המורה פאם ת'וק הונג (הוי אן) הסביר שהדרך הישנה להתייחס לארבעת "חודשי המפתח של פסטיבלי הכפר" הרצופים הייתה לכנות את החודש הירחי ה-11 "אחד", את החודש ה-12 "דצמבר", ואת שני החודשים הראשונים של השנה "ינואר ופברואר". בהתאם לכך, פסטיבלי הכפר, טקסי סוף שנה ומנהגים מסורתיים התקדמו בהתאם לקצב זה.
תוף כפרי מסורתי בעיר...
המורה הונג תיאר את צליל תופי הפסטיבל בעיר הולדתו כייחודי מאוד. בימים עברו, אנשים היו רגילים לצליל התופים משום שזה היה הצליל היחיד שהכריז לקהילה על מה שקורה.
פעם הייתה מערכת שלמה של מוסכמות להכות בתופים בכפרים, כך שאנשים יכלו לזהות כמעט מיד מתי הם שמעו את המכות בתופים.
מקצבי תופים מהירים, בני חמש פעימות, מאותתים על סכנה, ומצביעים על שריפת בית, פריצת סוללה או פלישת אויב. שלוש מקצבי תופים חזקים ומכריעים, ואחריהם פעימה חזקה ועוצמתית יותר, מכריזים על אירוע מרכזי או טקס משמעותי. מקצבי התופים האיטיים והקצביים, הנקראים תופי השמירה, מזכירים לאנשים משימות, טקסים או פעילויות כפריות מתמשכות.
במקומות מסוימים, במהלך פסטיבלים וטקסים דתיים, מכים בתופים בטקס תופים מלכותי בן שלושה חלקים, עם עד 300 פעימות בסך הכל: 80 בתופה הראשונה, 100 באמצע ו-120 בתופה האחרונה...
מר טראן נגוק וין (נאם או, ליין צ'יו, דא נאנג ) דיבר על צליל תופי פסטיבל הכפר, סדרה של צלילים שמעולם לא נעדרו מחייו. השנה, 2025, הוא לא יהיה מעורב ישירות בארגון פסטיבל האביב, אך בכל פעם שהתופים יתנגנו, הוא ילך לבית הקהילה.
הוא שיתף: "הירח המלא של החודש הירחי השני הוא מנחת השנה החדשה של הכפר, קבלת הפנים לאל, קבלת הפנים לעונת הדיג החדשה, השקת הסירות לים ובקשת ברכות מהאבות הקדמונים. כפרי דייגים סוגדים לאל המים, כפרי חקלאים סוגדים לאל הארץ, וכפרי הרים סוגדים לאל ההרים; זהו מנהג, וכולם פשוט הולכים לפיו." עכשיו, כשהגיע פברואר, הדרך לכפר נאם או תמיד מהדהדת בקול תופי החג, כאילו מסמנת את צעדיה הנלהבים של אלו המקבלים את פני הגעתם.
מר וין "גילה" שברגשותיהם של אלו שהלכו לעולמם, צליל תופי פסטיבל הכפר מעורר זיכרונות מלאי רגש מנעוריהם. כל צעיר שייבחר על ידי הכפר לנגן בתופים, אם הוא מוכשר וחזק, יזכה למועדפות על ידי בנות הכפר. לכן, בכל פעם שיש פסטיבל, כל נערי הכפר רוצים להחזיק את מקלות התיפוף ולנצח את הקצב.
כל כך הרבה צעירים וצעירות מצאו אהבה ויצרו זוגיות מאז פסטיבלי תופים כאלה, ואכן, ההתרגשות בעיניהם ובלבם גורמת אפילו לאפילו בעלי השיער האפור והעור המקומט לחייך פתאום כמו ילדים...
בואו נחזור לחגיגות העבר?
