ירח חדש בכפר דה פואוק צ'אם

כאשר הירח החדש מסמן את בוא הרמדאן, האווירה בכפרי צ'אם המוסלמים הופכת למיוחדת במיוחד. חודש צום קדוש זה הוא גם הזדמנות לקהילה המוסלמית בצ'אם להפגין לעומק את רוח הסולידריות, השיתוף וחיבה לשכנות. דוגמאות אופייניות כוללות את הסיפורים הקטנים שאספנו בכפר צ'אם דה פואוק, בכפר הא באו 2, בקומונה של וין האו.

אנשים מבצעים טקס תפילה לפני אכילת איפטאר בבית. צילום: GIA KHANH

פגשתי את חאג'י אבול עלים, צעיר המחויב עמוקות לקהילת צ'אם שלו. למרות שזה עתה חזר הביתה מנסיעת עסקים ארוכה ומתישה, עיניו אורו כשדיבר על הרמדאן. הוא הסביר בקפידה: "לא רק כפר צ'אם דה פואוק, אלא כל הקהילות המוסלמיות ברחבי העולם מקיימות את הרמדאן. אנו מבינים לעומק את אמונתנו באללה, את אמונתנו שדברים טובים יינתנו. לכן, חודש הצום הזה הוא מקור גאווה לקהילה שלנו."

לדבריו, במהלך הרמדאן, כל המאמינים בגיל הנדרש בחוק (המחושב מזמן גיל ההתבגרות) לא יאכלו או ישתו דבר מזריחה ועד שקיעה (הנקרא אימסאק), תוך כדי שהם ממשיכים בחיי היומיום שלהם, עובדים ולמדים כרגיל. ללא קשר לעושר או עוני, עיסוק או מין, כולם משתתפים ב"אתגר" הזה, שמטרתו לטפח סבלנות, לטהר את הנשמה ולהדריך אנשים לחמלה. הם מאמינים כי השלמת אתגר זה תעזור להם לכפר על כל חטאיהם ו"לגעת" בגן עדן. "אנשים רבים שואלים אותנו כיצד אנו מצליחים לעמוד באתגר הצום כל היום. למעשה, האימון מתחיל מגיל צעיר כדי להתרגל אליו בהדרגה. ילדים מפחיתים את ארוחותיהם מחמש ביום לשלוש. בני נוער מפחיתים את הכמות לשתי ארוחות ביום... עד שהם מבוגרים מספיק לצום באופן רשמי. כמובן, יש אנשים שלא יכולים להשלים יום צום מסיבות שונות. הם יפצו על כך ביום אחר, ויבטיחו שהם עומדים במספר הימים הנדרש", הסביר עלים.

ההיבט המרתק של אימסאק הוא שכל אדם בקהילה חייב לשמור על מערכות יחסים יפות, להימנע מכל מעשה או מילה שפוגעת באחרים, ולשאוף להפוך לגרסה טובה יותר של עצמו. כשמגיע הזמן לשבור את הצום (איפטאר), אפילו האוכל והשתייה הפשוטים ביותר הופכים לטעימים יותר, ועוזרים לכולם להבין את הערך הקדוש של החיים ולחוות את שמחת ההתגברות על פיתוי בתוכם בכל יום.

עבור אנשי צ'אם, רמדאן אינו רק זמן דתי אלא גם זמן לגיבוש קהילתי. משעות הבוקר המוקדמות ועד שעות הערב המאוחרות, כל הפעילויות בכפר סובבות סביב קצב חודש הצום. כל משפחה שואפת לשמור על אורח חיים חגיגי תוך דאגה ועזרה הדדית לעבור את ימי הצום. אלו שאינם בריאים מספיק עשויים להיות פטורים מהצום, ובמקום זאת מחלקים מזון לעניים ולחולים בכפר, עם יעד של 60 מנות בחודש. משפחות עשירות יותר מכינות לעתים קרובות באופן יזום מזון נוסף לתרומה למשקי בית נזקקים בשכונה. מתנות אלה, למרות שהן פשוטות - אורז, סוכר, חלב, תמרים או כמה עוגות ופירות - טומנות בחובן אכפתיות אמיתית. המקבלים אינם רואים בכך צדקה גרידא אלא כסמל לסולידריות קהילתית, שבה כולם דואגים זה לזה במהלך חודש קדוש זה.

