ארץ עשירה במסורות היסטוריות ותרבותיות

כשדיברו על המיקום המעולה והיופי הלירי של הארץ העתיקה של האק טאן, העיר טאן הואה של ימינו, הקדמונים אמרו: "טאן הואה הוא מקום בו/ דרקונים משחקים עם פנינים, עגורים שוחים למרגלות המצודה". ואז, לאחר אלפי שנים של שינויים אינספור, הארץ העתיקה על גב העגור היא עדיין מקור המסורות והיופי המרתק.

גשר האם רונג האגדי.

העיר טאן הואה נבנתה על יסודותיה של אדמה עתיקה לאורך גדות נהר מא. ההיסטוריה של הארץ קשורה קשר הדוק להיסטוריה הארוכה של היווצרות ופיתוח של ארץ טאן כולה, החל מתקופת מלכי ההונג. לכן, אדמה זו מכילה שכבות תרבותיות רבות מתקופת מלכי ההונג ועד ימינו. מסמכים ארכיאולוגיים קבעו כי לפני יותר מ-2,000 שנה, תושבי כפר דונג סון ידעו לייצר כלי חקלאות מברונזה (מחרשות, חרשי אורז וכו'). במקביל, הם ידעו כיצד לגדל תאו ופרות ולהשתמש בהם כחיות משא; ידעו כיצד לבנות גדות, להגביל אזורי מים כדי ליצור תנאים לחקלאות סדירה ואינטנסיבית, ולהגדיל יבולים כדי להשיג מזון. בפרט, כאן נמצאו עקבותיה של תרבות דונג סון המבריקה ביותר. האתר הארכיאולוגי דונג סון התגלה בשנת 1924. הממצאים שנמצאו היו מגוונים ועשירים מאוד, כולל חפצי אבן, ברונזה וברזל, עם שני מאפיינים של מגורים וקבורה. ביניהם, תופי הברונזה של דונג סון הם השרידים האופייניים ביותר לתרבות דונג סון מברונזה. התמונות החרוטות על תופי ברונזה מאשרות שלפני התקופה הנוצרית, גידול בעלי חיים, דיג וציד היו מפותחים מאוד כאן. תופי ברונזה של דונג סון נמצאים לא רק בווייטנאם, אלא גם בדרום סין, לאוס, תאילנד, קמבודיה, מלזיה ואינדונזיה. זה מוכיח שתרבות דונג סון התפשטה לעולם, ובמיוחד לדרום מזרח אסיה.

לא רק שם, "לב" טאנה הואה טומן בחובו יופיים רבים שמעטים המקומות יכולים להשתוות אליהם. הבולט שבהם הוא נקודת התצפית האם רונג - נוף ציורי, שבו כל איש ספרות שעובר לידו אינו יכול שלא לקבל "השראה מהנוף". בספר דאי נאם נהאט טונג צ'י נכתב: "הר האם רונג, המכונה גם לונג האם, נמצא 2 מייל צפונית-מזרחית למחוז דונג סון, שמו הישן הוא דונג סון, ויש לו שם אחר, טרואונג סון. רכס ההרים מהר נגו הואה, קומונה דואונג סה, עוקב אחר הנהר לאורך הנהר, מוביל לעיקול רציף בצורת דרקון, ולבסוף עולה להר גבוה, עם שכבות של סלעים נערמות, על ההר יש מערת לונג קוואנג. המלכים לה טאן טונג ולה הואן טונג עלו ליהנות מהנוף וכתבו שירים חקוקים באבן שעדיין קיימים כיום. מתחת להר, יש צוק סלעי הבולט מהנהר, נראה כמו לסת של דרקון המחזיקה חול ויוצאת מים; בגדה הנגדית נמצא הר הואה צ'או, מי הנהר זורמים באמצע, שני צידי הנהר הם הרים; בתחתית המים יש סלעים משוננים רבים, ולכן הוא נקרא גם קה דה; במקום לסת הדרקון יש מעבורת, דייגים עוגנים שם לעתים קרובות את סירותיהם. הספר אן נאם צ'י מאת צאו. הונג טרונג תיעד שההר הזה גבוה ויפהפה, המשקיף על נהר דין מין, מגובה רב וממבט מרחוק, השמיים והמים באותו צבע, איזו נוף יפהפה". הקיסר לה טאן טונג ממערת ת'יאן נאם, במהלך ביקור במאוזוליאום ההררי, כשעבר במקום, ראה את "האוויר החם של ההרים והגבעות, הפרחים ונוף האביב", אז הוא הזיז את סירתו לחוף כדי להתפעל מהנוף וכתב שיר: "אדמת ת'וי וי, ליבי מלא נוסטלגיה/ עיניי מביטות אל הארץ והשמים העצומים/ אבל באופן מוזר, לאחר שסיימתי את העבודה, חבשתי חותם ירקן/ אחרת, אאבד את הדרך לגן עדן/ עננים נופלים על כל הארץ, איש אינו מטאטא/ הבית בודד כל הלילה, הדלת תמיד פתוחה/ המערות העמוקות מחוץ להרים העמוקים עקומות/ זה לא רק דגלי המלך" (לואנג טרונג נאן תרגם את השיר).

