יופיו של בית הקהילה בוי

מר דו דון טין, ראש ועדת הפסטיבל של בית הקהילה בוי, קיבל את פנינו בבית הקהילתי העתיק, אשר תמיד נקי, ואמר באיטיות: בית הקהילה בוי סוגד לשני אלוהויות, דוק וונג ת'יאן טונג דאי וונג והא בה ת'וי האי דאי וונג. האגדה מספרת שבשנה של אסון טבע פרצה מגפה שגרמה לאנשים סבל רב. בתקווה למזג אוויר נוח ולתרופה למחלה, דנו אנשי הכפר והסכימו להקים מזבח לתפילה לשמיים ולארץ. במהלך הטקס, לפתע קם אדם בקהל ואמר: אני אל בשמיים, ששמו דוק וונג ת'יאן טונג דאי וונג, יחד עם הא בה ת'וי האי דאי וונג, אשר מסיירים ושולטים בעולם. כשראו את כולם מתפללים בכנות, אם ברצונם להימלט מהמגפה, עליהם לבנות מקדש כדי לסגוד לשני האלוהויות, דוק וונג ת'יאן טונג דאי וונג והא בה ת'וי האי דאי וונג. כששמעו זאת, חברו אנשי הקהילה יחד לבניית מקדש בשנה השמינית של דונג הואה (1642) תחת המלך לה טאן טונג.

לאחר בניית המקדש, אנשים בכפר ובאזורים הסמוכים שהגיעו להתפלל מצאו את יעילותו. בתקופת שלטונו של המלך לה דאי האן, המדינה סבלה מבצורת ומגפות. כששמע כי מקדש בוי קדוש, שלח המלך מיד מישהו לבקש מצאצאי האל להתפלל בקומונה נין תאי, מחוז טאן ליאם, כדי לקיים טקס תפילה, להתפלל למזג אוויר נוח, שגשוג ויבולים טובים. לאחר סיום התפילה, גשמים עזים אכן ירדו, מים מילאו את השדות; גם המגפה חוסלה. בשנה הראשונה של ת'ואן ת'יאן (1428) של המלך לה תאי טו (לה לוי), חיילים רבים חלו. כשעברו ליד המקדש, הורה המלך להקים מזבח לקיום טקס תפילה, והחיילים התאוששו באופן טבעי והבריאו כרגיל. בשנה הראשונה של ת'ואן בין (1549), הגיע המלך לה טרונג טונג למקדש להתפלל להקלה על אסון. בידיעה ששניהם היו אלים בכירים וחלקו את אותה צו, הוציא המלך את הטקס "הבינלאומי". מאותו רגע ואילך, בכל שנה באביב, הגיעו פקידים במחוז ובמחוז להתפלל.

עם הזמן, כשחזו בקדושת האלים שסגדו להם במקדש, הסכימו זקני הכפר והפקידים לתקן ולקשט את המקדש ולהפוך אותו לבית משותף, תוך שהם רואים בשני האלים את האלים המטפלים בכפר, שתמיד סגדו להם בכבוד. בשנת 1763, בית המשותף נתרם על ידי מר דואן ואן טאי, בן למולדת שהיה פקיד תחת שושלת לה מק, שתרם את כל העצים שנתן המלך לתיקון ובנייה מחדש של בית המשותף...

לא רק מקום לפעילויות תרבותיות ודתיות, במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים, בית הקהילה בוי שימש כמקום התכנסות ללוחמי גרילה; מקום לשלוח צעירים בכפר להצטרף לצבא כדי להילחם באויב; מקום לקבל ולקבל נקודת מוצא ליחידות עיקריות, חיילים מקומיים ולוחמי גרילה לתקוף עמדות באזור כגון: עמדות דאם, סוי, נגו קה... לכפר בוי נגוין כיום יש עדיין שיר: "לבית הקהילה בוי יש עץ באניאן מעוקל/ גוף הבאניאן מתעקל כמו דרקון מעופף/ מאז שהמהפכה הגיעה לכאן/ אנשים התאספו למרגלות עץ הבניאן המעוקל/ צמרת הבניאן הניפה את הדגל האדום/ אנשים מכל רחבי האזור באו להקשיב/ הוייט מין החזיר את המהפכה...". במהלך מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב, בית הקהילה בוי שימש כתחנת קישור לקבלת חיילים לדרום כדי להילחם...

