חזרה לארץ מורשתנו ומקורותינו.

פו טו היא ארץ אבותיה של האומה הווייטנאמית, שם ייסדו מלכי ההונג את ואן לאנג - המדינה הראשונה של וייטנאם. לאורך אלפי שנים של בניית אומה והגנה, פו טו נחשב כיום למוזיאון לשורשיה התרבותיים של האומה הווייטנאמית, עם חותמיה התרבותיים הייחודיים ומערכת עשירה ומגוונת של מורשת תרבותית מוחשית ובלתי מוחשית הקשורה לתקופת המלך ההונג.

המקדש העליון נבנה על פסגת הר הונג.

ברחבי המדינה, ישנם כיום 1,417 מקדשים המוקדשים למלך הונג, נשותיו, ילדיו וגנרלים מתקופת שושלת הונג. במחוז פו טו לבדו - מרכז מסורת הפולחן של מלך הונג - ישנם 326 אתרים כאלה. הפולחן מתקיים בכפרים ובקומונות ברחבי המחוזות קאם קה, דואן הונג, ת'אן בה, הא הואה, טאם נונג, ת'אן סון, ין לאפ, ת'אן טוי, לאם טאו, פו נין, העיר פו טו ועיר וייט טרי. אזור הפולחן המרוכז ביותר הוא קומפלקס מקדש הונג, הכולל את המקדשים התחתונים, האמצעיים והעליונים בהר נגיה לין. ארץ זו, הנחשבת "קדושה ובית לאנשים יוצאי דופן", נבחרה על ידי מלכי הונג כבירת מדינת ואן לאנג - בירתו הראשונה של העם הווייטנאמי.

"אגדת מלכי הונג" מספרת: "בימי קדם, המלך נסע רחוק ורחוק אך לא הצליח לבחור מקום מתאים להקים בו את בירתו. הוא הגיע לאזור שבו שלושה נהרות התכנסו, מוקפים בהרי טאן ויין וטאם דאו, עם גבעות והרים קרובים ורחוקים, נחלים מתפתלים ונקיקים. הנוף דמה לנמר כורע, דרקון קד, גנרל יורה קשת ועוף החול דוהר. בין הגבעות הירוקות והשופעות הללו, הר התרומם לפתע כמו פילה אם שוכבת בין עגליה. המלך טיפס על ההר והביט לכל עבר, וראה שלושה צדדים של משקעי סחף, וכל ארבעת הצדדים מכוסים בעצים ירוקים, פרחים טריים ועשב מתוק. הארץ הייתה גם גלית וגם מפותלת, רחבה ושטוחה, צרה ועמוקה. המלך שמח, ושיבח אותה כארץ מתאימה לכל האנשים, בעלת יתרונות אסטרטגיים להגנה, עם יסודות יציבים, המסוגלים להקים אומה לדורות הבאים. המלך הונג הקים שם את בירתו, וקרא לה מצודת פונג צ'או. מצודה זו השתרעה ממפגש הנהרות..." נהר באך הק לאזורים סביב הר נגיה לין..." זהו אזור העיר וייט טרי של ימינו.

בוייט טרי, בכל אתר כמו טרונג וונג, טיין קאט, דו לאו... עדיין יש עקבות ממקום עבודתו של המלך; כפר לאו הא שבו גרו אשתו וילדיו של המלך; שם בנה המלך הונג ה-18 ביתן כדי לבחור בעל לנסיכה נגוק הואה; גן הבטל העצום והשופע של המלך... כל שם מקום, כל שריד, מזכיר לנו את הסיפורים והדמויות מהתקופה המוקדמת של בניית האומה תחת מלכי הונג.

עם מאפייניה הייחודיים כערש האומה הווייטנאמית, וייט טרי הופכת למקום מפגש רוחני עבור העם הווייטנאמי. בכל אביב, מולדתם של האבות הקדמונים מהדהדת בשירי אביב, והמונים נוהרים לפסטיבלים, מבקרים במקדש הונג ובאתרים היסטוריים אחרים המוקדשים לאבות הקדמונים שייסדו את האומה. מקדש לאי לן בקומונה של קים דוק הוא מקום הולדתה של שירת שואן. האגדה מספרת שזה המקום שבו מלכי ההונג לימדו את אנשי הכפר שירת שואן. לאורך עליות ומורדות ההיסטוריה, פסטיבל שירת השואן בכפרי שירת השואן נשמר והועבר על ידי הקהילה מתוך כוונה תמיד לכבד את אבותיהם ולשמר את הערכים התרבותיים הבלתי מוחשיים הללו.

כפר טיין קאט, הידוע גם בשם קה גאט, הוא המקום בו בנה המלך הונג ה-18 ביתן לבחירת בעל לנסיכה נגוק הואה. כיום, בתוך מתחם פארק ואן לאנג במחוז פו טו, נבנה גשר מוזהב עם ביתן לבחירת בעל, גולת כותרת לעיר הפסטיבלים המחברת לשורשי האומה הווייטנאמית.

