יופיין של נשים וייטנאמיות עם כובעים חרוטיים

כובע החרוטי נקשר זה מכבר לתדמית של נשים וייטנאמיות חינניות וחרוצות. לאורך זמן, דרך אלפי שנות היסטוריה, כובע החרוטי עדיין קיים וקשור קשר הדוק לחייהן של נשים ללא קשר לגיל או לתנאי מחייה. נשים וייטנאמיות הפכו את כובע החרוטי ליפה יותר באהבתן לחיים ובטוב ליבן הנאמן. היופי הפשוט והכפרי של נשים וכובעי החרוטי היו מקור השראה לאמנים, משוררים, מוזיקאים וציירים רבים...

לאורך רצועת היבשה בצורת S, נוכל לראות בקלות את דמותם של כובעים חרוטיים בכל מקום. בהתאם לכל אזור, יהיו דרכים שונות להכנת כובעים שיתאימו, אך באופן כללי, כל היצירות מבוססות על שיטת עבודת יד מסורתית ומשמעות כיבוד יופיין של נשים וייטנאמיות.

"מולדת היא גשר במבוק קטן, אמא חוזרת עם כובע חרוטי מוטה כדי להצל עליה"

כובע הקוני הופיע בווייטנאם בתקופת שושלת טראן, בסביבות המאה ה-13. מאז, הכובע תמיד היה קשור קשר הדוק לעם הווייטנאמי.

כובע החרוטי אינו בררן לגבי המשתמש בו, ללא קשר למגדר, עשיר או עני, זקן או צעיר יכול לחבוש אותו. הוא הולך לשדות עם חקלאים, הולך עם חיילים בשדה הקרב, הולך עם גברים ונשים לפסטיבלים, הולך עם פילגשים לארמון, הולך עם נסיכות ומלכות לפגודות כדי להתפלל לאהבה ולילדים, והוא על ראשי הפועלים. הוא נוכח בשקט בחייהם של העם הווייטנאמי.

למרות שישנם סוגים רבים של כובעי חרוט בארצנו, המאפיינים הנפוצים הם שוליים רחבים להגנה מפני גשם ושמש וגגות משופעים לניקוז מי גשמים במהירות. ישנם כובעים חרוטיים בעלי ראש מחודד, כובעי סל רחבי שוליים, כובעים בעלי שלוש קומות וכו'.

במהלך שנות המלחמה, כאשר שלחו את אהוביהם לשדה הקרב, נערות נהגו ללבוש כובעים חרוטיים עם רצועות סגולות. זה לבדו היה טוב יותר מכל שבועת אמונים, והרגיע את אלה שיוצאים למלחמה...

בנוסף, הכובע גם שואף לייפות ולקסם נשים והוא מתאים לחוש היופי האסתטי הוייטנאמי בצורה עדינה ודיסקרטית. בנות וייטנאמיות מטפלות בכובע כמו בתכשיט, אנשים מצמידים מראה עגולה קטנה לראש הכובע כדי שבנות יוכלו לייפות את עצמן בדיסקרטיות.

כובע החרוטי עוקב אחר החקלאי לשדה, ומשתתף בתהליך העבודה למען יבול שופע. כאשר הרוח נחלשת, הכובע משמש לניפוח אוויר לקירור. כאשר הוא הופך, הוא משמש להחזקת צרור ירקות שזה עתה נקטפו מהשדה, כמה פירות, או לאיסוף מים...