בחזרה לפסטיבל לים באביב הזה, המבקרים יכולים לטבול את עצמם באווירה מלאה בשירי אביב מתוקים, רכים ותוססים, וללמוד על אורח החיים והמנהגים האלגנטיים והחיבה של אנשי צ'ואן הו...
פסטיבל לים - מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית
מקורות היסטוריים מצביעים על כך שפסטיבל לים מקורו בפסטיבל הכפר דין קא, ולאחר מכן התפתח לפסטיבל הקהילתי ולפסטיבל המקדש הקהילתי של מחוז נוי דואה, ובסופו של דבר הפך לפסטיבל לים שמרכזו בהר לים (הר הונג ואן). ההתפתחות מפסטיבל הכפר דין קא לפסטיבל לים חייבת רבות לתרומתן של הדמויות והגיבורות המפורסמות של דין קא-נוי דואה, כמו הדוכס דו נגוין טוי, הגנרל נגוין דין והבודהיסטווה מו א... לכן, טקסי הקרבת הקורבנות, נשיאת ספרים וסגידה לדמויות ולגיבורות הללו הם היבטים חשובים של פסטיבל לים, המדגימים בצורה חיה את מסורת "שתיית המים, זכירת המקור", ובו זמנית יוצרים את הזהות הייחודית של פסטיבל לים.
 |
מופעי שירה עממית של צ'ואן הו על סירות בפסטיבל לים. |
לאורך זמן, פסטיבל לים תמיד היווה משיכה מיוחדת למבקרים מקרוב ומרחוק. המרחב העצום של גבעת לים משתרע מהחצר המשותפת ועד שער המקדש, מהביתנים ובקתות השירה של צ'ואן הו ועד לבמה ולסירות; מאזור הפסטיבל המרכזי ועד לבתי השירה של צ'ואן הו באזור. ברחבי הכפרים לונג ג'יאנג, לונג סון, דוה דונג, דין קא, לו באו, דוה חאן, הואי טי, הואי ת'ונג, הואי טרונג, באי אויאן... לכל מקום שתסתכלו, תוכלו לראות זמרים וזמרים משתתפים בנחת בפסטיבל ושרים.
כתצוגה של כישרון שירת העם של צ'ואן הו, פסטיבל לים הופך לתצוגה תוססת ותוססת של המהות התרבותית של שירי העם בק נין צ'ואן הו - מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות המוכרת על ידי אונסק"ו. במהלך הפסטיבל, זמרי צ'ואן הו מכל רחבי האזור נוהרים לשיר, ויוצרים אווירה שמחה וסואנת. מלבד כפרי צ'ואן הו באזור לים, ישנם גם אמנים רבים, זמרים וזמרים מכפרים ומיישובים לאורך קין בק, וו קואנג וואן הא, כמו גם מהאנוי , טו סון וטאם סון. קבוצות, צוותים וזוגות מגיעים לפסטיבל כדי להיפגש, לשיר שירים וליהנות מהאביב, מהפסטיבל ומהחברותא. זמרים וזמרים רבים מביאים את אחיהם הצעירים לפסטיבל כדי להכיר את האמנות. זוגות זמרים מסוימים, המפורסמים בקולם היפה ובשיריהם הייחודיים, מושכים זמרי צ'ואן הו מאזורים אחרים המבקשים ללמוד מהם.
חוקרי תרבות מאשרים כי מופעי השירה העממית של צ'ואן הו בפסטיבל לים תוססים וליריים יותר מכל פסטיבל אביב אחר של כפרי צ'ואן הו. לכן, בפסטיבל לים, חובבי צ'ואן הו מכל הגילאים והרקעים מרוצים מהמגוון העשיר של מתרגלי מורשת זו, כולל אומנים ותיקים וזמרים צעירים ושאפתנים כאחד.
השירה מתקיימת מול מקדשים ובתי קהילה, בבקתות, על מורדות גבעות ועל סירות, מהדהדת בשירים פשוטים ונטולי קישוט... בהתקהלויות צפופות, צעירים וצעירות הולכים יד ביד במעלה מדרגות האבן למקדש הונג אן כדי להדליק קטורת, להתפלל לשלום, ואז לחזור לגבעת לים כדי להתעכב עם שירי עם של צ'ואן הו. מאות מנגינות, מהדהדות בצלילים שובי לב ונוגעי ללב, מושרות על ידי הזמרים והזמרים, ומבטאות את רגשותיהם ורגשותיהם במצבים ובטונים שונים של חיבה, כבוד, הכרת תודה, געגוע והבטחות, בעלות קסם רב עוצמה שמשאיר את המבקרים מהופנטים ומרותקים ללא עוררין...
