להעביר את "נשמת" הגונג...

VHXQ - גונגים תמיד היו נוכחים בפסטיבלים מסורתיים וריקודים אופייניים, כמו גם בטקסי פולחן חשובים של אנשי ההרים.

האמן המוערך דונג נגוק טיין מלמד צעירים מההיילנד להעריך מוזיקה.

אם בעבר, אומנים מכפר יציקת הברונזה פואוק קיאו (מחוז דיאן באן) היו צריכים לנסוע באופן קבוע לכפרים כדי לעזור לאנשים להעריך את הצליל, כיום הדי הגונגים מועברים ועוברים הלאה לתושבים המקומיים...

הערכת צליל גונג

האמן המצטיין דונג נגוק טיין - יליד הכפר פואוק קיאו, נוסע כבר יותר מעשר שנים לכפרי רכס הרי טרונג סון. הוא נוסע כדי לעזור למיעוטים אתניים "להעריך" את צליל הגונגים במהלך כל עונת פסטיבלים.

מר טיין אמר שמכיוון שמדובר בכלי נגינה, עם הזמן צליל הגונג יתעוות. וכמו כלי נגינה אחרים, יש לכוונן את הגונג באופן קבוע כדי להבטיח את הדיוק הרב ביותר האפשרי.

האומן דונג נגוק טיין אמר, שאם טכניקת ערבוב סגסוגות נחשבת לסוד משפחתי ליצירת מוצרים אופייניים לכפר היציקה פואוק קיאו, אז טכניקת בדיקת איכות היא כישרונו של כל אומן בכפר היציקה.

ואת זה ניתן לעצב רק באמצעות תרגול, ניסיון וכישרון.

אוזניים רגישות, הבנה עמוקה של מוזיקה אזורית וניסיון בייצור סייעו לאומנים ליצור מוצרי גונג המתאימים לכל אזור של מיעוט אתני ברחבי הרמות המרכזיות. זו הסיבה ששני כלי הנגינה הללו של פואוק קיאו זוכים להערכה רבה מצד לקוחות בכל מקום.

האומן דונג נגוק ת'ואן, מכפר יציקת הברונזה פואוק קיאו, אמר שבעבר, כפר היציקה ייצר וסיפק גונגים רק לאזורים של מיעוטים אתניים. באותה תקופה, הם היו זקוקים גם לאומנים בעלי ניסיון במוזיקה מסורתית כדי להתאים וליצור צלילים שיתאימו לזהותם.

בשנים מאוחרות יותר, כאשר מעמד זה של אומנים מקומיים כבר לא היה קיים, בדיקות הצליל בוצעו על ידי אומני יציקת הברונזה של פואוק קיאו בעצמם. זה דרש מאומני יציקת הברונזה להיות בקיאים במוזיקה, להבין שלכל סט גונגים יש סט צלילים שלם כמו מוזיקה מודרנית, ובמקביל להבין את האמנות והתרבות של כל אזור על מנת ליצור גונגים מתאימים.

האמן המוערך דונג דין טיין מדגים לתלמידים נגינה בגונג

לעורר את התודעה התרבותית

אולי בגלל הקושי הרב בבדיקות קול, בשנים האחרונות, אומנים רבים בכפר יציקת הגונג לא הצליחו לקיים את מקצוע יציקת הגונג...

האומן המוערך דונג נגוק טיין אמר: "פעם אחת, כשעקבתי אחר משלחת ממשרד התרבות, הספורט והתיירות של קוואנג נאם להרי המרכזיים כדי להשתתף בטקס ההכרזה על המרחב התרבותי הבלתי מוחשי של הגונגים, ראיתי שכלי הגונג של להקת דונג ג'יאנג היו שבורים למרבה הצער ולא ניתן היה להשתמש בהם. לכן נאלצתי לשאול סט גונגים מלהקת קוואנג טרי ולכוונן אותו בכמה מקומות לנגינה, מכיוון שלשתי מערכות הגונגים היה למעשה דמיון. לאחר התקרית הזו, תמיד תהיתי, אם לא הייתי שם באותו יום, כיצד יכלו האומנים של דונג ג'יאנג לבצע את האחריות שהוטלה עליהם? כיצד יכלו לטפל במצב באופן יזום במקום זאת...".

חששותיו של האומן דונג נגוק טיין נפתרו מאוחר יותר באמצעות קורסי הכשרה להקניית טכניקות להערכת צלילי גונג למיעוטים אתניים בקואנג נאם.

גברים צעירים מהכפרים, בעלי אהבה ואחריות לתרבות ולאמנויות לאומיות מסורתיות, מוכשרים ורגישים במידה מסוימת למוזיקה... נשלחו על ידי הכפרים להשתתף בשיעורים של האומן דונג נגוק טיין.

בשיעורי ההכשרה הללו, הוא דיבר על צליל הגונגים, על התפקיד והערך שאין לו תחליף בפסטיבלים מסורתיים של מיעוטים אתניים באזורים ההרריים, והדגים בעזרת סט גונגים כדי שהתלמידים יוכלו להבין את הידע הבסיסי של הערכת צלילים.

אבל הקושי כאן הוא שאין תוכנית לימודים סטנדרטית ל"נושא" הערכת גונג. לכן, האומן המלמד זאת מסתמך רק על רגישות המוזיקה ונשמת המאזין, בתקווה שיוכל לתפוס חלק מהטכניקה המיוחדת הזו.

עשרות שיעורי הערכת גונג נפתחו לצעירים ממיעוטים אתניים בכל כפרי קוואנג נאם.

מה שהאומן דונג נגוק טיין, כמו גם אומני יציקת הגונג, רוצים הוא שנתינים תרבותיים ילידים ישלטו בטכניקת כוונון כלי הגונג.

משם, בשילוב עם ההון התרבותי והאמנותי הזמין בדם ובבשר של כל קבוצה אתנית, הם יכולים ליצור באופן יזום סטים של גונגים המבטיחים את האיכות הטובה ביותר שישרתו את פעילויותיהם התרבותיות והפסטיבליות.

וברגע שאומני הכפר שולטים בטכניקת כוונון הצליל, הם יכולים לכוונן בעצמם לא רק את הגונגים של פואוק קיאו, אלא כל מוצר גונג אחר כדי ליצור אפקטים טובים.

האומן דונג נגוק טיין אמר שאף אחד לא יכול להבין את התרבות, האמנות והמוזיקה המסורתית של מיעוטים אתניים טוב יותר מהם עצמם. לכן, העברת טכניקת הערכת צלילי הגונג לעם היא גם העברת "נשמתו" של כלי נגינה זה, כך שהדיו יוכלו להשתלב עם טקסי פסטיבל, להשתלב בריקודים קדושים וכלי נגינה מסורתיים אחרים... וליצור הרמוניה נצחית של היער הגדול.

מקור: https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html