לדברי החוקר טראן דואן לאם ( האנוי ), במהלך ראש השנה הירחי האחרון של שנת הנחש, הנהלת הרובע העתיק של האנוי שיחזרה את חגיגות ראש השנה המסורתיות עם אירועים כמו הקמה והורדת עמוד ראש השנה, תהלוכה ותיפוף.
הכפרים הישנים, שבעבר היו מפורסמים באזור טאנג לונג, קיבלו שוב את שמם ונשלחו נציגים להשתתף בטקסי פולחן השמיים והארץ. פסטיבל השנה החדשה של העיר העתיקה הפך אפוא גם לפסטיבל כפרי, המזכיר לדורות הצעירים של ימינו את סיפורי העבר, ומספק הזדמנות לצליל התופים המהדהד של הכפר להדהד ברחובות העיר.
המורה פאם ת'וק הונג שיתף כי באזור נגו פונג טה פי, רוח הפסטיבל הישן זוכה לתחייה ונחגגת על ידי רובעים וקומונות רבות, וצליל תופי פסטיבל הכפר מדברים שוב.
לאחרונה, הוא היה אחד השופטים בתחרות קליגרפיה שנערכה במהלך פסטיבל האביב בטאם קי, והעלתה את דמותו של כפר עתיק בלב העיר. עשרות "מתמודדים" באוהלים מאולתרים כתבו בחריצות, לצלילי תופים מהדהדים שדחפו אותם להמשיך. "זה גרם לי להרגיש כאילו חזרתי לימים עברו, כאשר, לא משנה כמה קשים או קשים היו הזמנים, עדיין כיבדנו את הקליגרפיה בתוך המשפחה שלנו והבאנו תהילה לכפר שלנו", סיפר המורה הקשיש בחיבה.
ברור שבין הדורות, צליל תופי פסטיבל הכפר, הקשורים לשנות הזיכרון ולאבני הדרך של "ה-12 וה-12 לחודש הירחי", תמיד מהדהד בחדות ובעומק כאחד. זה לא רק זיכרון, לא רק היזכרות של תקופה שעברה, אלא גם שאלה המוצגת לנוכח השינויים הסואנים של ימינו.
מר טראן נגוק וין ציין כי כפר הדייגים נאם או שלו, למרות שנים של שינויים כלכליים, כולל הכנת זיקוקים וייצור רטבי דגים, מעולם לא איבד את הצליל המוכר של תופי הפסטיבל.
התופים מכריזים על ראש השנה הירחי, על הנצחת האבות, על פסטיבל הפנסים, על עונת הדיג של פברואר ועל קציר רוטב הדגים באפריל... כל הכפר עוקב אחר לוח הזמנים של הגאות והשפל, הסירות וצנצנות רוטב הדגים הריחניות, המסומנות בצלילים החגיגיים אך המוכרים של תופי החג, המעצבים את חייה של כל משפחה ככל שחולפים יום וחודש.
"בלי התופים של חגיגות השנה החדשה, אנחנו, הזקנים, עלולים לשכוח איך אנחנו חיים, והדור הצעיר יהיה אדיש עוד יותר. לכן, אם נוכל לשחזר את הערכים הרוחניים והתרבותיים הללו, לשמר מנהגים ומסורות ישנים במסגרת אורח חיים חדש ומודרני יותר, שעדיין מסודר ומכבד, חייהם של כולם יהיו הרבה יותר טובים", שיתף מר טראן נגוק וין.
דייג זקן חשב כך, אבל מורה עם עט מברשת כמו מר פאם ת'וק הונג, וחוקר תרבות המקדשים הכפריים טראן דואן לאם, התברר שחשבו אותו הדבר. הצליל החד והמהדהד של תופים עתיקים, שנשמע בכל אביב במהלך פסטיבלים, האם הוא שווה כמה מילות מחשבה לפני המולת חיי העיר?
[מודעה_2]
מקור: https://baoquangnam.vn/vang-tieng-trong-hoi-giua-pho-3150127.html






תגובה (0)