אביב שמח בהרי המרכזיים

ברמות המרכזיות, לאביב יש אופי מיוחד מאוד. המקומיים מכנים אותו עונת ה"נינג נונג", עונת "אכילה ושתייה במשך חודשים"..., בדרך כלל מתחילה בסוף נובמבר של השנה הקודמת ונמשכת עד מרץ או אפריל של השנה שלאחר מכן.

האביב בהרי המרכזיים נמשך בדרך כלל זמן רב, ומאפשר לאנשים לנוח לאחר שנה של עבודה קשה.

כאשר חמניות בר מכסות את הכבישים בצהוב והאלה ה'ג'אן עוצרת בהדרגה את הגשמים הפתאומיים, כאשר השדות נקצרו, האורז אוחסן ופולי הקפה הבשלים נקטפו... זה הזמן שבו האביב מתחיל בהרי המרכזיים.

פעימות הפתיחה של עונת הפסטיבלים

האביב מגיע כמו הבטחה, גמול על שנה שלמה של עבודה קשה תחת השמש והגשם עבור האנשים כאן.

בימים האחרונים של השנה, בנסיעה לאורך כביש לאומי 14 או בדרכי עפר מבזלת אדומה, אפשר בקלות להיתקל בקבוצות של אנשים הנושאים אורז ותירס על גבם אל האסמים. ילדים רצים בהתרגשות, קשישים מטיילים בנחת, כולם נושאים את שמחת היבול השופע.

במטע הקפה בקומונה איה גראי (מחוז ג'יה לאי ), מר קסור בוט סיים לקצור את יבולו, כששקים של פולי קפה אדומים בוהקים נערמים גבוה בפינת ביתו. הוא חייך חיוך רחב: "אחרי שנה של עבודה קשה, לראות את השקים המלאים בקפה ממלא את המחסן, ואני מרגיש הקלה. האביב הוא זמן לכל המשפחה לנוח, לאכול, לשתות וליהנות. אנחנו, אנשי הרמות המרכזיות, חיים את החיים במלואם במהלך עונת הפסטיבלים, כדי שנוכל להחזיר לעצמנו את כוחותינו לעונה החדשה." במהלך חודשים אלה, אנשי הרמות המרכזיות מרשים לעצמם לנוח, "לאכול" ו"לשתות" כדי לפצות על שנה של עבודה קשה. האוויר סמיך בניחוח משכר של יין אורז ובריח ריחני של בשר צלוי מהמדורה.

אבל מה ששובה את המבקרים יותר מכל אינו האלכוהול, אלא הצליל האגדי של הגונגים המהדהדים בהרים וביערות. זקני הכפר מספרים: "צליל הגונגים בעונה זו גורם לסנאים לשכוח לחפור מחילות, לקופים לשכוח לטפס על עצים, לקוברות לשכוח להתפתל, ומשאיר גברים מוכשרים ונשים יפות מהופנטים..." מטקס הקרבת האורז החדש וטקס קבר האבות ועד לטקס ברכת המים, צליל הגונגים ממשיך לאורך כל השנה, והופך את הרמות המרכזיות לאפוס אינסופי של הרים ויערות עתיקים. צליל הגונגים אינו רק מוזיקה , אלא פעימת הלב של הקהילה. כל פעימת גונג היא הזמנה, חיבור בין אנשים לרוחות, בין הכפר להרים וליערות.

אבל מה ששובה את המבקרים יותר מכל הוא לא האלכוהול, אלא הצליל האגדי של גונגים מהדהדים בהרים וביערות.

אולי יעניין אותך גם

ספריית הקומונה אן מין מושכת אליה מספר רב של קוראים במהלך הקיץ.VHO - בבוקר ה-4 ביוני, הבית המסורתי והספרייה של קומונה אן מין, במחוז אן ג'יאנג, הפכו לשוקקים כאשר קיבלו בברכה מספר רב של חברי איגודי נוער וסטודנטים מהאזור להשתתף בפעילויות משמעותיות רבות במהלך קיץ 2026.

