पाठ 1: सांस्कृतिक सौंदर्य जिन्हें संरक्षित करने की आवश्यकता है

वियतनाम में पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई का लंबा इतिहास है और यह बिन्ह फुओक प्रांत के स्टिएंग जातीय समूह की एक विशिष्ट सांस्कृतिक विशेषता है। हालांकि, यह शिल्प वर्तमान में विलुप्त होने के खतरे का सामना कर रहा है। इस पारंपरिक शिल्प को संरक्षित करने के लिए, कई स्टिएंग महिलाओं ने कठिनाइयों का सामना करते हुए इसे बनाए रखने और विकसित करने का प्रयास किया है, ताकि वे इसे आने वाली पीढ़ियों को सौंप सकें और वे अपनी जातीय सांस्कृतिक पहचान पर गर्व कर सकें।

डोंग सोई शहर के तान थान कम्यून के बंग से गांव की निवासी सुश्री थी हान के अनुसार, इस क्षेत्र की स्टियेंग महिलाओं की पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई कला एक दशक से अधिक समय से "लुप्त" है। उन्हें बुनाई आती थी और कभी-कभी अपनी मां की याद में वे अपना करघा निकाल लेती थीं। लेकिन अब कई वर्षों से उन्होंने बुनाई नहीं की है क्योंकि उनकी दृष्टि कमजोर हो गई है, लंबे समय तक बैठने से पीठ में दर्द होता है और उनके बच्चे और पोते-पोतियों को इस पारंपरिक कला में कोई रुचि नहीं है। अब उन्होंने अपने करघे को अपने जीवन की एक यादगार के रूप में रख दिया है।

सांस्कृतिक आत्मसात

पहले प्रांत के गांवों और बस्तियों में रहने वाली सभी एस'टिएंग महिलाएं ब्रोकेड बुनना जानती थीं, लेकिन आज केवल कुछ ही एस'टिएंग महिलाएं इस कला को कायम रखे हुए हैं। इसका एक कारण यह है कि पहले एस'टिएंग लोग मुख्य रूप से आत्मनिर्भर थे, जिससे बुनाई की कला फली-फूली। आजकल बाजार में ब्रोकेड के कई सस्ते और बड़े पैमाने पर उत्पादित उत्पाद उपलब्ध हैं, जिससे पारंपरिक बुने हुए ब्रोकेड की प्रतिस्पर्धात्मकता कम हो गई है। एक अन्य कारण यह है कि एस'टिएंग महिलाओं के पहनावे में काफी बदलाव आया है; अधिकांश युवा अब पारंपरिक पोशाक में रुचि नहीं रखते हैं और लगभग किन्ह लोगों की तरह कपड़े पहनते हैं, इसलिए पारंपरिक त्योहारों में ब्रोकेड अब शायद ही कभी देखने को मिलता है।

क्वांग मिन्ह कम्यून ब्रोकेड वीविंग एसोसिएशन द्वारा निर्मित ब्रोकेड परिधानों को काफी प्रशंसा मिली है, और कई लोग उन्हें पहली बार देखते ही पहनकर देखना चाहते हैं।

अतीत में, स्टियेंग समुदाय के लोग रोजमर्रा के परिधानों, आभूषणों और पारिवारिक एवं सामुदायिक अवसरों पर अपने बच्चों और नाती-पोतों को उपहार स्वरूप देने के लिए ब्रोकेड कपड़े का उपयोग करते थे। हालांकि, आजकल, बदलती सामाजिक आवश्यकताओं के कारण, बहुत कम परिवार ही इन उद्देश्यों के लिए ब्रोकेड का उपयोग करते हैं, इसलिए ब्रोकेड उत्पादों की उपलब्धता पहले जैसी प्रचुरता में नहीं रही। चोन थान कस्बे के क्वांग मिन्ह कम्यून की पीपुल्स कमेटी की उपाध्यक्ष सुश्री ड्रेन थी हान ने कहा कि कम्यून में स्टियेंग समुदाय के लोगों के बीच ब्रोकेड बुनाई में गिरावट का एक कारण बुनाई और परिष्करण की समय लेने वाली और श्रमसाध्य प्रक्रिया है, लेकिन वर्तमान में ब्रोकेड उत्पाद वास्तव में बाज़ार में बिकने योग्य वस्तुएँ नहीं बन पाए हैं। इन उत्पादों का कोई स्थिर बाज़ार नहीं है, और ब्रोकेड बुनकर अभी तक इस शिल्प से आय अर्जित नहीं कर पा रहे हैं, इसलिए इसका प्रसार, रखरखाव और अगली पीढ़ी तक इसका हस्तांतरण धीरे-धीरे कम होता जा रहा है।

क्वांग मिन्ह कम्यून की पीपुल्स कमेटी की उपाध्यक्ष सुश्री ड्रेन थी हान, महत्वपूर्ण कार्यक्रमों में भाग लेते समय ब्रोकेड आओ दाई (पारंपरिक वियतनामी पोशाक) पहनती हैं।

