अंकल हो - दो पवित्र शब्द

दुनिया भर में लोग नेताओं को कई तरह से संबोधित करते हैं, लेकिन केवल वियतनाम में ही राष्ट्रपति हो ची मिन्ह को लोग एक ऐसे खिताब से संबोधित करते हैं जो उनके पारिवारिक स्नेह को दर्शाता है: अंकल हो।

कई विदेशी विद्वान और इतिहासकार, हो ची मिन्ह का अध्ययन करते समय, इस बात पर विशेष ध्यान देते हैं कि वियतनामी लोग अपने नेता को "अंकल हो" कहकर संबोधित करते हैं - यह एक पारिवारिक, रक्त-संबंधी संबोधन का रूप है जो अन्य देशों में नेता और लोगों के बीच संबंधों में शायद ही कभी देखा जाता है।

इनमें से एक, अमेरिकी इतिहासकार विलियम जे. डुइकर, जिन्होंने " हो ची मिन्ह: ए लाइफ" नामक पुस्तक लिखी है, ने एक बार लिखा था: "अंकल हो" की छवि वियतनाम का एक विशेष राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रतीक बन गई है। विलियम जे. डुइकर ने जोर देते हुए कहा: "लाखों वियतनामी लोगों के लिए, वे बस 'अंकल हो' थे।"

विद्वान सोफी क्विन-जज का यह भी तर्क है कि हो ची मिन्ह के लिए लोगों द्वारा "चाचा" शब्द का प्रयोग हो ची मिन्ह की छवि को एक करीबी, पिता तुल्य व्यक्ति के रूप में दर्शाता है, न कि एक दूरस्थ, पश्चिमी शैली के राष्ट्राध्यक्ष के रूप में।

अंकल हो - असीम प्रेम। चित्र: कलाकार क्वांग हुई।

आधुनिक वियतनाम के इतिहास में शायद ही कोई नाम हो ची मिन्ह जितना पवित्र, परिचित, ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण और राष्ट्रीय भावना से गहराई से जुड़ा हुआ हो। उनके निधन के पचास वर्ष से अधिक और उनके जन्म के 136 वर्ष बाद भी, वियतनामी लोग उन्हें आज भी स्नेहपूर्ण नाम 'अंकल हो' से पुकारते हैं। उन्हें संबोधित करने का यह तरीका राजनीतिक व्यवस्था का हिस्सा नहीं है। यह दुनिया में किसी नेता को संबोधित करने का एकमात्र और अनूठा तरीका है, जो केवल वियतनाम में ही पाया जाता है। वियतनाम ही वह पहला व्यक्ति है जिसे पूरी जनता ने इस विशेष उपाधि से पुकारा है - राष्ट्रपति हो ची मिन्ह। यह 20वीं सदी में वियतनामी राष्ट्र की एक अनूठी सांस्कृतिक घटना है और इसे हमेशा याद रखा जाएगा।

देशभक्त युवक गुयेन तात थान्ह ने देश को बचाने का रास्ता खोजने के लिए न्हा रोंग घाट से अपना वतन छोड़ दिया।
कलाकार गुयेन क्वोक थांग द्वारा बनाई गई पेंटिंग।

विश्व में शायद ही कोई ऐसा नेता हो जिसका नाम हो ची मिन्ह के नाम की तरह ऐतिहासिक महत्व की इतनी परतों को समेटे हुए हो। जन्म से गुयेन सिन्ह कुंग नाम से जन्मे, उन्होंने बाद में गुयेन तात थान्ह और फिर गुयेन ऐ क्वोक नाम अपनाया - एक ऐसा नाम जिसने 20वीं शताब्दी के आरंभ में अंतरराष्ट्रीय मंचों को झकझोर दिया, जब उन्होंने एक गुलाम राष्ट्र की आवाज़ बनकर जीवन, स्वतंत्रता और स्वाधीनता के अधिकार की मांग की। अंततः, इतिहास ने उन्हें हो ची मिन्ह के नाम से दर्ज किया। यह नाम अगस्त क्रांति, स्वतंत्रता की घोषणा, वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य और वियतनामी लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति के लिए किए गए पूरे लंबे संघर्ष से जुड़ा है।