בעריסת תרבות דונג סון, ועם היסטוריה ארוכה של היווצרות והתפתחות, דורות שנולדו מארץ זו, למרות אינספור השינויים בהיסטוריה, תמיד שמרו על רוח הסולידריות, עם יצירתיות ורוח עבודה בלתי נלאית, ותרמו לבניית מסורת מהפכנית הרואית. המסמכים ההיסטוריים שנותרו עד היום הראו כי במאבקים לשחרור לאומי והגנה על המולדת, האנשים כאן לא חששו מקשיים וקורבנות, ותרמו בכבוד לניצחונות המפוארים של האומה.

בדרך כלל, במהלך תקופת הלחימה נגד הפולשים הצפוניים, תושבי הכפרים דאי קוי, דונג סון ודונג טאק... תרמו ללחימה נגד פולשים זרים ולהיטמעות על ידי האויב. במהלך מרד לאם סון (1418-1428) נגד צבא מינג הפולש, בעיר, משפחות רבות הלכו בעקבות לה לוי מההתחלה. דוגמאות אופייניות הן נגוין טרויין ובנו, משפחתו של לה צ'י קוין בכפר לאי טאן (דונג האי), ומר וגברת לה טאן בכפר דין הואה (קומונה דונג קואנג) - מנדרין ראוי לשבח שקיבל את שם המשפחה הלאומי משושלת לה. ב-25 בנובמבר 1788 (מאו טאן), צבא טיי סון בפיקודו של קוואנג טרונג צעד מפו שואן צפונה. כשעבר דרך נגה אן ותאן הואה, הוא גייס יותר מ-80,000 חיילים וארגן מצעד בכפר טו האק (כיום רובע דונג טו, העיר טאן הואה). במהלך תנועת קאן וונג נגד הצרפתים, ד"ר טונג דוי טאן, מפקד צבא ההגנה של הר קאן וונג טאן הואה (מכפר בונג טרונג, מחוז וין לוק), היה מנהיג מרד הונג לין, הגיב ותיאם עם מרד בה דין נגד הפלישה הצרפתית. מאוחר יותר, הוא נבגד על ידי תלמידו קאו נגוק לה ונלכד על ידי הצרפתים, והוחזר לכפר פו קוק כדי להוציאו להורג (בשנת 1892)...

מהפכת אוגוסט פרצה והשיגה ניצחון מוחלט. ועד המפלגה ואנשי העיר החלו מיד בביצוע משימות דחופות לחיזוק הכוח המהפכני. אלה היו בניית ממשלה דמוקרטית של העם, אימון כוח העם, גיבוש ופיתוח הכוחות הפוליטיים והמזוננים, חיסול הריאקציונרים הפנימיים, מאבק ברעב ובאנאלפביתיות, שיפור כוח העם, הכנה להתנגדות, גיוס משאבים אנושיים וחומריים עבור ההתנגדות בדרום... כאשר פרצה ההתנגדות הלאומית, מדיניות "התנגדות האדמה החרוכה" יושמה באופן יסודי, השדות היו ריקים, הבתים היו ריקים, ובסיסים ואזורי התנגדות נבנו. לאחר 9 שנות התנגדות נגד הקולוניאליסטים הצרפתים, הקאדרים, חברי המפלגה והעם היו תמיד מאוחדים, סבלו קשיים וקורבנות, נלחמו באופן פעיל כדי להגן על המולדת ועשו כל מאמץ לתמוך במשאבים אנושיים וחומריים כדי שההתנגדות תשיג ניצחון מוחלט.

עם כניסתה לתקופת ההתנגדות נגד ארה"ב להצלת המדינה, המסורת ההיסטורית והמהפכנית ההרואית של ארץ זו לאורך גדות נהר מא ניצתה שוב. לא רק שהתרכזנו בעבודה לתמיכה בשדה הקרב הדרומי, אלא שגם צבאנו ועמנו נלחמו בהתלהבות כדי "לחלוק את האש" עם שדה הקרב. ובהתייחס לאחד האירועים המפוארים שסימנו דף מזהיר בהיסטוריה של האומה הווייטנאמית בתקופת הו צ'י מין, עלינו להזכיר תחילה את ניצחון האם רונג.

