मार्क्सवादी वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष के सिद्धांतों को नकारने वाले तर्कों को खारिज करते हुए।

" शांतिपूर्ण विकास" की रणनीति को लागू करते हुए, प्रतिक्रियावादी, शत्रुतापूर्ण और राजनीतिक रूप से अवसरवादी ताकतों ने मार्क्सवाद-लेनिनवाद पर हमला करने वाले विभिन्न सिद्धांत और दृष्टिकोण प्रस्तुत किए हैं, जिनमें वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष भी शामिल हैं। इसलिए, इन भ्रामक और शत्रुतापूर्ण दृष्टिकोणों का दृढ़तापूर्वक मुकाबला करना और उनका खंडन करना तथा वर्तमान स्थिति में मार्क्सवाद-लेनिनवाद के वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष के वैज्ञानिक और क्रांतिकारी स्वरूप की रक्षा और उसे कायम रखना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

मार्क्सवाद-लेनिनवाद के विरुद्ध लड़ाई में एक "अग्रणी" भूमिका निभाने वाला व्यक्ति।

मार्क्सवाद-लेनिनवाद, जिसमें इसका वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष शामिल है, के उदय के तुरंत बाद ही शत्रुतापूर्ण और प्रतिक्रियावादी ताकतों द्वारा इसे विकृत करने और इसका कड़ा विरोध करने का सामना करना पड़ा। वर्तमान में, अस्थिर और जटिल वैश्विक स्थिति का लाभ उठाते हुए और "शांतिपूर्ण विकास" की रणनीति को लागू करते हुए, शत्रुतापूर्ण और प्रतिक्रियावादी ताकतें मार्क्सवाद-लेनिनवाद के वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष का और भी अधिक उग्रता से विरोध कर रही हैं।

उस "समूह" में, कुछ बुर्जुआ विद्वान, मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग और वर्ग संघर्ष के सिद्धांत के सार की गलतफहमी या जानबूझकर उपेक्षा के कारण, यह तर्क देते हैं कि: शुरुआत से ही, मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग और वर्ग संघर्ष का सिद्धांत त्रुटिपूर्ण था और अब तो यह और भी पुराना और अनुपयुक्त हो गया है; वर्ग संघर्ष को ऐतिहासिक विकास की प्रत्यक्ष प्रेरक शक्तियों में से एक के रूप में स्वीकार करना, वर्ग संघर्ष और क्रांतिकारी हिंसा की भूमिका को पूर्ण बनाना, "विभाजनकारी, अतिवादी," युद्ध भड़काने वाला और समाज में हिंसा को प्रोत्साहित करने वाला है (!)।

इलेक्ट्रॉनिक पुर्जे बनाते हुए श्रमिक। (उदाहरण के लिए फोटो: वीएनए)

1980 के दशक के उत्तरार्ध और 1990 के दशक के प्रारंभ में पूर्वी यूरोप और सोवियत संघ में समाजवादी मॉडल के संकट और पतन का लाभ उठाते हुए, शत्रुतापूर्ण, प्रतिक्रियावादी और संशोधनवादी अवसरवादियों ने यह घोषणा करने का अवसर हथिया लिया: यह एक ऐतिहासिक अनिवार्यता है क्योंकि यह मार्क्सवाद-लेनिनवाद की पिछड़ी और अप्रचलित स्थिति से उत्पन्न होती है, जिसमें वर्ग और वर्ग संघर्ष का सिद्धांत भी शामिल है (!)। आधुनिक वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के तीव्र विकास और पूंजीवाद के अनुकूलन का फायदा उठाते हुए, उन्होंने दावा किया कि: आज, पूंजीवाद गुणात्मक रूप से बदल गया है, "जनता का पूंजीवाद" बन गया है, पूंजीवादी राज्य अब "कल्याणकारी राज्य" है, जो अब वेतनभोगी श्रम के शोषण पर आधारित नहीं है; पूंजीवादी देशों में श्रमिकों का अब शोषण नहीं होता है, और श्रमिकों की स्थिति मौलिक रूप से बदल गई है; कई कारखानों और कंपनियों में, श्रमिकों के पास अब शेयर और स्टॉक हैं, और वे अब सर्वहारा नहीं हैं। इसलिए, श्रमिक वर्ग और पूंजीपति वर्ग के बीच संघर्ष अब उतना शत्रुतापूर्ण नहीं रहा जितना पहले हुआ करता था (!)।

