וו מינג-יי ומאה נתיבי המיסטיקה

שווקים הם מקור הפנטזיה. בספרו של גבריאל גרסיה מארקס *מאה שנים של בדידות* , השווקים בכפר מקונדו תמיד ביזאריים, צבעוניים ומשוגעים, מתוארים על ידי המחבר כמקום בו ניתן למצוא "כל מה שהדמיון יכול להעלות על הדעת (...). זהו קרנבל של דברים מוזרים מעבר להבנה שרואים רק פעם אחת בחיים". קובץ הסיפורים הקצרים של וו מינג-יי *הקוסם על גשר הולכי הרגל * - הסופר הטייוואני הראשון שהיה מועמד לפרס בוקר הבינלאומי היוקרתי - מתחיל בציטוט של מארקס, ואולי גם רוח השוק העממי הביזארית נובעת ממרקס.

סמטאות קסומות

עם זאת, בשוק בכפר מקונדו נמכרו דברים ביזאריים: שטיחים מעופפים, מגנטים שהבטיחו להפיק זהב, ושריון של אבירים צלבניים; בעוד שבשוק של וו מינג-יי, במבט ראשון, הכיל רק חנויות רגילות מאוד וריאליסטיות מאוד: חנויות אטריות, חנויות כיסונים, חנויות בגדים בסגנון מערבי, חנויות בגדי ילדים, חנויות משקפיים, שירותי כתיבת הספד, חנויות ניבוי עתידות, חנויות כלליות... אבל כשהמציאות החלה להתנגש ללא הרף, הפנטזיה החלה לחלחל החוצה.

עטיפת הספר "הקוסם על גשר הולכי הרגל" (תורגם על ידי נגוין טו אויאן; הוצאת נה נאם והוצאת הספרים של איגוד הסופרים של וייטנאם, 2024)

כל סיפור קצר ביצירה מוביל אותנו דרך השוק דרך סמטה מתפתלת שונה. בעוד שהרקע נשאר אותו שוק, דמויות של סיפור אחד מצטלבות מדי פעם עם דמויות של אחר - כמו תושבי עיר הנדחקים ודוחפים זה את זה ללא הרף במרחב השוק, שהוא גם צפוף וגם אינסופי לכאורה. קטעים מזיכרונותיו של כל אדם מהשוק מחוברים יחד לחלום משותף, נוסטלגיה קולקטיבית לשוק הילדות שנהרס במהלך שיקום העיר. זהו מאמץ בניגוד לדמויותיו של מרקז. דמויותיו של מרקז עוזבות כדי להקים כפר לעתיד. דמויותיו של וו מינג-יי חוזרות כדי להקים כפר בזיכרון.

הריאליזם הקסום באוסף סיפורים קצרים זה מאת וו מינג-יי אינו "מסתכל החוצה", אינו מעז להיכנס למרחבים עצומים ורחבי ידיים כמו ב *מאה שנים של בדידות* (עם דמויות מעופפות, גשם פרחים ונדודי שינה נפוצים), אלא מגביל את עצמו לעתים קרובות למרחבים צרים, כמו שירותים, כלוב ציפורים, תחפושת של פיל, אקווריום של דגי זהב, מודל תלת-ממדי או תקרת חנות חייטים...

לדוגמה, בסיפור "הקומה ה-99 ", ילד נעלם לפתע. מאוחר יותר, חבריו שואלים אותו לאן הוא באמת הלך. הוא אומר שהוא לא הלך לשום מקום, הוא פשוט נכנס לשירותי נשים, שם ילדים נהגו לשרבט לוח בקרה דמיוני של מעלית, לחצו על הקומה ה-99, ובסופו של דבר הגיעו לקומה ה-99. הקומה ה-99 היא בדיוק כמו הקומה הראשונה, רק שהוא הפך לבלתי נראה לאחרים. וו מינג-יי ממקם מתג חיים/מוות בסצנות יומיומיות, וממקם את חידות המציאות במקומות או בחפצים שאנו פוקדים או נוגעים בהם מדי יום. תפקידם העיקרי נותר ללא שינוי, אך מדי פעם, הם פתאום "מתפרעים" ומונעים מאיתנו לראות את העולם כפי שהוא באמת.

קללת הקסם

כל הסיפורים הקצרים בקובץ זה מצטלבים לפחות בשתי דרכים: האחת - תפאורה נפוצה בשוק, ושנית - נוכחותו המתמשכת של קוסם על גשר להולכי רגל.

יתר על כן, "מאה שנים של בדידות" מציגה גם דמות מרכזית, כמעט כמו קוסם: מלכיאדס, צועני מוזר. מלכיאדס לא רק מוכר פריטים ביזאריים לאנשי מקונדו, אלא גם מחזיק בנבואת נפילת הכפר. בהשוואה לרומן של מארקס, הקוסם האלמוני הוא גם סוג של פרשנות מחודשת של מלכיאדס.

בכל פעם שהוא נכנס לסיפור, אנו רואים אותו מפגין את יכולתו להפוך דבר אחד לאחר, להקים לתחייה ציפור מתה, להפוך ציור של דג לדג אמיתי, להחביא זברה בשירותים ציבוריים. הוא מכופף חלום ומציאות. זה כאילו הוא לוקח משהו מחלום, ואז לוקח דברים אחרים ומחזיר אותם לחלום. אבל כבר מהסיפור הפותח, הקוסם אומר למספר שהוא הופך רק דימויים מנטליים לנראה לעין - נוהג שמזכיר לנו אמנים - וש"כל הטריקים הקסמים שלך מזויפים".

זוהי אשליה, אך כולם רוצים להאמין בה. ובין הרבים המאמינים, רבים מתים. מותם אינו נובע ממגע עם העל-טבעי; למעשה, לעתים קרובות הם מתים זמן רב לאחר שחוו אותו. אבל אולי, ברגע שחוויתם את העל-טבעי, קשה להעמיד פנים שהמציאות יכולה לענות על שאלותיכם העמוקות ביותר? למרות אזהרות שניסים הם אשליה, העל-טבעי לעתים קרובות מפתה באופן שאי אפשר לעמוד בפניו. אפילו בידיעה שהעל-טבעי לא הולך לאיבוד בקלות, האם המציאות אינה מתמשכת יותר?

מקור: https://thanhnien.vn/wu-ming-yi-va-tram-nga-huyen-ao-185241115185837846.htm