सवाल उठाए गए हैं: गुयेन तात थान ने गुयेन ची मिन्ह नाम क्यों नहीं अपनाया, बल्कि हो ची मिन्ह नाम क्यों रखा? उन्होंने अपने पिता गुयेन सिंह सैक का उपनाम गुयेन क्यों नहीं इस्तेमाल किया? इन जिज्ञासाओं से उनके वंश के बारे में कई बार अटकलबाजी और विकृत सिद्धांत भी सामने आए हैं। हालांकि, अगर हम इस मुद्दे को वैज्ञानिक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से और उस युग के सांस्कृतिक और राजनीतिक संदर्भ में देखें, तो हम पाएंगे कि एक क्रांतिकारी कार्यकर्ता के नाम का चुनाव केवल वंश का मामला नहीं हो सकता।

20वीं शताब्दी के साम्यवादी और राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों के इतिहास में छद्म नामों का प्रयोग आम था। व्लादिमीर लेनिन ने अपना असली उपनाम उल्यानोव नहीं रखा; न ही जोसेफ स्टालिन ने अपना जन्म का नाम ज़ुगाश्विली रखा। छद्म नामों का प्रयोग न केवल क्रांतिकारी गतिविधियों में गोपनीयता बनाए रखने के लिए किया जाता था, बल्कि ये प्रतीकात्मक विकल्प के रूप में भी काम करते थे, जो क्रांतिकारियों द्वारा विकसित किए जाने वाले आदर्शों, विचारधाराओं और राजनीतिक छवि को दर्शाते थे। "हो ची मिन्ह" ऐसा ही एक विकल्प था।

चीनी-वियतनामी भाषा में, "ची मिन्ह" एक स्पष्ट और प्रबुद्ध इच्छाशक्ति, बुद्धि और आदर्शों के बल पर मार्ग प्रशस्त करने की आकांक्षा का प्रतीक है। चीन और पूर्वी एशियाई सांस्कृतिक परिवेश में उनकी लंबी गतिविधियों के संदर्भ में "हो" शब्द एक ऐसा उपनाम है जो आसानी से घुलमिल जाता है, गुप्त अभियानों को सुगम बनाता है, साथ ही एक संक्षिप्त, गरिमामय और बौद्धिक रूप से गहन पूर्वी पदनाम की गूंज भी पैदा करता है।

1951 में वियत बाक तुयेन क्वांग युद्ध क्षेत्र की अपनी यात्रा के दौरान अंकल हो ने अपनी पतलून ऊपर कर ली, एक छड़ी का सहारा लिया और पानी में से होकर गुजरे।
फोटो: हो ची मिन्ह राष्ट्रपति स्मारक स्थल। (फोटो को रंगीन करके पुनः प्रस्तुत किया गया है)।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इतिहास हो ची मिन्ह को उनके उपनाम के कारण नहीं, बल्कि उनके जीवन जीने के तरीके के कारण याद करता है। एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपने देश को बचाने का रास्ता खोजने के लिए अपनी जवानी दुनिया भर की यात्रा में बिताई; एक ऐसा व्यक्ति जिसने कारावास, भूख, ठंड, निर्वासन और अंतरराष्ट्रीय उत्पीड़न सहा, फिर भी राष्ट्रीय स्वतंत्रता की अपनी आकांक्षा को बनाए रखा; एक ऐसा व्यक्ति जिसने सत्ता के शिखर पर भी सादगी भरा जीवन चुना, यहाँ तक कि संयम की हद तक। एक ऐसी सदी में जहाँ कई नेताओं ने अपनी सत्ता स्थापित करने के लिए भव्य महल बनवाए, हो ची मिन्ह राष्ट्रपति भवन के भीतर एक छोटे से खंभों पर बने घर में रहते थे। एक ऐसे युग में जहाँ सत्ता अक्सर विशेषाधिकारों के साथ आती थी, उन्होंने रबर की चप्पलों, फीके खाकी कपड़ों, कम भोजन और एक विनम्र क्रांतिकारी कार्यकर्ता के व्यवहार के साथ एक सरल जीवन शैली बनाए रखी।