वियतनाम में, उनका तर्क है कि: वियतनामी समाज की एक अनूठी वर्ग संरचना है जो अन्य राष्ट्रों और लोगों से भिन्न है; इसलिए, वर्ग और वर्ग संघर्ष पर मार्क्सवादी-लेनिनवादी विचारों को वियतनाम पर लागू करना अनुचित है; वियतनामी श्रमिक वर्ग ने राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति के दौरान अपना ऐतिहासिक मिशन पूरा कर लिया है; आज, शांति, एकीकरण, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांतियों के युग, ज्ञान अर्थव्यवस्था और "बौद्धिक सभ्यता" के संदर्भ में, केवल वैज्ञानिक और बुद्धिजीवी ही समाज पर प्रभुत्व स्थापित कर सकते हैं, अग्रणी भूमिका निभा सकते हैं और वियतनामी क्रांति का नेतृत्व करते हुए देश को एक सभ्य और आधुनिक राष्ट्र के रूप में विकसित कर सकते हैं (!)।

मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष की सही समझ।

दरअसल, मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग और वर्ग संघर्ष का सिद्धांत मानव दार्शनिक चिंतन के इतिहास में मौजूद वर्ग और वर्ग संघर्ष के सिद्धांत का ही विस्तार मात्र है। प्राचीन काल में, हेराक्लिटस, डेमोक्रिटस, सुकरात और प्लेटो जैसे विचारकों के सामाजिक-राजनीतिक सिद्धांतों ने वर्ग विभाजन और परस्पर विरोधी वर्गों के अस्तित्व को स्वीकार किया था। इसका एक विशिष्ट उदाहरण प्लेटो की आदर्श राज्य की अवधारणा है, जिसमें विद्वान और दार्शनिक सर्वोच्च स्थान पर, योद्धा निम्न स्थान पर और किसान और कारीगर श्रम और उत्पादन करने के उद्देश्य से काम करते थे। प्लेटो के बाद, अरस्तू ने अपने ग्रंथ "एथेनिया की राजनीति और शासन" में भी समाज में शासक और शासित वर्गों की उपस्थिति को स्वीकार किया।

पूंजीवाद के उदय के साथ, सामाजिक वर्गों के बीच संघर्ष तीव्र हो गया, विशेष रूप से पूंजीपति वर्ग और सामंती अभिजात जमींदार वर्ग के बीच। अतः, वर्ग और वर्ग संघर्ष की अवधारणाएँ अधिक स्पष्ट हो गईं। इस कालखंड में वर्ग और वर्ग संघर्ष के मुद्दे की खोज का श्रेय जी. फ्रांकोइस घिडो (1778-1874), ओगुस्टसिन चिएरी (1785-1856) और फ्रांकोइस मिन्हे (1796-1884) जैसे विद्वानों को जाता है। उन्होंने तर्क दिया कि संपत्ति स्वामित्व संबंधों, विशेषकर भूमि स्वामित्व में परिवर्तन, ने वर्ग संबंधों और राजनीतिक व्यवस्थाओं में परिवर्तन को जन्म दिया।

मानव इतिहास से वर्ग और वर्ग संघर्ष के विचारों को ग्रहण करते हुए और क्रांतिकारी व्यवहार की मांगों को पूरा करते हुए, कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स ने वर्ग और वर्ग संघर्ष का एक वैज्ञानिक और क्रांतिकारी सिद्धांत प्रस्तुत किया। बाद में, लेनिन ने मार्क्स के वर्ग और वर्ग संघर्ष के सिद्धांत को आगे बढ़ाया, उसमें पूरक तत्व जोड़े और इतिहास की वस्तुनिष्ठ मांगों को पूरा करने के लिए उसे व्यापक रूप से विकसित किया। इस प्रकार, मार्क्सवाद-लेनिनवाद का वर्ग और वर्ग संघर्ष का सिद्धांत मार्क्सवादी ग्रंथों का काल्पनिक, व्यक्तिपरक कार्य नहीं है, बल्कि मानव दार्शनिक चिंतन के इतिहास में वर्ग और वर्ग संघर्ष के विचारों की निरंतरता मात्र है।

मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग एवं वर्ग संघर्ष का सिद्धांत न केवल ऐतिहासिक दार्शनिकों की वर्ग एवं वर्ग संघर्ष पर हुई चर्चाओं के सर्वोत्तम पहलुओं को अपनाता है, बल्कि अपने दृष्टिकोण और सिद्धांत की संपूर्ण विषयवस्तु में भी अपने वैज्ञानिक और क्रांतिकारी स्वरूप को पूर्णतः प्रदर्शित करता है। दृष्टिकोण के संदर्भ में, शास्त्रीय विचारकों ने सही वैज्ञानिक पद्धति की ओर इशारा किया, जो वर्ग एवं वर्ग संघर्ष के अध्ययन का आधार बनती है: वर्ग एवं वर्ग संघर्ष को इतिहास में उत्पादन के एक विशिष्ट तरीके से जोड़ना। यह ऐतिहासिक दार्शनिक विचारकों द्वारा अपनाए गए वर्ग एवं वर्ग संघर्ष के आदर्शवादी, तत्वमीमांसीय दृष्टिकोण से स्पष्ट रूप से भिन्न है।

मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग और वर्ग संघर्ष का सिद्धांत, अपनी उत्पत्ति से लेकर आज तक, वर्ग-आधारित समाजों में मानव सामाजिक इतिहास के आंदोलन और विकास के विश्लेषण का वैज्ञानिक आधार रहा है। यह कम्युनिस्ट दलों के लिए प्रत्येक विशिष्ट ऐतिहासिक काल में प्रत्येक राष्ट्र और जनता की विकास आवश्यकताओं को पूरा करने वाले सही रणनीतिक और सामरिक दिशा-निर्देश तैयार करने का वैज्ञानिक आधार है। अंतर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट और श्रमिक आंदोलन का व्यावहारिक अनुभव दर्शाता है कि जो कम्युनिस्ट दल निष्ठावान, दृढ़ और मार्क्सवाद-लेनिनवाद को, विशेष रूप से वर्ग और वर्ग संघर्ष के सिद्धांत को, सही और रचनात्मक रूप से लागू करते हैं, वे क्रांतिकारी सफलता और विकास प्राप्त करते हैं। इसके विपरीत, व्यवहार यह भी दर्शाता है कि क्रांति का नेतृत्व करने की प्रक्रिया में, जो कम्युनिस्ट दल मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग और वर्ग संघर्ष के सिद्धांत को गलत समझते हैं और गलत तरीके से लागू करते हैं, वे क्रांतिकारी उद्देश्य को नुकसान पहुंचाते हैं, यहां तक कि सामाजिक व्यवस्था के पतन का कारण भी बन सकते हैं।

वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष पर मार्क्सवादी दृष्टिकोणों के प्रति निष्ठावान रहें और उन्हें रचनात्मक रूप से लागू करें।