לאורך רצועת האדמה מנקודת מפגש הנהר ועד למקדש הונג, עדיין קיימים מתחמים היסטוריים רבים הקשורים לתקופת מלך הונג. האתר ההיסטורי הלאומי המיוחד של מקדש הונג, הממוקם בשתי הקומונות היי קואנג וצ'ו הואה, כולל את המקדשים: מקדש ת'ואנג, מקדש טרונג, מקדש הא, פגודת ת'יאן קוואנג, קברו של מלך הונג השישי, מקדש ג'יאנג, מקדש מאו או קו ומקדש לאק לונג קוואן. בהמשך המורד, בקומונה העתיקה הונג לו, המכונה גם קה לאם טראנג או אן לאו, שוכן קומפלקס של מבנים אדריכליים: מקדש עתיק, בית הקהילה הונג לו (בית הקהילה קסום), פגודת אן לאו, מזבח אל החקלאות, המקדש הקונפוציאני ובית ין לאו. האגדה מספרת כי "המלך הונג ונסיכתו, רכובים על סוס אדום, יחד עם אנשי חצרם, טיילו לעתים קרובות באזור, ביקרו באתרים וצדו. הם עצרו למנוחה בקה לאם טראנג, שם התקבלו בברכה על ידי הזקנים והעם. המלך ונתיניו שמחו. המלך ראה שהאדמה פורייה, העצים גדלו שופעים, והייתה שם נקודה מבשרת טובות באופן טבעי עם אנרגיה קדושה שעולה מהאדמה. המלך ראה במקום זה ארץ קדושה שבוודאי תצמיח אנשים מוכשרים, והוא יעץ לעם לתבוע בחזרה את הארץ ולבנות את מולדתם..." כדי להנציח את נדיבותו של המלך הונג, הקימו האנשים כאן מקדש ולוח אופקי עליו הכתובת "ת'אם ת'יאן טאן הואה" (כלומר, המלך הונג השתתף בעבודה האלוהית כדי לעזור לעם) כדי להקריב קטורת לאבותיהם לדורות הבאים.

הכפר באך האץ', הידוע גם בשם באך האץ' טאם ג'יאנג, באך האץ' טừ, או באך האץ' פונג צ'או, מקורו בימי קדם. השם באך האץ' (עגור לבן) מקורו בעץ אלגום גדול בגובה אלף רגל באזור, שענפיו ועליו היו שופעים ועשירים. עגורים לבנים עפו לעץ כדי לבנות את קיניהם, וכיסו את כל האזור בלבן. מקדש טאם ג'יאנג ופגודת דאי בי ממוקמים במפגש שלושת הנהרות טאו ג'יאנג, דא ג'יאנג ולו ג'יאנג. מקדש טאם ג'יאנג מוקדש לדמות ההיסטורית האגדית מתקופת הונג וונג, ווּ פוֹ טְרוּנְג דוֹק אוי הִיאוּן ווּנְג, ששמה הפרטי היה לוֹנְה טוֹ. זהו גם אתר של כמה מהפסטיבלים המשמעותיים ביותר בארץ האבות: תחרות מרוצי הסירות, ה"קוֹפּ קוֹן" (משחק מסורתי הכרוך בחטיפת כדור) ותחרות בישול האורז.

מקדש טיין הוא מקדש קדוש הממוקם ברובע טיין קאט. הוא מוקדש לאם הקדמונית, הידועה גם בשם באך טו מאו, מלכת המלך קין דונג וונג, אמו ואם האומנה של המלך לאק לונג צ'ואן, וסבתם של מלכי הונג, שנולדה ממאה ביצים. לאחר שלק לונג צ'ואן ירש את כס המלוכה מאביו, האם הדרקונית נלקחה לגן עדן על ידי שתי אחיותיה המושבעות. לאק לונג צ'ואן, שנזכר בטוב ליבה של אמו, הורה לאנשים לבנות מקדש לכבודה בטיין קאט.

קהילת טרונג וונג, הממוקמת דרום-מזרחית לעיר, הוקמה מכפרי קהילת לאו ת'ונג לשעבר, ארץ ספוגה באגדות על ארמונות לאו ת'ונג ולאו הא של מלכי ההונג במהלך ייסוד ממלכת ואן לאנג. בית הקהילה של לאו ת'ונג מוקדש לטאן וין סון טאן, האחיות טרונג, ולמר לי הונג ליאן, שתרמו לחינוך ולימדו את העם את אמנות גידול התותים וגידול תולעי המשי. מלבד בית הקהילה של לאו ת'ונג, בקהילת טרונג וונג יש גם בית הקהילה לאן הואנג המוקדש לשלושת המלכים הגדולים של דו צ'או; מקדש טיין קו המוקדש לזוג המורים וו דה לאנג, שהופקד על ידי מלך ההונג ה-18 עם חינוך שתי הנסיכות טיין דונג ונגוק הואה; וקברים של שלושה מלומדים מתקופת הונג דוה וונג, בני זוג המורים ששירת את מלך ההונג. צפונה, בכל שנה ביום הראשון של החודש הירחי השישי, תושבי מה שנקרא כיום רובע מין נונג חוגגים בהתלהבות את טקס שתילת האורז (הא דין), פסטיבל לכבוד המלך ההונג על שלימד את העם כיצד לשתול אורז. קהילת ואן פו עדיין מקיימת את פסטיבל חטיפת הכותנה וזריקת הרשתות במקדש ואן לואונג, שם שחט המלך חזיר כדי לסעוד את חייליו. העם בונה מקדש וארגן מדי שנה פסטיבל ששחזר את הסיפור הישן לזכר הקדוש טאן, תוך כדי תרגול כישורי ציד והשתתפות במשחקים לשיפור בריאותם לצורך ייצור והגנה על מולדתם...

לאורך אלפי שנות היסטוריה, יחד עם אלפי סיפורים הקשורים לאתרי דרך, פתגמים, שירים ושירים המשבחים את המולדת, כולם משמשים כעדות ל"ציוויליזציה בת אלף השנים" של בירת ואן לאנג בתקופת בניית האומה. עם ערכיה הייחודיים והמיוחדים, בשנת 2012, אונסק"ו הכריזה רשמית על אמונתו של מלך ההונג, הסוגד לפו טו, כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות.

ת'וי האנג

מָקוֹר