जीवन शैली के इसी कारण वियतनामी लोग उन्हें "महामहिम," "राष्ट्रपति," या "सर्वोच्च नेता" जैसे उपाधियों से संबोधित नहीं करते, जो सत्ता की दूरी का भाव प्रकट करती हैं, बल्कि उन्हें "चाचा" कहकर पुकारते हैं। वियतनामी संस्कृति में, "चाचा" एक पारिवारिक संबंध का प्रतीक है - एक सम्मानित, फिर भी घनिष्ठ और परिचित बुजुर्ग, जिनमें गंभीरता और स्नेह दोनों होते हैं। उन्हें संबोधित करने का यह तरीका वियतनामी संस्कृति की विशेषताओं को स्पष्ट रूप से दर्शाता है: राजनीति नैतिकता और सामुदायिक भावना से अविभाज्य है; आदर्श नेता वह नहीं है जो जनता से ऊपर खड़ा हो, बल्कि वह है जो जनता के बीच रहता है, जनता का प्रतिनिधित्व करता है और जनता के लिए बलिदान देता है।

शायद यही कारण है कि हो ची मिन्ह की छवि एक साधारण राष्ट्राध्यक्ष की सीमाओं से परे जाकर आधुनिक वियतनामी राष्ट्र के नैतिक प्रतीक के रूप में उभरी है। उनमें जनता को वियतनामी परंपरा के सर्वोत्कृष्ट गुण दिखाई देते हैं: गहन देशभक्ति, आत्म-बलिदान, परोपकारिता, विनम्रता, पवित्र जीवन शैली और मानवता में अटूट विश्वास। हो ची मिन्ह ने सत्ता के आकर्षण से नहीं, बल्कि अपने व्यक्तित्व की परिवर्तनकारी शक्ति से जनता का दिल जीता। उन्होंने अपनी महान बुद्धि से जनता का सम्मान अर्जित किया, लेकिन अपनी महान आत्मा से लोगों का प्रेम और प्रशंसा पाई।

19 मई, 1953 को वियतबाक युद्ध क्षेत्र में एक किंडरगार्टन के दौरे के दौरान अंकल हो ने शिशु गुयेन मिन्ह फुओंग को गोद में लिया हुआ है। तस्वीर: फोटोग्राफर दिन्ह डांग दिन्ह (तस्वीर को रंगीन करके पुनः तैयार किया गया है)।

उनके जन्म को तेरह वर्ष बीत चुके हैं और आज देश विकास के एक नए चरण में प्रवेश कर चुका है, जिसमें शक्ति, समृद्धि और वैश्विक एकीकरण की आकांक्षाएं हैं। लेकिन इस उथल-पुथल भरे दौर, भौतिक दबावों और जीवन मूल्यों के लिए चुनौतियों से भरे समय में, लोग यह महसूस कर रहे हैं कि हो ची मिन्ह की सबसे बड़ी विरासत केवल राष्ट्रीय स्वतंत्रता ही नहीं, बल्कि वियतनामी लोगों के लिए आध्यात्मिक मूल्यों की एक प्रणाली भी है। यह इस बात की याद दिलाता है कि एक राष्ट्र जो तरक्की करना चाहता है, उसे अपने नैतिक चरित्र को बनाए रखना चाहिए; एक सत्ताधारी दल जो लंबे समय तक सत्ता में रहना चाहता है, उसे हमेशा जनता के साथ घनिष्ठ और अटूट संबंध बनाए रखना चाहिए; और एक व्यक्ति जो महानता प्राप्त करना चाहता है, उसे सबसे पहले एक सभ्य जीवन जीना चाहिए, दूसरों के लिए जीना चाहिए और स्वयं से बड़ी चीजों के लिए जीना चाहिए।

कुछ नाम केवल प्रशासनिक दस्तावेजों में ही मिलते हैं। कुछ नाम केवल इतिहास की किताबों में ही वर्णित हैं। लेकिन कुछ नाम ऐसे भी हैं जो देश की भूमि और नदियों के अभिन्न अंग के रूप में राष्ट्रीय चेतना में अमर हैं। हो ची मिन्ह ऐसा ही एक नाम है। और शायद, उनकी सबसे बड़ी महानता इसी तथ्य में निहित है कि इतिहास के तमाम उथल-पुथल के बाद भी, वियतनामी लोग उन्हें सबसे सरल और पवित्र नाम - अंकल हो - से पुकारते हैं।

स्रोत: https://nongnghiepmoitruong.vn/bac-ho--hai-tieng-thieng-lieng-d811228.html