חלוצים
בתחילת דצמבר, לאחר שחלף המונסון הצפון-מזרחי, אור השמש החורפי החלש, שעדיין לא הספיק כדי להפיג את הקור, הביא נופך של חמימות, ובישר את בוא האביב. נסענו במעלה הזרם לאורך נהר הצ'אי, וחזרנו לאזור האם רונג בקהילת פוק חאן כדי להקשיב לסיפורים של אנשים שעזבו את מולדתם לפני יותר מחצי מאה, וויתרו על אדמתם כדי לבנות את תחנת הכוח ההידרואלקטרית ת'אק בה - סמל לתעשייה ההידרואלקטרית בתקופה הסוציאליסטית.

הדרך ממרכז הקומונה לכפר האם רונג מרוצפת כעת בבטון נקי, מורחב ומתוחזק היטב. מזכיר ועדת המפלגה של קומונה פואוק חאן, החבר הואנג קווק הונג, הצהיר בשמחה: "זהו הכביש הראשון בקומונה שנסללה בבטון לפני כמעט 15 שנה, כאשר לאו צאי השיק את תנועת הפיתוח הכפרי החדשה. כעת, לאחר שהכביש הורחב ושודרג, הוא מבטיח לעזור לאנשים להעביר תוצרת חקלאית בצורה נוחה יותר."
מר לה דוי הונג, מזכיר המפלגה וראש הכפר האם רונג, שיתף בשמחה: "כדי להשלים את הרחבת הכביש ל-6.5 מטרים ואת יצירת הבטון של יותר מ-4.3 קילומטרים, עשרות משקי בית בכפר תרמו 5,600 מטרים רבועים של אדמה."
דרכי הבטון החדשות ושדות האורז הירוקים והשופעים משני צדדיה הם עדות ברורה לשינוי שעברה האם רונג - ארץ שהייתה בעבר מקום שומם, לשם הגיעו אנשים מיין בין (לשעבר ין באי ) כדי לפנות אדמות ולהתיישב ב-1966 וב-1967.

כאחד האנשים הראשונים שעברו לכאן, נזכר מר נגוין מאן טאנג: "אז, האם רונג הייתה רק שממה פראית וצמחייה, ללא חשמל, מים נקיים או תשתית. היינו צריכים לבנות בתי קש מאולתרים ולחיות על ידי פינוי אדמות לחקלאות ודיג בנהר. זו הייתה עבודה קשה, אבל תמיד עודדנו אחד את השני להתמיד, כי כולם האמינו שזה יהיה מקום שבו נתיישב למשך זמן רב."
למרות הסביבה הטבעית הקשה והאדמה הצחיחה, כוח הרצון ורוח האחדות עזרו לאנשים כאן להתגבר על כל המכשולים. הם החלו לנקות אדמות, לשתול תירס ואורז, ולהסתגל לסביבה החדשה. ילידי ין בין השתלבו בהדרגה עם הקבוצות האתניות טאי, נונג ודאו, ויחד בנו חיים טובים יותר.
מעקר לשגשג
לפני שישים שנה, האם רונג הייתה רק אזור הררי שומם, אך כעת עברה הארץ לאורך נהר צ'אי טרנספורמציה דרמטית והפכה לאזור כפרי משגשג. שדות אורז ירוקים שופעים, מטעים עמוסי פירות ושורות של בתים מודרניים ובנויים היטב מעידים על חוסנם של האנשים כאן.