בבית על כלונסאות בכפר בי, בקומונה איה או (מחוז ג'יה לאי), יושב הזקן קסור בונג ליד האש, לוגם לאט מיין אורז ומספר: "בימים עברו, לאביב שלנו לא היה לוח שנה, רק הארץ והשמים. כשהחמניות הבר פרחו בצהוב, כשהציפורים צייצו והכריזו על עונת הקציר, זה היה הזמן שבו הכפר ידע שעונת החגים הגיעה. הקשישים נחו, הצעירים רקדו ושרו, והילדים רצו בשמחה. האביב היה זמן להודות לאדמה ולשמים, ולחזק את הקשרים בתוך הכפר."

קולו של הזקן קסור בונג מתמזג עם רוח היער העצום, ומאפשר למאזינים לחוש את הקשר העמוק בין האנושות לטבע. באור האש המרצד, הזקן מרים את כוס יין האורז שלו, הצעירים מבצעים את ריקוד השואנג, והנשים שרות במלוא המרץ. כל אלה משתלבים יחד ליצירת מרחב תרבותי תוסס שבו מסורת והווה נפגשים. לכן, תיירים המבקרים ברמות המרכזיות בעונה זו נדהמים לעתים קרובות מנדיבותם של האנשים. הם אינם מחשבים את הימים או השעות, אלא חיים במלואם את עונת הפסטיבלים.

שמירה על זהותנו ואמונותינו.

אומרים שהאביב בהרי המרכזיים הוא עונת הפסטיבלים. כל טקס, כל צליל גונג, נושא מסר של חיבור, של אמונה בשמים ובארץ, ושל חיים. החל מטקס הקרבת האורז החדש ועד להודות על הקציר, דרך טקס הלוויה לפרידה מהנפטר, טקס הקרבת מקור המים ועד לתפילה לשפע מים... כל טקס קשור לייצור ולאמונות רוחניות. בטקס הלוויה, הגונג נשמע כמו פרידה, גשר המחבר בין החיים למתים. בטקס הקרבת מקור המים, הגונג מהדהד כמו תפילה, בתקווה למים נקיים שיזינו את הכפר. בטקס האורז החדש, הגונג הוא ביטוי של הכרת תודה לשמיים ולארץ, שמחה של עונת הקציר.

מעבר לצליל הגונגים, האביב ברמות המרכזיות תוסס גם עם ריקוד המעגל המשתרע סביב הבית המשותף. במהלך פסטיבל הכפר, גברים צעירים, לבושים בתלבושות ברוקאד צבעוניות, מצטרפים לריקוד המעגל התוסס, יד ביד עם נשים צעירות וחינניות. ריקוד המעגל הוא גם ריקוד וגם סמל לאחדות, שבו כולם משתפים בהרמוניה וחולקים שמחה. ילדים רצים בהתרגשות, צופים בשקיקה בכל טקס ובכל פעימת גונג, ויוצרים את הזהות הייחודית של הכפר. צעירים מקשיבים לזקנים המספרים אינספור אפוסים, ומזכירים לדור הצעיר את שורשיו ואת גיבורי ההרים והיערות.

כל פסטיבל ברמות המרכזיות הוא הזדמנות לכפרים להתחבר יותר, לדור הצעיר לראות בבירור את שורשיהם. באור האש המרצד, בצליל הגונגים המתמשך ובריקוד השואנג התוסס, צעירים מבינים שהם נושאים בתוכם את דם ההרים והיערות, ועליהם לחיות באופן הראוי למסורות שהותירו אבותיהם. כפי שסיפר י פוק, גבר צעיר מג'יה ראי בתחילת שנות העשרים לחייו: "אנו מבצעים את ריקוד השואנג כדי להתחבר לעבר, כדי למנוע מהזהות שלנו לדעוך. בכל אביב, צליל הגונגים והריקוד מזכירים לנו שאנחנו שייכים לכפר שלנו, להרים וליערות, ושיש לנו אחריות להמשיך את מה שאבותינו העבירו."

