יופיו של בית הקהילה טו לואונג

אבותינו האמינו, "לכל ארץ יש את רוח השומר שלה, לכל נהר יש את אלוהות המים שלו, ולכל מקום יש את אלוהות המטפלת שלו." בגלל רעיון זה, לאחר שהוקמה קהילת הכפר, כל כפר הקדיש תשומת לב רבה לבניית בית הקהילה שלו. גם בית הקהילה טו לואונג נוצר בהקשר חברתי זה.

המקדש מרשים בארכיטקטורה שלו.

מקדש טו לואונג נקרא על שם כפר טו לואונג לשעבר. בתחילה, המקדש היה מבנה פשוט עשוי סכך ועלים, ובהדרגה, במשך מספר עשורים, הוא שופץ למבנה מפואר וחגיגי. כמו מקדשים אחרים בבין תואן , מקדש טו לואונג נבנה הודות לתרומותיהם של כל פקידי הכפר ואנשיו. בשנים 1995-1996, באמצעות סקרים והשוואות של מבנה אדריכלי, טכניקות בנייה, אמנות דקורטיבית, חפצים עתיקים שנותרו במקדש, ומחקר על שושלותיהן של מספר משפחות ותיקות בכפר, המוזיאון ומחלקת התרבות והמידע של בין תואן קבעו כי מקדש טו לואונג נבנה בסביבות תחילת המאה ה-19.

כיום, בית הקהילה ממוקם ברובע דוק לונג, כ-1.5 ק"מ דרומית-מערבית למרכז העיר פאן טיאט. לדברי מר נגוין הוא טו, ראש מועצת המנהלים של בית הקהילה של כפר טו לואונג, כשהוקם לראשונה, טו לואונג היה אחד הכפרים בעלי מיקום אידיאלי, נוח לעסקים ולמגורים, והשיג במהירות יציבות כלכלית בפאן טיאט. בית הקהילה של טו לואונג עדיין שומר על לוחית אופקית עתיקה חרוטה באותיות סיניות המפרטות את הגיאוגרפיה והנוף של הכפר.

בית הקהילה טו לואונג עדיין שומר על רעפי הגג המקוריים בסגנון יין-יאנג ולבני באט טראנג.

קומפלקס בית הקהילה טו לואונג, כאשר נבנה לראשונה, היה גדול למדי ומרשים, כולל האולם הראשי, האולם הקדמי, שער הקשתות המשולשות, קיר המסך, מקדש האבות, אולם המופעים, אולם הקבוצות, המטבח, השער האחורי והחומה שמסביב. עקב השפעות הזמן, הסביבה הטבעית, המלחמה, ובחלקו עקב הזנחה אנושית, חלקים אדריכליים חשובים רבים פורקו וקרסו לחלוטין, כגון אולם המופעים, שער הקשתות המשולשות, החומה וקיר המסך. בהשוואה לשרידים עתיקים אחרים בבין תואן, לבית הקהילה טו לואונג יש מבנה אדריכלי ייחודי, המשתמש בו זמנית בשתי צורות אדריכליות עממיות מקומיות אופייניות: סגנונות "ארבעת העמודים" ו"גג כפול". במבנה אדריכלי זה, עץ ולבנים ממלאים תפקידים חשובים. עץ הוא החומר העיקרי המשמש ליצירת המסגרת המבנית של כל גג מקדש. לאחר מכן מגיע המלט, תערובת מסורתית של סיד, צדפים, חול, מולסה ושרף עצים, המשמש כחומר מקשר לבניית הקירות החזקים וגגות המקדש העתיקים והחגיגיים. חומרי הגג והריצוף עדיין נשמרו: אריחי יין-יאנג עתיקים ולבני באט טראנג, שהיו נפוצים באדריכלות עממית באותה תקופה באזור. מאות רכיבי עץ, כולם עשויים מעצים יקרים (כגון קאם שה וקאם ליאן) עמידים בפני טרמיטים, גולפו בקפידה, עברו שיפוע ועוצבו באלגנטיות על ידי אומנים קדומים. לאחר מכן, חלקים אלה מורכבים יחד בחוזקה כמו בלוקים מעץ מורכבים תוך שימוש בטכניקות מסורתיות וניסיון עממי, ויוצרים מסגרות מאוזנות וחזקות התומכות בגגות המקדש הכבדים למדי שמעל.

אנשים מגיעים לטקס קורבן הסתיו כדי לזכור את מעלות אבותיהם ולהתפלל לשלום ושגשוג לאומי.

מוסדות תרבות קהילתיים בכפרים ובקומונות.

בית הקהילה טו לואונג וכמה בתי קהילה גדולים אחרים בבין תואן הוכרו והוגנו על ידי קיסרים עוקבים של שושלת נגוין, נחשבו למוסדות תרבותיים של קהילת הכפר, הקשורים קשר הדוק לחיים הרוחניים והדתיים של העם. נכון לעכשיו, בית הקהילה עדיין משמר 10 צווים מלכותיים מקיסרי שושלת נגוין.

בנוסף, במקדש שומרים גם שני פעמוני ברונזה גדולים המתוארכים לסוף המאה ה-19. שני הפעמונים ממלאים תפקיד חשוב בטקס המוזיקה השנתי של המקדש. שישה מזבחות בצורת דרקון, ארבעה מזבחות קטורת, שלושה לוחות עץ מעוטרים ושני שולחנות כתיבה הם חפצים עשויים עץ יקר, מגולפים ומפוסלים בקפידה. חפצים אלה ממלאים תפקיד חשוב בסידור הפולחן הפנימי. עשרים לוחות אופקיים ושישה עשר צמדים, כולם מגולפים בקפידה באותיות סיניות עתיקות על עץ איכותי, משתנים בגודלם, חלקם כוללים גבולות מעוטרים עם מוטיבים אלגנטיים של דרקון ופרחים. התוכן משבח את כוחם של האלים, מעביר לצאצאים את הכרת התודה הגדולה המגיעה לאבותיהם, ומלמד את הדורות הבאים על המנהגים, המסורות והאמנויות היפות של האומה...

בכל שנה, המקדש מקיים שני פסטיבלים עיקריים (פסטיבל האביב ב-11 וב-12 של החודש הירחי השני, ופסטיבל הסתיו ב-16 וב-17 של החודש הירחי השמיני) כדי להביע את הכרת התודה לאל המורה, לזקני הכפר ולאבות הקדמונים. זוהי הזדמנות עבור כולם להתחבר לשורשים שלהם, להיזכר במסורות, לחזק את קשרי הקהילה ולהזכיר לעצמם לחיות חיים בריאים ומועילים.

מָקוֹר