מוכנים לפתוח את הפסטיבל
השנה, פסטיבל לים נפתח ביום שבת (12 בינואר) והאירוע המרכזי יתקיים ביום ראשון (13 בינואר), כך שצפוי מספר רב של מבקרים. גולת הכותרת היא טקס קבלת ההחלטה המכירה בפסטיבל לים כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, המאשרת את הערך הייחודי והמתמשך של פעילות תרבותית מסורתית טיפוסית של אזור קין בק.
 |
זמרי צ'ואן הו, לבושים בתלבושות המסורתיות הטובות ביותר שלהם, משתתפים בפסטיבל לים. |
החלק הטקסי של הפסטיבל נערך בחגיגיות ובהתאם לטקסים מסורתיים, עם טקס הפתיחה של הקטורת בפגודת הונג אן וטקס הקרבת הקורבנות בקברו של הגנרל נגוין דין. בנוסף, תהלוכת חפצים קדושים, טקסי הקרבה וקורבנות קטורת התקיימו בבתים קהילתיים, מקדשים ופגודות בכפרים דואה דונג, דואה נאם, דואה חאן, דין קא, לונג ג'יאנג, לונג סון, לו באו וכו', ויצרו אווירה קדושה ומכבדת וטיפחו את הלכידות הקהילתית.
מרחב הפסטיבל התרחב לגבעת לים ולאזור אגם ואן טואנג, בהשתתפות כפרי צ'ואן הו מקוריים, כפרי צ'ואן הו מתרגלים ומועדוני צ'ואן הו מהפרובינציה ומחוצה לה. בנוסף, משחקי עם ייחודיים כגון: משחקי קלפים, קליגרפיה, מפגשי שירה, משחקי נדנדה, תפיסת עיזים בעיניים עצומות, ריסוק סירים, שחמט אנושי... יחד עם מספר תחרויות ספורט ברמה המחוזית כגון: אליפות היאבקות חופשית ואליפות היאבקות מסורתית תרמו לשחזור האווירה התוססת והייחודית של פסטיבל אביב מסורתי.
מתוך הכרה בקסמו של פסטיבל האביב לים בשנת הסוס (Bính Ngọ), קהילת טיין דו יישמה באופן יזום תוכניות לניהול תנועה והכינה את כל התנאים הדרושים בנוגע למרחב, מיקום ותשתיות; פיתחה תוכניות להבטחת אבטחה וסדר, מניעה ובקרת אש; והתמקדה בשמירה על היגיינה סביבתית והבטחת בטיחות מזון. ועדת ההיגוי של הפסטיבל הקצתה סוכנויות ייעודיות ליצור מפות תכנון לכל חלל; ובחרה מועדונים להשתתף בחילופי שירה ומופעי קריאה ותגובה בבקתות השירה של קוואן הו ועל הבמה. בפרט, הוקדשה תשומת לב להבטחה שמקומות השירה של קוואן הו, בעת קבלת טיפים מתיירים, ישמרו על הולם תרבותי, דבקו בערכים מסורתיים, עודדו את השימוש בכלי נגינה מסורתיים, ואסרו על שירת מוזיקה מודרנית, אופרת צ'או, שירת ואן, ריקודי דונג וז'אנרים מוזיקליים לא הולמים אחרים.
לדברי מר טראן ואן וין, מזכיר ועדת המסיבה ויו"ר מועצת העם של קומונה טיאן דו, ארגון פסטיבל לים הוא לא רק פעילות תרבותית מסורתית, אלא גם הזדמנות לקדם את תדמית מולדת טיאן דו, ולתרום לשימור והפצת ערך שירי העם בק נין קוואן הו. מתוך פרספקטיבה של הצבת אנשים ותיירים במרכז, ועדת ההיגוי של הפסטיבל ביקשה מהיחידות והמחלקות הרלוונטיות לפתח תוכניות ארגוניות מפורטות ומדעיות ; תוך תיאום יזום עם מחלקות וסוכנויות מחוזיות כדי להבטיח סינכרוניות ויעילות בכל שלב של ההכנה. כדי להבטיח שהפסטיבל יהיה חגיגי, בטוח ועשיר בזהות התרבותית של בק נין - קין בק, החל מהבטחת ביטחון וסדר, תברואה סביבתית, ניהול תנועה ועד ארגון חללי שירה של קוואן הו, קבלת פנים של נציגים ותיירים, הכל הוכן בקפידה ובזהירות. באמצעות זאת, המבקרים יכולים לחוות את היופי האלגנטי והמסביר פנים של תושבי טיאן דו בפרט ואזור קין בק בכלל.
מקור: https://baobacninhtv.vn/nho-ve-hoi-lim-postid440035.bbg
תגובה (0)