בבית קטן ברחוב טראן וו 178, המשמש גם כבית יציקה וגם כבית תצוגה, בתוך החדר המלא בפסלי בודהה מברונזה, חפצים דתיים ודיוקנאות, פגשנו את האומן נגוין ואן אונג. הזוהר החם של הברונזה השתקף על פניו של האומן, שכעת בן למעלה משבעים, שהקדיש יותר מחצי מאה לשמירה על להבת מלאכת אבותיו בחיים.
![]() |
| אומני יציקת ברונזה חייבים לעבור שלבים רבים כדי ליצור את מוצריהם. |
מר אונג, שנולד למשפחה עם דורות של ניסיון ביציקת ברונזה, לימד את המלאכה על ידי אביו, האומן נוין ואן טיפ, מגיל צעיר. שיעוריו הראשונים לא עסקו רק בעיצוב חימר, הכנת תבניות או התכת ברונזה, אלא גם בסבלנות ובקפדנות בכל שלב בתהליך.
"לפני 1955, יציקת הברונזה בנגו סה שימשה בעיקר צרכים רוחניים באמצעות פסלי בודהה וחפצים דתיים. מאוחר יותר, יחד עם השינוי שעברה המדינה, כפר המלאכה התרחב וייצר מוצרים להגנה הלאומית ולחיי היומיום, תוך שמירה על קו המוצרים המסורתי שלו", שיתף מר אונג. גמישות זו באוריינטציית הייצור סייעה למוצרי הברונזה של נגו סה להפוך בהדרגה לנוכחים בחיי היומיום של אנשים באזורים רבים, ובכך בנתה מוניטין ומעמד ייחודיים לכפר המלאכה בתוך זרם עבודות היד המסורתיות.
המאפיין הייחודי של מוצרי הברונזה Ngũ Xã טמון בטכניקת היציקה המונוליטית, שיטה הדורשת מיומנות גבוהה ושליטה בכל תהליך היצירה. אפילו עבור מוצרים קטנים, יציקה מונוליטית אינה פשוטה; עבור חלקים גדולים יותר, המורכבות גוברת, ודורשת מהאומן לחשב במדויק הכל, החל מטמפרטורה וזמן יציקה ועד למבנה התבנית. לדברי האומן Nguyễn Van Ứng, זוהי טכניקה קשה במיוחד, הדורשת מיומנות בכל שלב, ועדיין נחשבת לסוד מסחרי ייחודי של כפר Ngũ Xã.
תהליך יציקת הברונזה כאן כולל שלבים רבים ועקביים, חלקם נמשכים שבועות או אפילו חודשים, כאשר הגילוף הוא השלב הגוזל ביותר זמן ועבודה. למרות שמכונות מודרניות סייעו חלקית בייצור, האומנים מאמינים כי הערך המרכזי של המוצר עדיין טמון בידי האומן, שם מיומנות, ניסיון וחוש אסתטי קובעים את האיכות הסופית של כל עבודה.
מר פאם דוי הואנג (יליד 1955), האומן הוותיק ביותר בסדנת יציקת הברונזה נגו סה, אמר: "עיצובים עתיקים נשמרו ועברו מדור לדור, ויצרו את הבסיס ליצירה; תהליך הליטוש לפני הצביעה והגימור דורש בדרך כלל 4-5 אנשים שעובדים יחד, הוא גוזל זמן ודורש תשומת לב קפדנית לפרטים."
עם זאת, עקב השפעת התיעוש ושינויים בהרגלי הצריכה, מלאכת יציקת הברונזה בכפר נגו סה דעכה בהדרגה, כאשר רק מספר קטן של משפחות התמידו, תוך שמירה על המורשת בשקט לאורך מאות שנים. נכון לעכשיו, הסדנה המשפחתית של מר אונג היא סדנת יציקת הברונזה היחידה שעדיין פועלת בכפר נגו סה, וגם המשפחה היחידה בנגו סה עם ארבעה חברים שזכו בתואר " אומן האנוי".
ממקום זה, המוצרים נדדו עם לקוחות ברחבי הארץ ובחו"ל, כאשר פריטים רבים יוצרו בהתאמה אישית לפי מפרטים אישיים, ייחודיים ולא מועתקים. כדי להשלים מוצר כזה, על האומן לעבור סדרה של שלבים, החל מפיסול המבוסס על תמונות דוקומנטריות, עיצוב חימר, הכנת תבניות ועד יציקה בברונזה. כל פרט בפנים, מהעיניים, הקמטים ועד להבעת הפנים, מותאם בקפידה. עבור האומנים, פסל הוא שלם באמת רק כאשר "יש לו נשמה". כל פריט משתמש בתבנית אחת בלבד, והתבנית נהרסת לאחר השלמתה, ויוצר מוצרים ייחודיים באמת.
לדברי האומנים, שינויי טעמי הצרכנים בשנים האחרונות הציבו גם הם דרישות חדשות למלאכה. הלקוחות לא רק מחפשים חפצים דתיים, אלא גם מתעניינים יותר בערך תרבותי, אסתטיקה, התאמה אישית והסיפור שמאחורי כל מוצר. בתגובה למציאות זו, סדנאות יציקת הברונזה בנגו קסאה הרחיבו בגמישות את קווי המוצרים שלהן, החל מפסלים, מנורות ואגרטלים ועד לפריטים דקורטיביים ומתנות יוקרתיים, תוך שמירה על מהות המסורת והתאמה לחיים המודרניים.
גישה קפדנית וקפדנית זו לאומנות היא שהניחה את היסודות להכרה של מוצרי יציקת הברונזה של נגו סה, בהסמכות מקצועיות ופרסים. העובדה שחלק מהמוצרים זכו בדירוג 4 כוכבים של OCOP לא רק משקפת את איכותם, אלא גם מדגימה את יכולת ההסתגלות של כפר האומנים המסורתי לדרישות החיים העכשוויים. יתר על כן, עבודות רבות אחרות מהסדנה זכו בפרסים גבוהים בתחרויות אומנות, ותרמו לחיזוק מעמדה של יציקת הברונזה של נגו סה במסורת האומנות המסורתית של ת'אנג לונג.
![]() |
| תשומת לב קפדנית לפרטים בשכלול המוצר. |
מלאכת יציקת הברונזה של נגו שֶׁה אינה רק מלאכה מסורתית, אלא גם מאגר של זיכרונות, אמונות ואסתטיקה מסורתית. כל מוצר מגלם ערך רוחני ועומק תרבותי, ומחבר אנשים עם אבותיהם והיסטוריה לאומית. שימור המלאכה אינו רק שימור הטכניקות, אלא גם הגנה על ערכים תרבותיים שממשיכים לשגשג בחיים העכשוויים.
מסורת יציקת הברונזה בכפר העתיק נגו קסאה ממשיכה לבעור בהתמדה לאורך זמן, חסרת יומרות, אך חמה מספיק כדי לשמר את המלאכה ובהירה מספיק כדי להאיר נתיבים חדשים. כאשר המסורת מתחדשת על ידי חשיבה חדשנית ומדיניות מתאימה, יציקת הברונזה של נגו קסאה לא רק שורדת אלא ממשיכה לאשר את מעמדה כפנינה חיה בלב האנוי, עיר עם מורשת תרבותית בת אלף שנים.
מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-hoa-dong-ngu-xa-hon-bon-the-ky-do-lua-1025200









תגובה (0)