मार्क्सवाद-लेनिनवाद और वर्ग संघर्ष के वैज्ञानिक, क्रांतिकारी और सैद्धांतिक स्वरूप की रक्षा और उसे बनाए रखने का संघर्ष वर्तमान में वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी की वैचारिक नींव की रक्षा के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक है।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें पार्टी कार्यकर्ताओं और सदस्यों को मार्क्सवाद-लेनिनवाद में वर्ग और वर्ग संघर्ष के मूल सैद्धांतिक मूल्यों की स्थिति, भूमिका और महत्व को सही ढंग से समझाने और शिक्षित करने का अच्छा काम करना होगा। इससे पार्टी और समाज में मूलभूत मुद्दों पर आम सहमति और एकता बनेगी, अर्थात्: मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग और वर्ग संघर्ष के सिद्धांत को रचनात्मक तरीके से दृढ़तापूर्वक और निष्ठापूर्वक लागू करना।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि निष्ठा का अर्थ कार्ल मार्क्स, फ्रेडरिक एंगेल्स और व्लादिमीर लेनिन के वर्ग और वर्ग संघर्ष संबंधी विचारों का कड़ाई से पालन करना नहीं है, बल्कि इसके वैज्ञानिक और क्रांतिकारी सार को समझना और प्रत्येक राष्ट्र और जनसमूह की परिस्थितियों के अनुसार इसे रचनात्मक रूप से लागू और विकसित करना है। इसका समर्थन और विकास करते हुए, साम्यवादियों को राजनीतिक सूझबूझ, रचनात्मक सैद्धांतिक चिंतन और व्यावहारिक अनुभव, सैद्धांतिक शोध के सारांश को सुदृढ़ करके तथा हठधर्मिता, रूढ़िवादिता, अवसरवाद, संशोधनवाद और आध्यात्मिक एवं अतिवादी चिंतन पर विजय प्राप्त करके चुनौतियों का सामना करने का प्रयास करना चाहिए। इसके माध्यम से, हमें स्पष्ट रूप से यह स्थापित करना होगा कि वर्ग और वर्ग संघर्ष के बारे में किन तर्कों का स्थायी महत्व है; कौन से तर्क पहले सही थे लेकिन बदलती ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण अब प्रासंगिक नहीं रह गए हैं और नई स्थिति के अनुरूप उन्हें पूरक और विकसित करने की आवश्यकता है; और कौन से तर्क अपर्याप्त शोध के कारण गलत समझे गए हैं, जिनका सही अर्थ समझने के लिए अब अध्ययन करना आवश्यक है। साथ ही, उन्होंने वर्ग और वर्ग संघर्ष के बारे में नए तर्क विकसित किए हैं जिन पर पूर्व शास्त्रीय सिद्धांतकारों ने विचार नहीं किया था।

पार्टी की वैचारिक नींव की रक्षा करना, और विशेष रूप से मार्क्सवाद-लेनिनवाद के वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष की रक्षा करना, प्रत्येक कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य तथा संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था का दायित्व है, जिसमें सशस्त्र बलों के कार्यकर्ता और सैनिक एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसलिए, सशस्त्र बलों के प्रत्येक कार्यकर्ता और सैनिक को अपने दायित्वों और कर्तव्यों की सही समझ होनी चाहिए; जिम्मेदारी की भावना को बनाए रखना चाहिए और मार्क्सवाद-लेनिनवाद के वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष का सक्रिय रूप से अध्ययन और शोध करना चाहिए। विशेष रूप से, सैन्य अकादमियों, विद्यालयों और अनुसंधान संस्थानों को मार्क्सवाद-लेनिनवाद के वर्ग सिद्धांत और वर्ग संघर्ष के शिक्षण, अनुसंधान और व्यावहारिक सारांश की गुणवत्ता में निरंतर सुधार करना चाहिए, इसे सैन्य सिद्धांत, राष्ट्रीय रक्षा और जन सुरक्षा से जोड़ना चाहिए; और शत्रुतापूर्ण, प्रतिक्रियावादी और राजनीतिक रूप से अवसरवादी दृष्टिकोणों के विरुद्ध संघर्ष का मार्गदर्शन करने वाली सामग्री संकलित करनी चाहिए, जो नई परिस्थितियों में पार्टी की राष्ट्रीय रक्षा रणनीति में योगदान दे।

मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग और वर्ग संघर्ष का सिद्धांत पार्टी के महत्वपूर्ण सैद्धांतिक आधारों में से एक है। इसलिए, शत्रुतापूर्ण, प्रतिक्रियावादी और अवसरवादी राजनीतिक ताकतें मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग और वर्ग संघर्ष के सिद्धांत पर हमला करने, उसे कमजोर करने, विकृत करने और नकारने के लिए हर संभव प्रयास करने से नहीं हिचकिचातीं। परिणामस्वरूप, मार्क्सवादी-लेनिनवादी वर्ग और वर्ग संघर्ष के सिद्धांत की रक्षा और उसे कायम रखने के लिए दृढ़ संघर्ष करना पार्टी और आज वियतनाम में समाजवादी शासन के अस्तित्व के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।

वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी के अनुसार

स्रोत