תה אביב עם המשורר

כשהאביב יוצא, כל הפרחים נושרים.

כשהאביב מגיע, מאה פרחים פורחים.

הטעות הברורה

הזקן עלה מלמעלה.

(האביב חולף, מאה פרחים נושרים)

האביב מגיע, ומביא עמו מאות פרחים פורחים.

כרגע, המשימה היא להמשיך הלאה.

זקנה מתקרבת.

שתיית תה באביב מאפשרת להרהר בדבריו של מאסטר הזן מאן ג'יאק. למרות שלא נכתב ישירות על תה, השיר חדור ברוח טקס התה, ועוטף את פילוסופיית הארעיות. האביב בא והולך, פרחים פורחים ונבולים, העולם משתנה ואנשים מזדקנים. כל אלה הם חוקי טבע, שלא ניתן לעמוד בפניהם.

באווירה השלווה של ראשית השנה החדשה, כאשר ריח הקטורת נישא באוויר ופרחי האפרסק והמשמש פורחים, ליבם של אנשים כמהים לטהרה, שלווה ושלום.

אם האביב הוא ציור תוסס, אז התה הוא משיכת המכחול העדינה, המוסיפה נופך של שלווה וחן. אם האביב הוא קטע מוזיקלי תוסס, אז התה הוא התו המתמשך, העדין והמרגיע, המעורר התבוננות עמוקה.

תה הוא צמח מרפא המזין את הגוף והנפש כאחד בתוך עולם המשתנה ללא הרף. לגימת כוס תה, עם התערובת העדינה של מרירות ומתיקות וארומה טהורה, מסייעת לטהר ולשחרר את הדאגות והחרדות של השנה החולפת, ומאפשרת למצוא שלווה ורוגע ברגע הנוכחי, להתבונן בשינויים ללא היסוס או חרדה.

שיתוף כוס תה אביב עם משורר הוא מפגש מקרי, הזדמנות להתענג על טעמי הזמן והטבע. דפדוף בדפי כתבי יד ריחניים, האזנה לדבריהם של משוררים עתיקים ומודרניים מהדהדים ומתמזגים יחד. דרכם ניתן לחוש לעומק את רוחו הזן-פילוסופית של הנזיר, את חרדותיו ודאגותיו של העולם כפי שמביעים חכמים, את מחשבותיו הפשוטות של חיי היומיום, ואפילו את רוחו הרומנטית והנשגבת של המשורר.

עבור חוקרים מוערכים של העבר, התה היה נוכח כבן לוויה, שליווה אותם בכל שלב בחיים; הוא נתפס כאמצעי להרגעת הנפש, שימור הרוח וביטוי אופי אצילי, התנהגות רגועה ומרוכזת.

עבור נגוין טריי, בתוך סערת ענייני העולם, התה נקשר לשאיפה לחיים פשוטים אך אציליים של בידוד, חופשיים מרדיפה אחר תהילה ועושר, ושיקום טוהר האופי.

הכפר העתיק הוא כמו חלום, כל כך טהור וצלול.

הסכסוך עדיין לא הסתיים, אבל השלום הוא סיבה למסיבה.

מתי תגיע בקתת הקש בהרים ובעננים?

חלטו תה עם מי מעיין, ותיהנו מזמן מרגיע עם אבנים רכות.

קאו בה קואט, בתוך סערת החיים, מצא בתה רגע נדיר של שלווה ורוגע. דמותו של המשורר "מבקש מהאש לחלוט תה טרי", נשען בנחת על עץ אורן ומחכה לשקיעה, מתארת ​​בצורה מושלמת את דמותו של אינטלקטואל שמבין את עצמו ואת העולם. אולי זו הסיבה שג'נטלמן זה הניח בקלות בצד את דאגות הכישרון והגורל, כדי ליהנות מזקנתו בשלווה, צופה באירועי החיים מתפתחים בעדינות כמו מים זורמים ועננים סחפים.