בתוך העשן המתנשא מאש הבישול, הארומה הריחנית של יין האורז מתערבבת עם צלילי שירי העם המהדהדים לצד הלהבות המרצדות. יין האורז הוא נשמת הטקס, הסם המחבר בין אנשים. אנשים מתאספים סביב קנקן היין, שותים יחד מקש במבוק, חולקים את שמחת הפסטיבל. בשר צלוי, אורז דביק מבושל בצינורות במבוק, עוף צלוי... הם מאכלים הכרחיים, הנושאים את טעמי ההרים והיערות, פשוטים אך עשירים. כל חתיכת בשר, כל לגימה של יין היא שיתוף, הזמנה חמה. המבקרים נמשכים לעתים קרובות לריקוד המעגלי, ליין המשכר, לצחוק, וגם לאחר שעזבו, הם עדיין שבויים בטעמי ההרים והיערות. זו הסיבה שהאדמה והאנשים של הרמות המרכזיות מציעים לעתים קרובות חוויות בלתי נשכחות כאלה.

מעבר לנוף הטבעי המלכותי, נדיבותם של המקומיים, אורח חייהם ושיתוףם, היא זו ששובה את תשומת ליבם של זרים. הם פותחים את זרועותיהם ומזמינים אורחים לשתות יין אורז ולרקוד את הריקוד המסורתי. באותו רגע, המרחק בין זרים למכרים כאילו נעלם, ומשאיר רק הרמוניה בקצב הגונגים, היין המשכר והצחוק.

גב' טראן טו הא, תיירת מהאנוי, אמרה בהתרגשות: "כאן, האביב אינו דומה לשום מקום אחר. אני מרגישה שאני מאטה את הקצב, טובלת את עצמי בצליל הגונגים, בניחוח יין האורז ובחיוכים של המקומיים. האביב ברמות המרכזיות הוא כמו עונה של שיתוף, של טוב לב אנושי." לאחר מכן, גב' הא הרימה קש במבוק, לגמה מיין האורז הריחני, עיניה נוצצות מהפתעה ובהנאה. היא אמרה שבהאנוי, האביב מגיע במהירות וחולף באותה מהירות תוך זמן קצר; כולם ממהרים כי הם צריכים למהר לחזור לעבודתם היומיומית...

אולי יעניין אותך גם

פרויקט "גן האחדות הגדול" בהו צ'י מין סיטי מרחיב את האחריות הקהילתית אל תוך מרחבי המגורים.בבוקר ה-4 ביוני, בפארק התרבות לאנג לה (קומונה בין לוי), ארגנה הוועדה הקבועה של חזית המולדת הווייטנאמית של הו צ'י מין סיטי, בתיאום עם הוועד המנהל של האגודה הבודהיסטית הווייטנאמית של הו צ'י מין סיטי, טקס נטיעת עצים בתגובה ליום הסביבה העולמי 2026. כל עץ שנשתל לא רק הופך את הו צ'י מין סיטי לקרירה, נקייה ויפה יותר, אלא גם מדגים את המאמץ הקולקטיבי והאחריות של הקהילה כלפי מרחב המחיה כיום ובעתיד.

ברמות העצומות של טאי נגוין, האביב הוא זמן של שינוי בארץ ובשמיים, אך גם הזדמנות לאנשים להפגין את נדיבותם הטבועה. בין צלצולי הגונגים המהדהדים וריקודי המעגל התוססים, ניתן לראות את האנרגיה התוססת של תרבות שקיימת כבר אלפי שנים וממשיכה לשגשג בהרמוניה עם הזמן. אביב זה אינו ייחודי לטאי נגוין, אלא גם חלק בלתי נפרד מזהותה העשירה והמגוונת של וייטנאם.

ברמות העצומות של טאי נגוין, האביב הוא זמן של שינוי בארץ ובשמיים, אך גם הזדמנות לאנשים להפגין את נדיבותם הטבועה. בין צלצולי הגונגים המהדהדים וריקודי המעגל התוססים, ניתן לראות את האנרגיה התוססת של תרבות שקיימת כבר אלפי שנים וממשיכה לשגשג בהרמוניה עם הזמן. אביב זה אינו ייחודי לטאי נגוין, אלא גם חלק בלתי נפרד מזהותה העשירה והמגוונת של וייטנאם.

לואונג טונג

מקור: https://nhandan.vn/xuan-an-vui-บน-dai-ngan-tay-nguyen-post948520.html