चोन थान शहर में क्वांग मिन्ह कम्यून ब्रोकेड वीविंग एसोसिएशन द्वारा निर्मित आधुनिक ब्रोकेड परिधान पर्यटकों के बीच लोकप्रिय हैं।

इसके अलावा, स्टियेंग समुदाय की ब्रोकेड बुनाई कला का धीरे-धीरे कम होना सहजीवन की प्रक्रिया के कारण भी है, जिससे स्टियेंग समुदाय और अन्य जातीय समूहों के बीच सांस्कृतिक संपर्क, मेलजोल और परिवर्तन हुआ है। इसलिए, स्टियेंग समुदाय के कई पारंपरिक सांस्कृतिक तत्व बदल रहे हैं और लुप्त हो रहे हैं, जिनमें पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई कला भी शामिल है। वर्तमान में, बिन्ह फुओक में स्टियेंग ब्रोकेड बुनाई कला का संरक्षण और संवर्धन प्रत्येक व्यक्ति की आत्म-जागरूकता के आधार पर किया जा रहा है। हालांकि, पीढ़ियों से, बिन्ह फुओक में स्टियेंग समुदाय पारिवारिक या सामुदायिक शिक्षा के माध्यम से ब्रोकेड बुनाई कला को संरक्षित और पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाता रहा है। पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई कला के लुप्त होने का खतरा बढ़ रहा है क्योंकि कई युवा अब अपने दैनिक जीवन में पारंपरिक वस्त्र पहनने में रुचि नहीं रखते हैं और बुनाई सीखना भी नहीं चाहते हैं।

युवा लोग शादी के परिधान के रूप में ब्रोकेड के कपड़े चुनते हैं।

क्वांग मिन्ह कम्यून में फा बाऊ उत्सव में सांस्कृतिक प्रस्तुतियों के लिए ब्रोकेड के कपड़ों से पोशाकें सिली जाती हैं।

बनाए रखने के प्रयास

इस स्थिति को देखते हुए, बू डांग, बू जिया मैप, होन क्वान और फु रींग जिलों के कुछ कम्यूनों में स्थानीय अधिकारियों ने हाल ही में ब्रोकेड बुनाई सिखाने और अभ्यास कराने के लिए टीमें और समूह गठित किए हैं। हालांकि, इस प्रयास से ब्रोकेड बुनाई शिल्प को केवल संरक्षित रखने में ही मदद मिली है और इस सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और संवर्धन के लिए अभी तक कोई प्रभावी समाधान नहीं मिल पाया है।

ब्रोकेड कपड़ा बुनने में कई चरण शामिल होते हैं। यदि सामग्री वन वृक्षों से प्राप्त होती है, तो बाहरी छाल को निकालकर, महीन रेशों में वितराकर, बुनाई के लिए धागे बनाए जाते हैं। यदि कपास से बना है, तो कपास को उगाया जाता है, काटा जाता है, धागे बनाए जाते हैं, रंगा जाता है और फिर बुना जाता है। पैटर्न के लिए रंग बनाने के लिए, स्टिएंग लोग धागों को रंगने के लिए प्राकृतिक रंगों का उपयोग करते हैं। जटिल और अद्वितीय पैटर्न बनाने के लिए, बुनकरों के पास कुशल हाथ, सौंदर्यबोध और रेखाओं, रंगों और आकृतियों की पूरी समझ होनी चाहिए। आज, कुछ स्टिएंग महिलाएं आधुनिक जीवन और उपभोक्ताओं की पसंद के अनुरूप ब्रोकेड कपड़े पर पैटर्न को रचनात्मक रूप से अनुकूलित और संशोधित भी करती हैं।

चोन थान कस्बे के क्वांग मिन्ह कम्यून में ब्रोकेड बुनाई संघ की प्रमुख सुश्री थी फुओंग ने कहा: वर्तमान में, संघ के सदस्य पुराने धागों को बदलने के लिए विभिन्न रंगों के औद्योगिक धागे खरीदते हैं। इस शिल्प को बनाए रखने का मुख्य उद्देश्य इसे संरक्षित और सुरक्षित रखना है ताकि आने वाली पीढ़ियां अपनी जातीय सांस्कृतिक जड़ों को याद रख सकें। इसलिए, ब्रोकेड बुनाई अब उतनी व्यापक नहीं रही जितनी पहले थी, और अब यह केवल कुछ ही स्थानों पर पाई जाती है जैसे कि बू जिया मैप जिला (डक ओ कम्यून), बू डांग जिला (बिन्ह मिन्ह, बॉम बो, थो सोन, थोंग न्हाट कम्यून), होन क्वान जिला (थान आन कम्यून), और चोन थान कस्बा (क्वांग मिन्ह कम्यून)...

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