בנינוחות, אני מבקש מהאש לחלוט כוס תה חדשה.

נהנים לצפות בשקיעה מבין עצי האורן.

פתאום חשבתי על ההנאות הנסתרות של הפרישה.

חכה מבמבוק, סיפור מסע החיים.

נגוין חויאן, משורר מהכפר הוייטנאמי, ידע כיצד לשלב סצנות פשוטות של החיים ומנהגים מוכרים בשירתו. בשיר שאינו כותב על תה ולא על אביב, הוא מעורר במיומנות את אווירת הטט (ראש השנה הוייטנאמי) באזור הכפרי של צפון וייטנאם, ומתאר הצצות לאורח החיים הכפרי והמעודן.

כשמגישים תה, חמש או שלוש כוסות

כאשר קיו דקלם כמה שורות

חיים כאלה הם עדינים אך מלאי טעם, משקפים את האלגנטיות של נשמה שיודעת כיצד להיות מרוצה וליהנות מהמציאות.

כשהוא נכנס אל עולם השירה העכשווית, שם הזמן משנה דפוסי חשיבה, התה נותר מלא קסם כשהוא מלווה את הרהורים נוגעים ללב של חיי אדם.

עבור המשורר נגוין קוואנג ת'יו, התה מקבל צבע שונה. מעבר להיבטיו המדיטטיביים והפילוסופיים, התה מייצג גם צער, וידוי נוגע ללב, קריאה לאב מלב שנפגע במידה מסוימת.

אבא, הגשתי את התה.

...

ספל התה שמזגתי עולה על גדותיו מצער מר.

גורלי כילדה יהיה מוחזק איתן בידיי.

פסוק בודד משקף יום של כפיות טובה.

מה עוד כוס תה קטנה יכולה להציע?

הזמנתי את אבי, ואז בלעתי את טינתי אחרי שהוא עזב.

אבא, הצעתי את התה.

למה אבא כל כך שותק, כמו צל?

תן לרוח התה לדעוך איפשהו.

עלי התה הקרים מילאו את ליבי...

תה כאן הוא אמצעי להראות כבוד, לקיים דיאלוג, לבטא רגשות ולחזרה בתשובה. התה הופך לניחוח של זיכרונות, של החרטות המתמשכות שכולם הרגישו וחוו בילדותם.

מנקודת מבט שונה, אקסצנטרית אך רומנטית, הזמנתו של המשורר פאם לו דאט לירח לשתות תה גורמת לקוראים להרגיש רגועים, חלומיים ושמחים:

הרוח נושאת ניחוח חולף של יסמין.

נעלתי אותם והשריתי אותם בתה כדי שיהיו ריחניים.

מחכה שהירח יאיר בחצר האחורית בלילה.

אני לבד עם קנקן התה שלי, מזמין את הירח לשתות.

הדימוי של המשורר ואור הירח שותים תה יחד הוא נושא נפוץ בשירים קלאסיים רבים. הוא מייצג את יופי ההרמוניה בין האנושות ליקום, של נשמה המוצאת שלווה בטוהר הטבע. כאן, פאם לו דאט יורש במיומנות את יופיה של שירת מזרח אסיה, ובו בזמן מציג רוח פואטית אינטליגנטית ושנונה במרחב אמנותי שהוא גם ספונטני וגם אינטימי.

באווירת תה האביב, אנו פוגשים שוב את פסוקיו הטהורים של פאם תואן טאן, שבהם התה אינו עוד מכביד על דאגות החיים, אלא פשוט הרגל פשוט, שופע שמחה בין המרחבים הפתוחים של כל ארבע העונות ובית חם:

הכינו קנקן תה כל בוקר.

שמחה מילאה את הבית.

ניחוח ארבע העונות, ארוז יחד.

מתנה למישהו רחוק.

התה כאן הפך לדרך לשמר מערכות יחסים חיוביות בתוך המולת החיים.

