אהבה לאורך נהר קאו

בק נינה - הידוע בכינויו אזור קין בק, שתי הפרובינציות לשעבר בק ג'יאנג ובק נינה מחוברות גיאוגרפית על ידי נהר קאו. לא רק שהן חולקות את אותם שירי עם של צ'ואן הו, אלא שתושבי הגדה הצפונית (בק ג'יאנג) קשורים זה לזה גם על ידי מנהג של בריתות בין כפריות, המטפחות קשר קרוב ואוהב כמו אחים ואחיות במשפחה אחת.

לאורך נהר קאו, הגדות הצפוניות והדרומיות עדיין משמרות ומקיימות את המנהג המסורתי של "קט צ'ה" (אחווה) בין כפרים, שיכול להיות בין שני כפרים או כפר אחד היוצר אחווה עם מספר כפרים. כפר ואן (הידוע גם בשם יין ויין המלט), קומונה ואן הא, עיירת וייט ין (לשעבר מחוז בק ג'יאנג ) הוא לא רק כפר מפורסם בזכות ייצור יין האורז המסורתי שלו תחת המותג "יין ואן הואנג משובח", אלא גם בעל מורשת ייחודית ומנהגים יפים. לכן, בשנת 1703, העניק המלך טו דוק לכפר צו מלכותי עם ארבעת האותיות "מיי טוק קה פונג" (מנהגים יפים ראויים לשבח).

פסטיבל מרוצי הסירות בכפר טיאו מאי (מחוז הייפ הואה) מושך אליו מספר רב של אנשים משתי גדות נהר קאו כדי להשתתף ולעודד.

מר דו וייט טיין, תושב כפר ואן, סיפר: כדי להחזיר את הצו המלכותי הזה, זקני הכפר נאלצו ללכת ברגל עד טאנג לונג (האנוי). עם הגעתם לשוק טרוק, בכפר דונג גאו (הידוע גם ככפר פונג נאם), בקומונה נגוין סה, במחוז ין פונג (לשעבר במחוז בק נין ), פרצו גשם זלעפות וסופת רעמים, מה שהקשה על המשך הנסיעה. כשראו זאת, אנשי כפר דונג גאו הוציאו אפריונים וכיסאות סדאן כדי לקבל את פני הזקנים מכפר ין ויין. הצו המלכותי הונח על אפריון ונישא למקדש הכפר דונג גאו, שם נקטפו אגוזי בטל יקרים לטקס. לאורך אותו לילה, זקני כפר ין ויין התקבלו בחום על ידי אנשי כפר דונג גאו, והם נפרדו רק למחרת.

בהכרת תודה על מחווה זו, בשנה שלאחר מכן, כאשר כפר דונג גאו שיפץ את המקדש, תרמו אנשי כפר ין ויין ארבעה עמודים עיקריים. מאז ואילך, אנשי שני הכפרים ראו זה בזה אחים. הם כרתו הסכם לשמור על יחסי ידידות, ולא לגבות זה את זה דמי מעבורת או מיסים על סחורות שנמכרו. כיום, שני הכפרים עדיין רואים זה את זה כאחים.

מר בוי מין קוויט מכפר דונג גאו אמר: בכל שנה, ביום הרביעי של החודש הירחי השמיני, תושבי ין ויין מביאים מנחות לדונג גאו כדי לפגוש את אחיהם הבכור. ביום ה-16 של החודש הירחי הראשון, תושבי דונג גאו מחזירים טובה לין ויין. במהלך טט (ראש השנה הירחי), במיוחד ביום חג הכפר, שני הצדדים מארגנים טקס לקבלת פני האח הבכור למקדש הכפר שלהם לטקס, שבו הם יכולים להיזכר במסורת האחווה בין שני הכפרים. המיוחד הוא שלמרות שהם קשורים לאחווה "כפר האחים - כפר הצעיר", באינטראקציות שלהם אין הבחנה בין "מבוגר" ל"צעיר", אלא פונים זה לזה רק כ"אח" ללא קשר להבדל הגילאים.

בקומונה של ואן הא, ישנו גם הכפר טו הא, אשר מזה זמן רב קשור לשלושה כפרים נוספים: דאי לאם, קומונה של טאם דה, מחוז ין פונג; אזור המגורים דאנג סה, רובע ואן אן; ואזור המגורים קוואה קאם, רובע הואה לונג, העיר בק נין (כולם במחוז בק נין לשעבר). מר נגוין דוק טאן, ראש כפר טו הא, אמר: "שני הצדדים רואים את עצמם צעירים יותר ומכבדים את השני כמבוגר יותר. בכל שנה, הם בוחרים יום לבקר זה את זה, כאשר הקשישים והפקידים נפגשים פעם בשנה. בנוסף, בכל פעם שלאחד הכפרים יש אירוע גדול, הם מזמינים את השני להשתתף. פסטיבל הכפר הוא תמיד היום התוסס ביותר מכיוון שהכפרים מ'האח הגדול' מגיעים גם הם לחגוג. שני הכפרים בעלי הברית מארגנים טקסי קבלת פנים זה לזה."