יופיו של בית הקהילה בוי — ***בית הקהילה בוי, מקום לסגידה לשתי רוחות הכפר השומרת.*** צילום: טאנה צ'או

דרך תהפוכות ההיסטוריה והזמן, רציף בוי הישן, הומה סירות למסחר, כבר לא קיים. נהר נגו סה של פעם הוא כיום רק אגם גדול ליד בית הקהילה. רק שוק בוי עדיין נפגש במשמרות, עדיין שוק גדול וסואן לקנייה ומכירה של האנשים מסביב. עם הדוד טין, סיירנו באיטיות בבית הקהילה בוי, וחשנו את היופי והשלווה של בית הקהילה הקדוש והעתיק המפורסם. בית הקהילה בוי פונה צפונה, מול השער יש עץ באניאן עתיק הפורש את חופתו כדי להצל על חצר גדולה. ממערב לבית הקהילה, על האגם מתנשא תלולית אדמה גבוהה, נאמר שזהו קברו של טוי האי דאי וונג (הקדוש האי), המכסה את הקבר עץ באניאן עתיק, ענפיו השופעים ועליו משתקפים באגם הכחול והצלול. כ-500 מטרים צפונית-מזרחית לבית הקהילה נמצא קברו של ת'יאן טונג דאי וונג, עם עץ באניאן הסוגד לקדוש.

בנוסף לנוף הטבעי היפהפה, האדריכלות המסורתית החדורה בזהות לאומית, בית הקהילה בוי שומר גם על גילופים דקורטיביים מגוונים, עשירים וייחודיים על מבני השרידים. הנושאים הדקורטיביים מתמקדים בארבע החיות הקדושות, ארבע העונות... בפרט, הדימויים של "לונג מא" ו"לונג קסה" חוזרים על עצמם בגילופים רבים עם ניואנסים משלהם. ייתכן מאוד שהאומנים הקדומים רצו להדגיש את מקורם של שני האלים המטפלים שסגדו בבית הקהילה: ת'ונג ת'יאן דאי וונג היורד מהשמיים (לונג מא) וטוי האי דאי וונג העולה מהמים (לונג קסה). בנוסף, הנגרים המוכשרים המפורסמים של הכפר גילפו בעבר את סצנת מרוצי הסירות עם תמונה של אדם המחזיק משוטים בירכתיים, תמונה של חצי גוף של 4 צעירים חזקים המחזיקים משוטים, תמונה של אדם מכה בתוף כדי לעודד את המירוץ, תמונה של ציפורים יושבות על פרחי לוטוס, תמונה של גלים חזקים על פני המים הגורמים לצבים וקרפיונים לעלות אל פני השטח...

בית הקהילה בוי דורג כאנדרטה אדריכלית ואמנותית על ידי משרד התרבות והמידע בשנת 2001. פסטיבל בית הקהילה בוי מתקיים בכל שנה ביום העשירי של החודש הירחי השמיני - יום השנה למותן של שתי רוחות השמירה של הכפר. גאים בבית הקהילה הקדוש העתיק והמפורסם, לאורך השנים, תושבי כפר בוי נגוין תמיד הגבירו את תחושת האחריות שלהם בהגנה, שימור וקידום ערכי בית הקהילה בוי, ותרמו לבניית חיים תרבותיים ודתיים בריאים, חיזוק הסולידריות והלכידות הקהילתית באזורי מגורים.

פאם הייאן

מָקוֹר