נגרג'ה, נחש המלך

פסל של מלך הנחשים נגרג'ה התגלה במי סון ונשמר במוזיאון מי סון.

ישנם שלושה מלכי נחשים חשובים ביותר בתרבות ההודית, כלומר נאגה, ששה או אנאנטה, שפירושו בן אלמוות. ישנם גם שני מלכי נחשים נוספים, ואסוקי וסמודרה מנטאן. במיתולוגיה ההודית, ואסוקי, מלך הנחשים, נחשב לעמוד התווך של הבריאה בסערת האוקיינוס ​​הקוסמי על ידי אלים ושדים.

נאגה פנצ'אמי הוא שמו של פסטיבל הינדי מסורתי בהודו הנערך מדי שנה. במהלך פסטיבל זה, חסידים מקריבים חלב, פרחים ומתפללים לאל הנחשים נאגה לברכה והגנה מפני הכשות נחשים, פוריות ויבול טוב.

ניתן למצוא את פסל נגרג'ה בקואנג נאם .

בכתבי קודש בודהיסטיים, מלך הנחשים נגרג'ה מוזכר לעתים קרובות. מלכי נחשים הופיעו לעתים קרובות כדי להקשיב לתורתו של גאוטמה בודהה, וכן כדי להגן עליו כשהוא נושא דרשות.

בתרבות הצ'אמפה, מלך הנחשים נגרג'ה הופיע מוקדם מאוד בכתובת אבן שהתגלתה בתחילת המאה ה-5 בדונג ין צ'או, אתר קצת יותר מקילומטר מערבית לטרה קיאו.

על פי כותבי אפיגרפים, בהשוואה לשפות אוסטרונזיות ילידיות אחרות, זוהי הכתובת המוקדמת ביותר בצ'אם העתיקה בדרום מזרח אסיה. ראוי לציין כי מרכיב שמו של מלך הנחשים נגרג'ה בצ'אם העתיקה מצביע על כך שפולחן מלך הנחשים היה פופולרי בצ'אמפה בתקופה שלפני המאה ה-5, אולי באותו זמן בו המלך פאם הו דאט או בהאדראווארמן, ששלט בסביבות השנים 380 - 413, ייסד את המקדש המלכותי בהאדרסווארה או בני.

פסל Nagaraja Po Nagar Nha Trang. צילום: W. Southworth

למרבה המזל, פסל של מלך הנחשים נגרג'ה, המתוארך לכתובת דונג ין צ'או, התגלה על ידי ה. פרמנטייה בקבוצת המגדלים A של קומפלקס מקדש מיי סון בשנת 1903. לאחרונה, פסל זה התגלה מחדש על ידי מומחי שיקום הודים בשנת 2019 והוא נשמר במוזיאון מיי סון.

הפסל עשוי מסוג נדיר של אבן בפיסול צ'אם, כנראה שיש לבן, והוא מוצב על כן ניקוז מאבן חול. נגרג'ה יושב מתחת לחופת נחשים בעלי חמישה ראשים, בתנוחת ישיבה כשזרועותיו מושטות על ירכיו, בדומה לפסלי צ'אם מהמאה ה-6-7. שיערו אסוף בגולגול גבוה, ומאחורי ראשו שני חורים קטנים שייתכן ששימשו לקישור קישוט הנושא את סמל הנחש של שבט נאגה, המופיע לעתים קרובות על פסלי מלכי נחשים באמנות ההודית. זהו פסל הנגרג'ה היחיד שהתגלה בבני מיי.

מקדש עתיק בסרי לנקה סוגד לשני מלכי נחשים נגרג'ה מול הכניסה הראשית כדי להתפלל לאלים שיגנו על שלום ושגשוג מקום הפולחן. צילום: טו אנה

יחד עם פסל נגרג'ה במאי סון, התגלה פסל נגרג'ה נוסף במגדל פו נאגאר בנה טראנג. פסל זה נוצר גם הוא בסביבות המאה ה-6-7. לפיכך, ניתן לומר כי מלך הנחשים נגרג'ה, שתפקידו היה להגן על משפחת המלוכה של צ'אמפה, זכה לסגידה בו זמנית בשני מקדשים מלכותיים בצפון ובדרום הממלכה.

בנוסף, פסל נוסף של נאגאראג'ה מאבן חול, אשר ניתן למצוא באזור קוואנג נאם בסביבות המאה ה-8. הפסל עדיין ברור, ומציג את האל בתנוחת כריעה, שתי ידיים שלובות לפני החזה, כמראה כבוד לאלים או למשפחת המלוכה (?). לבוש בסגנון מלכותי, עונד תכשיטים רבים. פסלי נאגאראג'ה אלה מוכיחים כי אמונת הנאגאראג'ה להגן על מלכות צ'אמפה ומשפחת המלוכה הייתה פופולרית מאוד בממלכה זו במשך מאות שנים רבות.

במאה ה-7, באסטלה במו סון שהוקמה בתקופת שלטונו של המלך פראקשאדרמה בשנת 658, הדגיש המלך את שושלתו האצילית במשפחת המלוכה הברהמינית באמצעות נישואיהם בין קאונדיניה לסומה, שנספתם סומה הייתה בתו של מלך הנחשים נגרג'ה.

המלך גם שיבח את נישואי אביו, המלך ג'אגאדהרמן, שנסע לעיר בהוואפורה בקמבודיה כדי להתחתן עם אמו, הנסיכה סרי סרוואני, בתו של מלך הקמר איזאנווארמן, שהייתה קרובת משפחה של הנסיכה סומה. לפיכך, לנגרג'ה היה מקום בולט באמונות המלכותיות של צ'אמפה.

מקור: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html