במהלך מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב להצלת המדינה, ת'אן הואה הייתה אזור אסטרטגי חשוב, "שריון הברזל" שהגן על הבירה האנוי; שמורה אסטרטגית; גשר המחבר את הצפון והדרום. לכן, האימפריאליסטים האמריקאים תמיד ראו בת'אן הואה מטרה מרכזית להרס במלחמה ההרסנית, במיוחד בנתיב האספקה ​​מהצפון לדרום ולאוס. הצבא האמריקאי ראה בהאם רונג "נקודת חסימה אידיאלית" ו"קצה ידית המחבת", כך שמרכז מחוז ת'אן הואה - שם גשר האם רונג משתרע על פני שתי גדות נהר מא - הפך לאחת המטרות המכוונות ביותר. ב-13 בפברואר 1965, נשיא ארה"ב ג'ונסון אישר את התוכנית "הרועמת" להסלים את הפצצות הצפון עד לקו הרוחב ה-19. ב-2 במרץ 1965, הם שלחו מטוסים לפלוש לשמי ת'אן הואה, וירו כדורי 20 מ"מ ורקטות אל המחוזות טין ג'יה, נונג קונג ונהו שואן. במקביל, המטוסים ביצעו סיורים חוזרים ונשנים באזור האם רונג. בשעה 8:45 בבוקר ב-3 באפריל 1965, פתח האויב במתקפה הראשונה על דו לן. בשעה 13:00 באותו יום, גויס חיל האוויר האמריקאי עם המספר הגדול ביותר של מטוסים ופצצות, תוך התמקדות בתקיפת גשר האם רונג ואזור העיירה טאנה הואה. קבוצות של מטוסי סילון מכל הסוגים, F105, F8, RE101, תקפו ברציפות את הגשר במשך יותר משעתיים. שמי האם רונג הדהדו משאגת המטוסים האמריקאים, הקרקע רעדה מסדרת הפצצות הכבדות שנפלו.

עם נחישות להביס את מלחמת ההרס האמריקאית כבר מהקרב הראשון, צבא ואנשי האם רונג נאחזו בשדה הקרב, ברוח הגבורה והנחישות להילחם ולנצח. בשעה 17:11, לאחר ש-17 מטוסים הושמדו, האויב נאלץ להפסיק לתקוף. למרות גשם הפצצות והכדורים של האויב, גשר האם רונג עדיין עמד זקוף וגאה על גדות נהר המא. ניצחונם של צבא ואנשי אזור האם רונג - נאם נגאן שימח את תושבי המדינה כולה. זה היה ניצחון בעל משמעות מיוחדת במינה, כאשר צבאנו ואנשינו ניצחו כבר מהקרב הראשון וניצחון מפואר כנגד ההתקפה המסיבית של "חיל האוויר האמריקאי".

...

ניתן לומר שהאדמה העתיקה על גדות נהר מא נוצלה בתחילה, נשמרה, מוגנת ופותחה על ידי העם הילידי עד שנבחר לבנות את המצודה (בשנת 1804). האנשים כאן לא רק משכילים ובעלי מקצוע, אלא גם ישרים, פתוחים, רחומים ומוכנים להקריב למען מטרה גדולה. הם אלה שיוצרים תרבות ומטפחים את רוח הפטריוטיות והמהפכה שחלחלה לאורך דורות רבים. הודות לכך, כאשר הגיעה ההזדמנות, ניצתה אש המאבק, ותרמה להשבת העצמאות למולדת ולזכות החיים של האנשים. ליתר דיוק, בזכות מסורת זו של פטריוטיות ומאבק, היא הפכה לנכס יקר ערך ולבסיס וליסוד התרומה לבניית המראה העירוני של טאנה הואה כיום. יחד עם זאת, הודות להצטברות ולשילוב של היסטוריה ותרבות של הארץ, לעיר טאנה הואה מראה ייחודי מאוד: שקט ועמוק כאחד, מודרני ומלא אנרגיה חיובית לפיתוח.

כתבה ותמונות: קוי נגוין

שיעור 2: חיבור "קטר", מרכז הפיתוח הדינמי של המחוז

מקור: https://baothanhhoa.vn/khang-dinh-vi-the-do-thi-tinh-ly-xu-thanh-bai-1-vung-dat-giau-truyen-thong-lich-su-van-hoa-233211.htm