לכן, תרבות הקו טו היא נושא מחקר עבור אנתרופולוגים, חוקרים, אספנים, מומחי מוזיאונים ואחרים רבים.
בין חוקרי התרבות שהותירו אחריהם כתבים, רישומים ותצלומים יקרי ערך רבים על אנשי קו טו, לה פיצ'ון בולט. הוא היה קצין צרפתי שמונה למפקד מוצב בן היין בשנות ה-30. עבודתו של לה פיצ'ון, "ציידי הדם", שפורסמה במגזין "ידידי הואה", הייתה המחקר הראשון על אנשי קו טו בווייטנאם, והדגימה חקירה נלהבת של תרבות לא מוכרת למדי.
לה פיצ'ון כתב על בית הכפר כך: "בכל כפר בקו טו יש בית גוּל. הוא נבנה במאמציהם של כל משק בית, וכל אדם בכפר מאחד ידיים בבניית בית משותף זה. זהו מקום המפגש של מועצת זקני הכפר, מקום השינה של הצעירים וזקני הכפר. נשים ונערות אינן מורשות להיכנס לבית הגוּל. זהו גם מקום קדוש, שבו שוכנות רוחות האבות ואלה שמתו טוב." בפרט, המחבר מתאר לעומק את אמנותם של אנשי קו טו. הדוגמאות, הפסלים והתבליטים מעוצבים באופן יצירתי כדי לייפות את בית הכפר. המוטיבים הדקורטיביים על גג הגוּל מפורטים למדי, שלמים ומדעיים . המחבר מציג אוסף ייחודי למדי של פסלים קסומים ומסכות עץ. לה פיצ'ון העיר: "הקבר (פינג) והארון (טאראם) הם באמת יצירות מופת של אנשי קו טו. הם מעוטרים ברישומים וגילופים מסוגננים מגוונים ביותר."
החייל במדים ירוקים ליד בית משפחת קו טו. תמונה ארכיונית |
אוסף הצילומים היקר ביותר של המחבר הוא אוסף הצילומים בשחור-לבן המתאר את הייצור, חיי היומיום, הפסטיבלים, הפסלים, התלבושות, התכשיטים ובתי הקבורה של קהילת קו טו לפני כמעט 90 שנה. באמצעותם, חוקרים, ובמיוחד אנשי קו טו עצמם, יכולים לזהות את המורשת של קבוצתם האתנית בעבר, לראות את השינויים ולהבין מה נותר ומה אבד.
לתלבושות הקאטו המסורתיות בתמונות של לה פיצ'ון יש תחושה עתיקה, במיוחד למותניים, השאלים, החצאיות והמחוכים. כיום, תלבושות אלו לא נעלמו אלא עברו חידוש נוסף, והפכו לעשירות ויפות יותר. הסגנונות, הצבעים והדוגמאות מגוונים ומושכים את העין מבעבר. זה מראה שתלבושות הקאטו יורשות ומתפתחות על יסודות המסורת, ללא הפרעה או אובדן. תכשיטים כמו צמידי קרסול וצמידים מנחושת, שרשראות חרוזים, שרשראות אגת וחטי בעלי חיים מהעבר עדיין עונדים על ידי האנשים במהלך פסטיבלים.
פסלים כמו נשים רוקדות, אנשים מעשנים מקטרות, פסלי בעלי חיים כמו ציפורי טרינג, צבים, לטאות פיקוח, מסכות עץ... מקשטים בתי כפר; מוטיבים פרחוניים ופסלי ראשי תאו מקשטים מכסי ארונות קבורה... שתוארו בעבר בלהט וברגש על ידי לה פיצ'ון בעבודתו "ציידי דם", צורת אמנות זו עדיין "חיה" בכפרי קו טו כיום. לה פיצ'ון הקדיש גם כתבים תמציתיים וצילומים ברורים וחיים לפסטיבלי וריקודים של קו טו. מקצבי הגונג והתוף של אנשי קו טו כיום עדיין תוססים ושובה לב, ומושכים גברים ונשים צעירים לריקוד טאן טונג דה דה. ריקוד זה נכלל ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית.
האמן המכובד קר טיק שיפץ את פסל העץ על סמך האב-טיפוס הצילומי של לה פיצ'ון. |
מלבד לה פיצ'ון, מספר אנתרופולוגים נוספים התעניינו גם הם במחקר ובאיסוף מידע על התרבות המסורתית של אנשי קו טו. דוגמה בולטת לכך היא החוקר ז'וסואה הופט, אשר מחזיק באוסף תצלומים של אנשי קו טו באן דיאם משנות ה-30. אוסף זה מדגיש את הארכיטקטורה של בתיהם, תלי הקבורה וחיי היומיום שלהם. גגות הקש שלהם עדיין שומרים על צורתם המקורית כיום. ראויים לציון במיוחד תלי הקבורה עם ארונות קבורה בעלי ראשי תאו, גילופים מורכבים על הגג, מבנה גג הרמוני וקורות בצורת שרכים... אלה הם מאפיינים בולטים באדריכלות הקשורים לתרבות הרוחנית של הקבוצה האתנית. בנוסף, ישנם כמה תצלומים יקרי ערך של מחברים לא ידועים, כגון תמונה חדה שצולמה בשנות ה-20 של המאה ה-20 המתארת חייל במדים ירוקים עומד ליד תל קבורה בעל ארכיטקטורה מרשימה וארון קבורה מעוטר בדוגמאות מורכבות. ייתכן שזהו אחד התצלומים המוקדמים ביותר של אנשי קו טו.
אוספי תמונות אלו הנ"ל הם "מורשת תיעודית" יקרת ערך. בהתבסס עליהם, כמה אמנים מקהילת קו טו, ובמיוחד האומן קר טיק (בקומונה של הונג סון, בעיר דא נאנג ), שיקמו פסלי עץ רבים ומסכות דקורטיביות בבית הכפר (gươl) ובבית הקבורה (ping) בכפר התרבותי של המקורות (רובע הואנג טוי, עיר הואה).
מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/







תגובה (0)