עבור לו קאו נהום, תה הוא חוט של גורל, ריבוי של גלים שלובים זה בזה שהופך לילה של תשוקה מתמשכת לכמיהה שלמים:

הארומה הריחנית של התה משאירה אותך ער.

הם פשוט שזורים זה בזה בלי סוף.

היא הרימה את כוס המים שלה.

גלים מתנפנפים ומלטפים את ליבי.

קחו לגימה אחת והפכו אותה לשתיים.

שתי לגימות עושות עשר

לילה של תה ובריזה נעימה

העלים מתנדנדים בעדינות לכל החיים.

החרוזים העדינים והממלמלים נשמעים כמו מזיגה רכה של תה, כמו המנגינה המרגיעה של נשמתו של שותה התה. כל שורה, כל מילה, נראות מסודרות בקפידה, מעוררות תחושה של געגוע והרמוניה, כמו ניחוח התה המתמשך באוויר ובזיכרונות. שתיית תה אינה רק עניין של לגימה או שתיים, אלא מסע מהנאה להרהור, להפצה, שתייה ושיתוף משותף של השלווה והשלווה של החיים.

הואנג נאנג טרונג, לעומת זאת, מציב את התה בפרספקטיבה ארוכת טווח, והופך אותו למדד לערכים מתמשכים:

הארנק לא יכול להשתוות למרירות של שיער ירוק.

לא קל לריח המתמשך של הבושם של מישהו להימשך עד גיל מבוגר.

בן מאה שנה, מכונת התה עוזבת, אבל מכונת התה נשארת.

הערפל והעשן המתמשכים יימשכו לנצח.

אנשים אולי יעזבו את העולם הזה, אבל תרבות התה וקשרי החברות נותרים: חבויים בערפל הבוקר, מתעכבים על גבי ספלי קרמיקה עתיקים, מלווים את סיפורי הדורות, הופכים למורשת בלתי מוחשית לדורות הבאים.

תה אינו רק אהוב על משוררים. זוהי באמת תרופה יקרה לכולם, המזינה את הגוף והנפש, המחפשים טיהור וחוכמה. זו הסיבה שהרופא הנודע האי ט'ונג לאן אונג סיכם ורשם אותו:

מוכר שלוש כוסות יין בלילה.

שחר, כוס תה

היום נמשך כך.

הרופא לא מגיע הביתה.

(שלוש כוסות יין בחצות)

כוס תה עם שחר

כל יום כזה.

הרופא לא הגיע לבית.

יין בלילה, תה בבוקר - כך אנשים חיים במתינות ובשלווה. יין כדי לפתוח את ליבם לאחרים, תה כדי להתחבר מחדש לעצמם. תוך שמירה על איזון זה, כל יום מרגיש כמו אביב, הופך שלם באופן טבעי.

כשאנו מרימים את ספלי התה שלנו, אנו שומעים לפתע את הדי הזמן מהדהדים: ממילותיו הלוחשות של החוקר הנודע נגוין טריי, אנחתו השלווה של קאו בה קוואט, קולו החנוק של נגוין קוואנג ת'יו, ועד להזמנה השנונה ואור הירח של פאם לו דאט... כולם נפגשים בחמימות התה, יוצרים מפגש נצחי, המעניק לאביב של היום מראה של עידן עבר.

לכן, הרמת כוס תה עם משורר היא העלאת מהות הטבע והרוח האנושית; חיבור שלנו עם המסורת, עם החוכמה והאופי של אבותינו, ועם הרגשות של אנשים כיום. לגימה חמה של תה בתחילת השנה מאפשרת לנו להרגיע את נפשנו, לחוש את טוהר האביב, לראות את החיים עדינים כמו האביב, להרגיש את נשמותינו נפתחות עם האביב, ולקבל בברכה רגעים נוספים של שלווה למסע חדש.

מקור: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/doi-song-van-nghe/202603/tra-xuan-cung-thi-nhan-ede1204/