פאם דין צ'ונג, המוזיקאי של להקת טאנג לונג, השאיר לנו שירים בלתי נשכחים רבים. הוא כתב בז'אנרים החל מצ'ה צ'ה צ'ה ועד סלואו... והוא גם כתב לנו שיר עם נעימת בולרו מפוארת: "Xom dem". הוא כתב את השיר הזה בשנת 1955, העתקתי אותו בקפידה במחברת התלמידים שלי משנת 1960 ועד היום והוא לא דעך!
"המלט לילה", זו אינה כתובת לכפר עני מסוים, אלא כפר לילה עני של כל כפרי הלילה העניים שהיו נוכחים בדרום המאה ה-20.
"Xom dem" הוא שיר שנכתב עם נעימת בולרו, אפשר לומר שהוא שיר בולרו מפואר... למרות שזהו שיר שתוכנו מתאר "סצנה ענייה של כפר לילי, הם חיים על עמל שתי ידיהם". עניים אך נקיים, עניים אך "אצילים", עניים אך "אנושיים", עוני ראוי להערצה באמת של מעמד עני בפרט ב"Xom dem", ובכלל עוני ההמונים העובדים באותה תקופה!.
אנשים מבקרים לעתים קרובות את הבולרו כמוזיקה "נדושה". למען האמת, המילה "נדושה" לא הוסברה במלואה עד היום! וניתן לומר באופן הוגן שאם יש שיר שאנשים מחשיבים כ"נדושה", אז השיר הזה, אם היה מושר על ידי תאי טאן, חאן לי..., כבר לא היה "נדוש"!
מאז 1960, הזמר טאנה תוי, בלהקת מוזיקה מסייגון לבין טוי (כיום האם טאן - לה גי), ביצע את "קסום דֶם". באותה תקופה, לקונצרט "לא נמכרו כרטיסים", הכניסה חופשית. האזנתי לטאנה תוי שר "קסום דֶם"... מכיוון ששמעתי את טאנה תוי שר כל כך טוב, למחרת בבוקר מיהרתי לחנות הספרים לקנות את השיר הזה. אבל השיר "קסום דֶם" אזל. ביקשתי מחברים לשאול אותו כדי להעתיק אותו.
בתחילת ה"הפסקה החופשית" (הדרך חזרה אל הלילה...) (בדיוק נכנסים לקצב), זה באמת בולרו, לא איטי, לא מהיר, לאט בכפר לילי כמו "הגשם היורד, מוחק את השביל השחוק"...
למה השיר "לילה המלט" טוב?
לדעתי, 80% משיר טוב נובע מהמילים. אם היה כותב או משורר שהיה מוסיף בית שני ל"Xom Dem", אני מבטיח שה"בית השני" הזה היה גורם ל-"Xom Dem" להתפרק מיד!
יש דבר מוזר: שירים על החיים שיש בהם "גשם" הם כולם שירים טובים! נראה ש"גשם" מביא יותר עצב משמחה לחיים, למרות ש"גשם" הוא חיים בעולם הזה.
במנגינת הבולרו, "דפוק על הקצב כאילו גשם", פאם דין צ'ואנג הראה לנו "המלט הלילה" שהיה כל כך עצוב עד שגרם לליבנו לכאב: "... הדרך הביתה מאוחרת בלילה / הסמטה עמוקה וחסרת צבע / דרך הגדר המסוכנת, ישנם ראשים רבים / אורות החשמל צהובים בעמימות / הדרך הארוכה חסרת צל / ממרחקים, אני שומע את שיר הערש של מישהו / הגשם יורד, מוחק את השביל השחוק / ישנם כמה לבבות שעדיין מחכים / שנפרדו בקצה הכפר השקט והנטוש / שעיניהם רועדות מאלף מילים עדינות / בתקווה שמחר, הגורל המסכן יתברך באור שמש / החיים יהיו יפים יותר...".
המוזיקאי פאם דין צ'ואנג כתב "שכונה ענייה עם זוג עני ששוהה זמנית", לילות ללא שינה בתקווה ליום בהיר יותר: "... לילה בארץ זרה, מי מצפה לו/ לילה בודד, לילה של המתנה/ לילה של גשם שקט, שעות רבות/ בעקבות הרוח, מעורר חלום/ מחכה למחר, לאור האביב החמים/... כך שהלילה עדיין עולה בניחוח/ להדריך את צעדיו של מישהו בדרך/ להביט בשכונה מאוחר בלילה ללא עצב/ כי מישהו יודע איך להביא אהבה...".
"כפרי לילה" הם כפרים לאורך תעלות, כפרים פרבריים... בדרך כלל כפרים עניים ברחבי הדרום במהלך המלחמה. באותה תקופה, מעמד הפועלים שחי בכפרים העניים אהב מאוד את השיר הזה. ניתן לומר שזהו שיר עם קצב הבולרו האלגנטי ביותר בווייטנאם.
השיר "לילה המלט" פורסם בשנת 1955, ולאחר שנים כה רבות, המאזינים עדיין מתגעגעים ללילה המלט המלא באהבה: "... הלילה הבודד / אני שומע מישהו שר שיר ערש בקול חלוש / אני שומע את החלל המלא באהבה / אני מבטיח שהחיים יפסיקו להיות כל כך בודדים...".
מָקוֹר
תגובה (0)