואי דוק עשירה באהבה למולדתו ולמדינתו, ומשבחת במיוחד 30 סצנות יפות ב"ג'יה דין". בפרט בשירת נום, שנכתבה בכתב נום, עם הגייה וייטנאמית ספציפית יותר, הוא גם ביטא את נאמנותו ופטריוטיותו של חסידיו של הלורד נגוין אן, שעלה מאוחר יותר לכס המלוכה בשם "ג'יה לונג", מראשית דרכו.

בשירה בת שבע מילים ושמונה שורות משושלת טאנג, אנשים לעתים קרובות שמים לב לשני זוגות של שורות אמיתיות 3, 4 ושורות טיעון 5, 6.

חלק ניכר מ-18 שיריה של טרין הואי דוק על שם נום מבטאים תוכן זה, כגון שיר 2:

אלף מייל של חסד עמוק כמו הים,

המשמעות הכבדה של ההר היא מכריעה.

תחת השמיים, אין איש שאינו עבד ה',

על פני האדמה לכל אחד יש אישה וילדים.

בשיעור 3 יש 2 משפטים טיעוניים (משפט 5, 6):

פני הירח המלא מכוסות בעננים שעדיין לא התרוממו,

קשה לערבב את ים האהבה המלוח עם מים.

שיריו של טרין הואי דוק, נום, מכילים גם סיפורים מחיי היומיום, ומכיוון שהיה מנדרין מדרגה ראשונה או שנייה בחצר המלוכה, הוא:

העננים מכסים את השמיים, מתגעגעים אליך

המים העצומים זורמים בים ומחכים למלך

(שיעור 6)

אוֹ:

גיבור ברק בעת פרידה

הראו נאמנות וצדקנות כלפי הנתינים

(שיעור 12)

טראן צ'יאם טאנה

שירתו של טרין הואי דוק בסגנון נום ידועה דרך "ג'יה דין טאם ג'יה" שאוסף הואי אן, ובספר זה מופיעה לעתים קרובות הערת שוליים שאומרת "ישנם ספרים אחרים שמעתיקים...", המכונים זמנית גרסאות שונות. ישנם מקרים רבים בהם דמויות נום דומות אך בעלות צלילים שונים, שלא לדבר על טעויות בתהליך החריטה וההדפסה... הרגש והמחווה שראוי לציין הם שטרין הואי דוק הלך לשושלת צ'ינג כשליח, כתב שירים בשפת אמו כדי לבטא את רגשותיו, וזוהי מורשתם של הדורות הקודמים.

מקור: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/tho-nom-trinh-hoai-duc-00a022d/