הדים מהמצודה העתיקה

ביומן העבודה שלי, עדיין יש סימן בלתי נשכח. בדיוק בשעה 8:30 בבוקר ב-24 בנובמבר 1989, האדמה הקדושה שליד נהר טאצ' האן הייתה עדה לטקס חגיגי לחגיגת ייסוד העיר קוואנג טרי . בפתק קצר ונוגע ללב ועמוק "המסע החדש יוצר תנופה מ-200 שנות היסטוריה" שפורסם בעיתון קוואנג טרי מס' 21, שניים מעמיתיי, העיתונאים נגוין הואן והו טאן, ניבאו: "מכאן, סיפור לידתו מחדש של עוף החול על אפר הכאב והקרירות בהחלט אינו רק באגדה. את המטען ההיסטורי של כמעט 200 שנה, ובמיוחד האוצר שהתקבל מ-81 ימים ולילות של שנת 1972 הלוהטת, העיר נושאת אותו בחגיגיות במסעה החדש...".

כהרף עין, 35 שנים חלפו. למרות שזהו זמן ארוך למדי, הוא נחשב להתחלה חיובית ומכרעת ב"מסע חדש" ארוך ועמוק, כאשר המטרה היא "יותר הגון, יותר יפה" תמיד דוחקת בלבו של כל אזרח בעיר קוואנג טרי. במבט לאחור, מארץ שבה "קשה להשיג מדליות עבור כל לבנה" (שיר מאת טראן באך דאנג), העיר ידעה כיצד להסתמך על עומק ההיסטוריה, לקדם ברמה הגבוהה ביותר את מסורת העמידה והאיתנות של הארץ הקדושה של המצודה העתיקה במלחמת ההתנגדות נגד פולשים זרים, כדי להתרומם במלאכת בניית חיים חדשים עם הישגים גאים...

מגדל הפעמונים של המצודה העתיקה - צילום: D.TT

אבל בעתיד, גם אם העיר תהיה עשירה ומאושרת פי מאה מהיום, במעמקי המצודה, יחד עם החיים החדשים, ההדים מהעבר עדיין יהיו נוכחים, אגדות נוצצות על פטריוטיות, הקרבה והרצון לשלום .

במהלך שיחה עם ותיקים שביקרו בשדה הקרב העתיק של המצודה, נשמעה הערה שנגעה בי מאוד ורדפה אותי: בכל יולי, במחוז קוואנג טרי בכלל ובעיר קוואנג טרי בפרט, כל מי שחוזר לארץ הזאת מרגיש כאילו המלחמה הסתיימה אתמול.

ידי כולם היו מלאות מקלות קטורת כדי להציע למרטירים הגיבורים, וליבם התמלא הכרת תודה, צער וגאווה; כשהם מפילים ענף פרח לזכרם על נהר טאצ' האן הקדוש, הפרח התמהמה על הרציף ועל החוף, כאילו היה מחובר ללא סוף לאדם המציע את הפרח לפני שהתמזג לזרם האינסופי במורד הזרם.

בפרט, בקרב התיירים המגיעים לעיירה קוואנג טרי, אנשים רבים פוגשים ושואלים את אנשי ותיקי שדה הקרב של המצודה על כל קרב בו השתתפו ילדיהם. אלו שמוצאים את מקום מנוחתם של הקדושים מתמלאים שמחה ואושר, אם כי האיחוד תמיד כואב בגלל ההפרדה בין חיים למוות. אלו שלא מצאו את שרידי הקדושים או קברי הקדושים עדיין לא מאבדים תקווה.

בנוסף לקרובי המשפחה שמצאו את קברי הקדושים וארגנו ביקורים שנתיים, משאלת קרובי המשפחה של הקדושים היא שאם יש להם מידע כלשהו, ​​מעט או מעורפל ככל שיהיה, הם יהיו מוכנים ללכת לכל מקום בקואנג טרי, ללא קשר למרחק, כדי לגלות ולספק את ציפיותיהם... וכך, זרמי האנשים הנושאים את ציפייתם, את תקוותם... תמיד חוזרים לארץ הזאת.

העיירה קוואנג טרי היא גם עיירה ייחודית במדינה שבה כמעט בכל משפחה, בנוסף למקדש האבות, אנשים בונים גם מקדש כדי לסגוד לנשמותיהם של קדושים מעונים. מנהג טוב זה נובע מעובדה נוגעת ללב במצודה העתיקה, לפיה בעת תחילת עבודות בנייה, אנשים תמיד מוצאים את שרידי הקדושים המעונים.

