אנשי היילנד מקיימים פסטיבלים כדי לעבוד את האלים.

כהזדמנות להביע תודה לאם יער, במהלך הימים הראשון והשני של לוח השנה הירחי, קהילות המיעוטים האתניים בחלק המערבי של העיר דא נאנג מארגנות לעתים קרובות טקסים לסגידה לאלים, מבטאות את מסירותן ומתפללות לשנה חדשה ומשגשגת עם מזג אוויר נוח.

פסטיבל מסורתי של קהילת קו טו לאחר ראש השנה הירחי. צילום: ALANG NGUOC

אנשי קו טו "פותחים את היער"

במהלך ימי האביב, אנשי קו טו מארגנים לעתים קרובות את טקס "פתיחת היער", באמצעות טקס מסורתי להודות ליער בתחילת השנה. פעילות זו נחשבת לפעילות רוחנית ותרבותית חשובה, הנשמרת על ידי אנשי קו טו, המבטאת את הכרת התודה והערכת הקהילה לרוחות הנהר וההרים.

הזקן בריו פו (בכפר ארוּה, בקומונה של טאי ג'יאנג) אמר שלפי אמונתם של אנשי צ'ו טו, היער הטבעי הוא "האם", מקור החיים שהזין את הקהילה במשך דורות. לכן, לפני כניסתם לעונת ייצור חדשה, הזקן והקהילה מארגנים טקסים, מקריבים קורבנות ומתפללים לרוחות למזג אוויר נוח, יבול שופע, שלום ושגשוג לכפר.

לדברי הזקן בריו פו, אנשי צ'ו טו עורכים טקס הודיה ליער כדי להתפלל למזל טוב בתחילת השנה, ובמקביל מביעים את תודתם ל"אם יער", ומזכירים לצאצאיהם להוקיר ולהגן על אמא טבע גדולה אשר הושיטה את זרועותיה כדי להגן ולהגן על הקהילה. "בכפרי צ'ו טו, מאז ימי קדם, אבותינו האמינו תמיד שכל עוד היער קיים, לתושבי הכפר יש את התנאים להתפתח; אם היער יאבד, החיים ייפגעו. לכן, שימור היער הוא הגנה על מקור המחיה שלנו, הבטחת יציבותו ואריכות ימיו", שיתף הזקן בריו פו.

אנשי קו טו משחזרים את טקס הטלת המנחות על עמוד הטקס, כסמל להכרת תודה לאל ההרים. צילום: אלנג נגואוק

בעקבות טקס "פתיחת היער" המסורתי של קהילת קו טו, השנה, קהילת הגבול הונג סון אחראית על ארגון פסטיבל הכרת התודה השנתי ליער בקנה מידה כלל-קהילתי, המתוכנן להתקיים בכפר התיירות האקולוגית פוּמוּ בתחילת אפריל. כדי להתכונן לאירוע משמעותי זה, במשך חודשים רבים, ממשלת קהילת הונג סון סקרה את השטח והקצתה משימות לכל כפר, תוך הבטחה שהפסטיבל יתקיים בהתאם לתרבות המסורתית המקורית.

לדברי זרם בואן, יו"ר הוועדה העממית של קהילת הונג סון, בנוסף לשיפוץ בית הקהילה של הכפר, טקס פתיחת השנה החדשה 2026 - הודיה ליער ישחזר טקסים מסורתיים ייחודיים רבים, החל מהקמת עמוד הטקס והקמת אוהל הטקס ועד להצעת מתנות לאל היער. לאחר הטקס החגיגי, מאות אומנים של צ'ו טו, לבושים בצבעים מסורתיים, יבצעו את ריקוד טאנג טונג דה דה, וישחזר בצורה חיה את פסטיבל "הודיה ליער".

באמצעות פסטיבל זה, מקווים הממשל המקומי וקהילת קו טו בקהילת הונג סון לתרום לשימור זהותם התרבותית ולקדם פיתוח מוצרי תיירות ייחודיים בעתיד הקרוב.

טקסים מסורתיים רבים משוחזרים במהלך פסטיבלים וטקסים כפריים לכבוד האלים. צילום: ALĂNG NGƯỚC

תודה לאל ההרים.

בעקבות מסורת המנהגים הדתיים "היער הפתוח" של אנשי קו טו, קהילות רבות של קא דונג, שי דאנג וגיה טריאנג בקומונות הרריות מתאספות כדי לארגן טקסים לפולחן אלי הרים, אלי הנהר ואלי המים. במשך שנים של שימור, טקסים מסורתיים אלה הפכו למרחבים דתיים ייחודיים, הקושרים בחוזקה את הקשר הרוחני בין אנשים, אלוהויות והקהילה.

לאחר תקופת הכנה, לפני מספר ימים, נערכה טקס הקרבת קורבן לאל ההרים על ידי קהילת קא דונג בהמלט 3 (קומונה טרה דוק). זהו טקס "משתה התאו", אמונה חשובה של הקבוצות האתניות קא דונג ושי דאנג במחוזות נאם טרא מיי ובק טרא מיי לשעבר. טקס זה נועד לכבד את אל ההרים, לחזק את קשרי הקהילה ולשמר ערכים תרבותיים ייחודיים.

לדברי מר דין ואן טרונג, מארגן הפסטיבל, לאורך האירוע, קהילת הכפר מתאספת באווירה מסורתית, נהנית מריקודים ושירים בליווי מוזיקת ​​גונג ותופים, ומתענגת על מאכלים הרריים אופייניים. "סעודת התאו" מתקיימת בדרך כלל בזמנים משמעותיים, כמו לאחר עונת הקציר או כאשר בכפר מתקיים אירוע חשוב, המסמל שפע ושגשוג; ומעביר תקוות לשנה חדשה ומשגשגת.

"עבור אנשי קא דונג, פסטיבל 'משתה הבאפלו' נושא רבדים רבים של משמעות, והוא מבטא את אמונתם באלוהויות, משמש כהזדמנות לאחד את הקהילה, לשמר ערכים תרבותיים מסורתיים ולשאוף לחיים משגשגים ומאושרים", שיתף מר דין ואן טרונג.

נשות קא דונג משתמשות בצינורות במבוק כדי לאסוף את המים הראשונים ממקור המים לאחר טקס סגידה לאגם המים של זקני הכפר. צילום: דאנג נגוין

אנשי שֶׁה דֶנְג, המאמצים את רוח פסטיבל האביב של הכפר, מקיימים גם את טקס הפולחן לשוקת המים, ורואים בכך הזדמנות להודות לרוחות הנחל והיער על הענקת מים קרים ונקיים לקהילה. הטקס כולל הקמת עמוד טקסי, הקרבת חזיר במקור המים והבאת מים חדשים לכפר, המסמלים קשר קהילתי קדוש ומתקיים בדרך כלל בתחילת השנה החדשה או לאחר עונת הקציר.

בתוך תופי הגונגים והתופים המהדהדים, זקני הכפר מבצעים את הטקסים והתפילות שעברו מאבותיהם; לאחר מכן, הם מורים לצאצאיהם ולתושבי הכפר לשמור על מקורות המים הנקיים והטהורים; להיות תמיד מאוחדים, אוהבים ותומכים זה בזה; לשאוף ליבול שופע. משם, הפסטיבלים השנתיים ממשיכים להישמר כחוט המחבר את זהות וחיוניות הקהילה לאורך דורות רבים.

מקור: https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html