התרבות הרוחנית של ארץ תוי בין

[מודעה_1]

לכן, בחייהם הרוחניים והתרבותיים של אבותינו, תמיד הייתה אמונה חזקה באמונות עממיות. אמונה זו באה לידי ביטוי באמצעות הקמת מקדשים, מקדשים ופגודות לפולחן, כדי להפקיד בהם את אמונתם, ובמשך הזמן, מקומות אלה סימנו ואישרו את תולדות ריבונות ארצנו בימים הראשונים, כאשר אבותינו פתחו את אדמות הדרום.

ממקדשים עוד מתקופת החלוצים...

בסביבות סוף המאה ה-17, אזור טוי בין ראה את הגעתם של כמה בני קין מחוץ לאזור, שסירבו להיכנע לבעלי האדמות הרודנים של המשטר הפיאודלי, יחד עם אלה שגלו על ידי אדוני נגוין. בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, כמה סינים וחמרים חברו לכוחות עם הקין כדי לתבוע אדמות, לבנות כפרים ולהקים התיישבויות, ויצרו את כפר טוי בין, שכלל ארבעה כפרים: קיין אן, קו אן, טאן טוי וטאן בין. במהלך התקופה הקולוניאלית הצרפתית, ארבעת הכפרים הללו מוזגו לכפר טוי בין, שהוא טוי בין של ימינו.

בימים הראשונים של כיבוש קרקעות והתיישבות, כפר טוי בין היה מקום של יערות עבותים ומים מסוכנים שורצים חיות בר. אבותינו עמדו בפני סכנות רבות. בשל יראת הכבוד שלהם לטבע, ובמיוחד אמונותיהם העממיות בסגידה לאלים מרובים להגנה והדרכה, הם בנו מקדשים קטנים לפולחן סמלי, כגון מקדשים לאל האדמה, לאל המים, לאל האדם, או לבעלי חיים הנחשבים קדושות, כמו אונג בה מואי (אל הנמר)... כתוצאה מכך, באזור טוי בין כיום ישנם מקדשים רבים מימי קדם, כגון מקדש בה צ'ואה שו בכפר נוין הואה , בקומונה טאן באנג; מקדש בה צ'ואה שו בכפר קאי קו, בקומונה הו טי קי; ומקדש ת'יאן האו של הקהילה הסינית בעיר טוי בין... בה צ'ואה שו הוא ביטוי קונקרטי של האמונה הוייטנאמית ארוכת השנים בסגידה לאלת האם. כגילום של האלה האם, המייצגת את רצונם של העם המקומי להגנה וביטחון, מקדשים רבים המוקדשים לה הוקמו על ידי האנשים בכניסות לכפרים ובצומת הנהרות במחוז תוי בין.

באזור תוי בינה כיום ישנם מקדשים עתיקים רבים, כמו מקדש בה צ'ואה שו בכפר קאי קו, בקומונה של הו טי קי.

...ביקור במקדשים ופגודות, שהם שרידים היסטוריים.

בהתאם למסורת הוייטנאמית של זיכרון והבעת תודה לחלוצים שיישבו את הארץ, אספו אנשים להקמת כפרים ויישובים, והרחיבו את האזור הזה, כמו גם לדורות המאוחרים יותר שעיבדו את האדמה ובנו מתקני רווחה כדי לעזור לאנשים להשיב ולעבד שדות; דורות המהגרים לכפר טוי בין הראו את הכרת התודה לאבותיהם... לכן, ישנם כאן בתי קהילה רבים המוקדשים לאל המטפל של הכפר, המפקח על ענייני הכפרים ומשמש גם כמקום מפגש עבור אנשי הכפר לדיון בעניינים.

במהלך שושלת נגוין, לכל בתי הקהילה בכפר תוי בין היו צווים מלכותיים שהעניקו תארים לאלים המטפלים בהם, שכן רובם העניקו שירות ראוי לשבח למדינה. לדוגמה, בית הקהילה של תוי בין קיבל צו מלכותי מהקיסר טו דוק ב-29 בנובמבר 1851 (שנת טאן הוי); ב-29 בנובמבר 1852 (שנת נהאם טיי), הקיסר טו דוק העניק צווים מלכותיים לבתי הקהילה טאן באנג וטאן מיי (טאן לוק)... בתי קהילה אלה, במהלך שנות ההתנגדות נגד פולשים זרים, הפכו למרכזי פעילות מהפכנית וכיום מוכרים כשרידים היסטוריים ותרבותיים.