אחר הצהריים, כשהשמש החלה להתרכך, הסמטאות הקטנות של כפר צ'אם הפכו תוססות יותר. גברת א מי נה (בת 62) ישבה ופטפטה עם שכניה, מחכה לזמן לקבל את דייסת ה"איפטאר" שלה. "ביליתי את כל חיי כאן, בבית מסורתי על כלונסאות שנבנה לפני 40 שנה. בבקרים, אני עוזרת בעבודות מזדמנות, תורמת מעט לתהליך הבישול של המסגד. בסביבות 5 או 6 אחר הצהריים, קשישים, ילדים ונשים יוצאים מול בתיהם כדי לחכות לעגלת הדייסה שתעבור. זה כל כך כיף!" אמרה גברת א מי נה, כשהיא מכינה את מיכל הדייסה שלה.

לאורך הקטע הקצר של כביש 91C, הרגשנו בבירור את אווירת האיפטאר השמחה. נשים הכינו את הארוחה, וילדים עזרו לארגן את האוכל. אווירה חמה שררה בבתים. במקומות רבים, משפחות הביאו אוכל לחלוק עם אחרים, ונשים התאספו יחד כדי לאכול כשקריאת התפילה הדהדה ממסגד אחסאן. גברים התאספו במסגד כדי להשתתף באיפטאר ולהשתתף בתפילת סולה טארווה.

מה שהיה בעל ערך מיוחד היה שבתוך המרחב התרבותי הזה, תחושת הקהילה לא הוגבלה לאנשי הצ'אם. גם לא-צ'אמים כמונו התקבלו בחום ובכנות, ואף הוזמנו למסגד להשתתף בארוחת איפטאר שהורכבה מתמרים מתוקים, דייסת עוף ריחנית ובקבוק מרענן של תה ג'ינסנג. המפגשים המחממים הללו הותירו רושם עמוק גם לאחר שעזבנו את כפר צ'אם, כשהרמדאן התקרב לסיומו.

לאחר 30 ימי צום מגיע עיד אלפיטרי (החל ב-20 במרץ 2026), כאשר הירח החדש מופיע שוב, והופך לזמן השמח ביותר עבור הקהילה המוסלמית צ'אם, בדומה לשנה הירחי החדשה. בתקופה זו, כל משק בית מציג את כישוריו בהכנת מאכלים מסורתיים, מוכנים לקבל את פני האורחים. עם סיום הרמדאן, חיי היומיום חוזרים בהדרגה לשגרה, אך הערכים החיוביים של החודש הקדוש נותרים. אלו תזכורות לחמלה, סולידריות ואהבת שכן - יופי שנשמר על ידי אנשי צ'אם לאורך דורות.

עלים מאמין שעם מספיק משאבים ותנאים לשילוב תרבות הרמדאן בתיירות הקהילתית, כפרי צ'אם יהפכו ללא ספק ליעדים אטרקטיביים עבור תיירים. "אני רוצה שתיירים יוכלו לחוות את התרבות הייחודית הזו, לטבול את עצמם באווירת חודש הצום וליהנות מהמטבח הצ'אם הטוב ביותר, המוכן על ידי תושבי הכפר עצמם במהלך האפטאר... באותו זמן, תרבות ודת יהפכו למרכיבים מיוחדים למוצר תיירותי ייחודי, שיעודדו תיירים להישאר זמן רב יותר וליהנות יותר בכפרי צ'אם", אישר עלים.

ג'יה חאן

מקור: https://baoangiang.com.vn/trang-non-o-lang-cham-da-phuoc-a479730.html