מר דואן ואן הואה, תושב הכפר האם רונג, נזכר: "ביום הראשון, כל משפחתי הלכה ברגל החל מהשעה 4 לפנות בוקר, ועברה מרחק רב כדי להגיע לארץ הלא מוכרת הזו. זה היה סוף שנת 1966, כשנותרו רק כמה ימים עד ראש השנה הירחי. בהתחלה, החיים היו קשים מאוד. היינו צריכים להתחנן לשורשי קסאווה ובטטות מאנשי הטאי והנונג לאכול בכל יום. אבל אז כולם חברו יחד כדי לפנות את האדמה, לבנות בתים וליצור חיים חדשים."
בכפר האם רונג, שהחל מ-17 משקי בית מהקומונות לשעבר של דונג טאן ודונג ואן במחוז ין בין, מונה כיום 67 משקי בית. בעוד שביישובים רבים אחרים, צעירים בוחרים לעזוב את עיר הולדתם כדי לעבוד במקום אחר לקבלת הכנסה גבוהה יותר, בהאם רונג, האנשים נשארים קשורים איתנים לכפרם, ושואפים לשגשג ממש במולדתם. משפחות חלוצות שהשיגו הצלחה בפיתוח כלכלי מוכנות גם הן לעזור ולשתף את שיטותיהן כדי שמשקי בית אחרים בכפר יוכלו ללמוד וללכת בעקבותיהם.
בביתו המרווח והחדש, בעל האדריכלות המודרנית, נגוין דוק נגיה, תושב דור שני של הארץ הזו, שיתף בהתרגשות: "הכל מגיע מעץ הקינמון! אבותינו עבדו קשה כדי לבנות את היסודות האלה, לכן עלינו לשאוף לשמר אותם ולהפוך את מולדתנו למשגשגת ויפה עוד יותר."
עצי קינמון הוכנסו לאזור ההררי של האם רונג בתחילת שנות ה-90. בתחילה, זה היה רק ניסוי, אך עצי הקינמון שגשגו והביאו הכנסה גבוהה. כיום, רוב משקי הבית בכפר מעבדים קינמון. לחלק מהמשפחות יש כמה דונם, בעוד שלאחרות יש 10-20 דונם. לדוגמה, משפחתה של גברת נגוין טי הוא מחזיקה כיום בכמעט 20 דונם של יער, בעיקר עצי קינמון ושיטה. מלבד שתילת עצים, משפחתה מנהלת גם משתלה, המספקת שתילים לאנשים באזור. גברת נגוין טי הוא אומרת בגאווה: "בשנים האחרונות, הודות לגידול הקינמון, למשפחתי הייתה הכנסה יציבה, וילדיי הצליחו לקבל חינוך מלא. החיים שונים מאוד עכשיו מבעבר."

מר לה דוי הונג, ראש כפר האם רונג ומזכיר המפלגה של כפר האם רונג, שיתף: "הודות לעצי הקינמון, תושבי האם רונג ניצלו מעוני, ומשפחות רבות אף התעשרו. עד שנת 2025, הכפר יפחית את מספר משקי הבית העניים בשניים נוספים, ויותירו רק שלושה משקי בית עניים בכל הכפר. עצי קינמון הם לא רק מקור ההכנסה העיקרי אלא גם מקור תקווה לעתיד. עם פיתוח כלכלי, לאנשים יש את האמצעים לדאוג לחינוך ילדיהם ולהשתתף באופן פעיל בתנועות חיקוי מקומיות."
מר הונג אמר כי, ללא קשר לקשיי העבר או לשינויים הרבים כעת, הדבר היקר ביותר הוא שאנשי הכפר תמיד יישארו מאוחדים ועוזרים זה לזה בחיים. כאן, אף אחד לא מפלה על רקע אתני או מוצא. כולם מתייחסים זה לזה כמו למשפחה.

המהגרים מיין בין, שהתחילו יש מאין, הפכו את האדמה הצחיחה לאזור כפרי משגשג. במשך יותר מחצי מאה, האם רונג הוא לא רק עדות לשינוי של אזור, אלא גם סמל לעוצמת האחדות ולרוח הבלתי מנוצחת של אנשיו.
בשלב הפיתוח החדש שלו, כפר האם רונג ניצב בגאווה כאחד המודלים המופתיים לבנייה כפרית חדשה בקהילת פוק חאן. בתים חדשים צצים, דרכי בטון נקיות, יערות קינמון עצומים... כולם עדות חיה למאמציהם של התושבים המקומיים לשפר את חייהם. אדמה זו לאורך נהר הצ'אי ממשיכה להשתנות, ומבטיחה עתיד מזהיר שבו האנשים יחד יכתבו פרקים חדשים של גאווה.
מקור: https://baolaocai.vn/doi-thay-vung-dat-ven-song-chay-post892202.html






תגובה (0)