זמרי העם צ'ואן הו מהכפרים ין וין ופונג נאם החליפו רעיונות ויצרו אחוות אחים.

בזמן שנקבע, שני הכפרים, על כל כוחותיהם, יצאו מכפריהם זה לזה. באמצע הדרך הם נפגשו, ושני הכפרים קדו בכבוד בברכה. לאחר מכן, אחד אחרי השני, שני הכפרים המשיכו למקדש הכפר או פגודה שבה נערך הפסטיבל, כשהם נושאים תפילות ומאחלים זה לזה שנה של מזג אוויר נוח, שגשוג ואחווה חזקה ומתמשכת. שירים, ריקודים ומשחקי הפסטיבל בוצעו על ידי שני הכפרים, והתחרו עד שעות הלילה המאוחרות. עם העזיבה, הכפר השני תמיד שלח משלחת ללוות את הכפר הראשון באותה נקודת מפגש, קדו בכבוד והבטיחו להיפגש שוב בעונה הבאה. קשר האחווה ביניהם היה עצום, לא בגלל כסף, אלא בגלל חיבה עמוקה.

כיום, הכפרים לאורך נהר קאו זנחו בהדרגה את המנהגים המיושנים והטקסים המורכבים; סעודות מפוארות הנמשכות ימים אינן נפוצות עוד. במקום זאת, המתנות המוחלפות הן פשוטות, וצעירים וצעירות משני הכפרים יכולים להחליף נדרים ולהינשא זה לזה. בזמני קושי ומצוקה, הם עומדים זה לצד זה, תומכים זה בזה גם בסכנה.

כיום, הכפרים לאורך נהר קאו זנחו בהדרגה את המנהגים המיושנים והטקסים המורכבים; סעודות מפוארות הנמשכות ימים אינן נפוצות עוד. במקום זאת, המתנות המוחלפות פשוטות, וצעירים וצעירות משני הכפרים יכולים להחליף נדרים ולהינשא זה לזה. בזמני קושי ואסון, הם עומדים זה לצד זה, תומכים זה בזה גם במצוקה. בשנה שעברה, כאשר טייפון מספר 3 (טייפון יאגי ) פגע, לאחר ששמעו את ההודעה ברמקולים כי כפר טו הא שקוע במי שיטפונות, אנשי כפר דאי לאם, מבלי להתבקש, הלכו למרכז התרבות של הכפר כדי לתרום עשרות מיליוני דונג, ושלחו אנשים לעזור לטו הא להתגבר על הנזק.

לא רק שכפרים אוחדו בקשרי אחווה, אלא שלאורך נהר קאו, להקות ומועדוני שירה רבים של צ'ואן הו בקומונות וברובעים של מחוז ין דונג, עיירת וייט ין ומחוז היפ הואה (לשעבר מחוז בק ג'יאנג) יצרו גם קשרי כפר-אחות עם קומונות במחוז קווה וו, עיר בק נין ומחוז ין פונג (לשעבר מחוז בק נין). דוגמאות בולטות כוללות: הוא נגי עם כפר טייה; טיין לאט עם הואי ביו; קוואנג בייה עם קווה קאם; נוי הייאו עם טי קאו ודאפ קאו; טאם טאנג עם דו האן; טרונג דונג עם ת'ונג דונג והא דונג; נוי נין עם האן ודיאם...

במהלך פסטיבלים, חגיגות והתכנסויות, הצעירים והצעירות משני הצדדים נוטים לחצות את הנהר בסירות כדי להיפגש, להתרועע ולשיר. כשישנם אירועים משמחים או חשובים, הם לעולם לא שוכחים להזמין זה את זה לחלוק את השמחה וליהנות מאיחוד לבבי. מעבר המעבורת דונג בון, הממוקם בקומונה טאם דה, במחוז ין פונג, מתחבר לקומונה טיין סון, בעיר וייט ין. אנשים משני הצדדים עדיין חוצים את הנהר מדי יום כדי להתרועע, לסחור, לבקר קרובי משפחה ולעבוד באזורי התעשייה של שני המחוזות.

כיום, בהרמוניה עם זרימת ההתחדשות והפיתוח הלאומי, נהר קאו כבר אינו מפריד בין בק ג'יאנג לבק נין אלא מיזג אותם לאחד, והשאיר "אדמת סחף" המאירה את עתידה של מחוז בק נין החדש, ומאפשר לו להתקדם במהירות וביציבות.

טקסט ותמונות: ת'ו פונג

מקור: https://baobacninhtv.vn/yeu-thuong-doc-dai-song-cau-postid421164.bbg