אפילו כאשר מרחיבים בתים, בונים בתי ספר, אצטדיונים, חופרים בורות לנטיעת עצים... אנשים מודעים להכנת קורבנות נוספים כדי שאם יתמזל מזלם ו"נתקלים" בשרידי קדושים מעונים, יוכלו לקבור אותם באופן יזום, לחלוק כבוד ולהביאם לבית הקברות של הקדושים המעונים בצורה מתחשבת וחגיגית.

ובלי שאף אחד יספר לאף אחד, במקום הגבוה ביותר בחצר ביתם, בנו אנשי המצודה העתיקה בכבוד מקדש כדי לסגוד לגיבורים ולקדושים המעונים בימי ירח מלא ובימי ראש השנה, חגים וטט...

רציף שחרור פרחים בגדה הדרומית של נהר טאצ' האן - צילום: D.TT

גדות נהר טאצ' האן היו זה מכבר מרחב לזיכרון, מרחב רוחני, מרחב של הכרת תודה קדושה ביותר. זה מסביר מדוע מעשי הכרת התודה למרטירים הגיבורים המתרחשים על גדות נהר זה משפיעים לעתים קרובות מאוד בשל השתתפותם הוולונטרית והפעילה של כל שכבות האנשים.

מפעולת שחרור הפרחים על הנהר כמחווה לכבוד חבריו על ידי ותיקים, ועד היום, שחרור פרחים על הנהר באירועים חשובים של המולדת והמדינה הפך למנהג מרגש. ניתן לראות זאת כמסר תוסס של הכרת תודה למרטירים הרואים, אשר בוודאי יישמר ויועבר מדור לדור של אנשי קוואנג טרי.

משחרור פרחים על נהר ת'אץ' האן בשנים האחרונות, הודות לתשומת לבם הפעילה של הרשויות המקומיות ולתמיכתם של אנשי עסקים וארגונים, נבנה באופן מלכותי מזח שחרור הפרחים משני גדותיו של הנהר, ויוצר גולת כותרת חגיגית בנקודת האמצע של הנהר הזורם דרך העיר, מגשר גה במורד הזרם.

מרציף הפרחים בגדה הדרומית, ישנה המשכיות מרחבית עם יצירות אדריכליות אחרות כמו הכיכר, מגדל הפעמונים, ואז מערכת המצודה, בתוך המצודה, שם שודרגו ונבנו פריטים סמליים וחינוכיים רבים כגון אנדרטאות, אזורי טקסים, מוזיאונים... המשכיות זו נחשבת סבירה למדי, ויוצרת רושם טוב על תיירים המגיעים לעיירה קוואנג טרי.

בפרט, זהו גם מקום אידיאלי לארגון פעילויות תרבותיות המושכות מספר רב של אנשים מכל תחומי החיים להשתתף בו, נוח להקלטה, שידור טלוויזיה ותוכניות אמנות אפיות גדולות מכיוון שקל לארגן תאורה נוחה, שכבת האור הטבעית מגדת הנהר ועד למצודה עבה מאוד, בעלת עומק, ויוצרת אור רב שכבתי ייחודי מאוד, כך שבמאי טלוויזיה וצלמים מרוצים מאוד כשהם עובדים כאן.

שריד בית הספר בודהי תמיד קשור לתודעתם של תושבי העיר קוואנג טרי - צילום: HNK

יחד עם פסטיבל "ליל הפנסים" על נהר ת'אץ' האן, המקדשים לזכר הקדושים המעונים של אנשי המצודה העתיקה הם "נקודות עיקריות" שתמיד נוגעות בלבבותיהם של אנשים המגיעים לארץ הרואית זו.

מצודת קוואנג טרי העתידית לא תושווה עוד ל"שיר יפהפה" אלא חייבת להיות יצירה גרנדיוזית, העולה ממנגינת שיר בנייה. במהלך תהליך הפיתוח, אדמה זו בוודאי תתמוך ממעמקי האדמה, ממעמקי הרוחניות, שם עורבבו כאן דמם ועצמותיהם של עשרות אלפי קדושים מעונים מכל רחבי הארץ.

זיכרונותיו של דאו טאם טאנה

מָקוֹר: https://baoquangtri.vn/vong-len-tu-thanh-co-185792.htm