בית הקהילה תוי בין נבנה בשנים 1846-1847 וקיבל את תואר האל על ידי הקיסר טו דוק ב-29 בנובמבר 1851 (שנת טאן הוי).

בפרט, מסורת הפולחן של מלכי ההונג מדגימה את עוצמת האחדות הלאומית. לפני יותר מ-160 שנה, בכפר טוי בין, היה "מקדש המלך" (כיום מקדש מלכי ההונג, הממוקם לאורך כביש לאומי 63, בכפר ג'יאו קאו, בקומונה טאן פו, שהוכר כשריד היסטורי ותרבותי ברמה המחוזית בשנת 2011). בתחילה, מקדש מלכי ההונג נבנה בפשטות מעץ ועלים. לאחר שיפוצים ושחזורים רבים, קומפלקס המקדש הושקע ונבנה בסגנון מפואר כדי שאנשי טוי בין והדורות הבאים של קה מאו יוכלו לזכור את מוצאם הלאומי.

לצד מקדשים ובתי קהילה שהוקמו בימים הראשונים של ייסוד הכפרים והכפרים, פגודות שימשו כמרכזים לפעילויות ולהפצת הבודהיזם, כמו גם מקומות לנזירים ונזירות לתרגל ולהטיף דוקטרינות בודהיסטיות. במחוז תוי בין, פגודות גם סיפקו מחסה לקאדרים מהפכניים, דוגמה בולטת לכך היא פגודת קאו דאן בקומונה של טאן לוק, אנדרטה היסטורית ותרבותית לאומית. פגודת קאו דאן, שנבנתה בשנת 1922, הייתה בסיס סודי של המהפכה במהלך שתי מלחמות ההתנגדות נגד צרפת וארצות הברית. בודהיסטים ונזירים רבים השתתפו בהתנגדות כאן, ובראשם המנוח הנכבד הואו נם (אב המנזר לשעבר של הפגודה), לוחם מהפכני נלהב שכיהן כסגן יו"ר החזית הלאומית לשחרור של האזור הדרום-מערבי.

פגודת קאו דאן שימשה כבסיס מהפכני סודי במהלך שתי מלחמות ההתנגדות נגד צרפת וארצות הברית. בודהיסטים ונזירים רבים השתתפו בהתנגדות כאן, ובראשם הנערץ הואו נם המנוח, שכיהן כסגן יו"ר החזית הלאומית לשחרור של אזור דרום-מערב.

פגודת ראץ' ג'יונג (כפר דואונג דאו, קומונה הו טי קי), אתר היסטורי ברמה פרובינציאלית, נבנתה בשנת 1788, מה שהופך אותה בת 235 שנים ואחת הפגודות המוקדמות ביותר שנבנו באזור תוי בין. לאורך הקמתה ופיתוחה, הפגודה מילאה את חובותיה הדתיות, תוך שהיא שימשה גם כבסיס מהפכני, תמיכה אחורית חזקה ומקום להפצת מדיניות וקווים מנחים של המפלגה למיעוטים אתניים ולמאמינים בודהיסטים. היא שימשה גם כמרכז חילופי תרבות עבור קבוצות אתניות מימיה הראשונים של פינוי השממה לבניית כפרים וכפרים.

פגודת ראץ' גיונג (כפר דואונג דאו, קומונה הו טי קי) נבנתה בשנת 1788, מה שהופך אותה לפגודה בת 235 שנים והיא הפגודה המוקדמת ביותר שנבנתה באזור תוי בין. הפגודה שוחזרה לאחרונה והוכרה כאנדרטה היסטורית מחוזית בשנת 2022.

מקדשים, פגודות ובתי כנסייה הם סמלים תרבותיים, רוחניים ודתיים חשובים בחייהם של תושבי טוי בין במשך דורות, הקשורים קשר הדוק לתהליך בניית האומה וההגנה הלאומית, ולהיסטוריה של תקופות המהפכה וההתנגדות של תושבי טוי בין בפרט וקא מאו בכלל. לכן, שימור ערכי התרבות הדתית העממית הוא גם עניין של ירושה וקידום זרימת התרבות הלאומית.

הוין לאם

[מודעה_2]
קישור למקור