काओ लैन जातीय समूह का "एक जीवंत सांस्कृतिक संग्रहालय"।

सिन्ह का गायन, गीतात्मक लोकगीतों की एक शैली है, जो काओ लान लोगों की एक अनूठी, आकर्षक और दीर्घकालिक लोक सांस्कृतिक गतिविधि है। सिन्ह का गायन की एक ऐसी शैली है जिसमें पुरुषों और महिलाओं के बीच, या पुरुषों और महिलाओं के समूहों के बीच प्रेमालाप शामिल होता है।

अपना पूरा जीवन काओ लान संस्कृति के अनुसंधान, जीर्णोद्धार, संरक्षण और युवा पीढ़ियों तक पहुंचाने के लिए समर्पित करने वाले, जन-कलाकार सैम वान डुन (79 वर्ष के, काओ लान जातीय समूह, मान होआ गांव, फु लुओंग कम्यून, तुयेन क्वांग प्रांत) ने अब तक कलाकारों की चार पीढ़ियों को पारंपरिक काओ लान गीत और नृत्य गाना और नृत्य करना सिखाया है।

इसके अतिरिक्त, उनके पास 200 से अधिक प्राचीन पुस्तकें और काओ लान जातीय समूह के सिंह का गीतों के 8 खंड हैं।

विशेष रूप से, कारीगर सैम वैन डन को जातीय अल्पसंख्यक समुदायों की सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने में उनके योगदान के लिए प्रधानमंत्री द्वारा 2010 और 2017 में दो बार प्रशंसा पत्र से सम्मानित किया गया है।

उन्हें काओ लैन जातीय समूह का "जीवित संग्रहालय" भी माना जाता है, और वे 11वें राष्ट्रीय अनुकरण कांग्रेस के सम्मानित प्रतिनिधियों में से एक हैं।

काओ लैन जातीय समूह की सांस्कृतिक आत्मा का संरक्षण करना।

काओ लान जनजाति के पारंपरिक वाद्य यंत्रों और अनगिनत प्रमाण पत्रों एवं पुरस्कारों से सजे एक पारंपरिक स्तंभ-आधारित घर में, कारीगर सैम वान डुन ने उत्साहपूर्वक अपने लोगों की अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं के बारे में बताया। इनमें से, सिंह का गायन सबसे बड़ा गौरव का स्रोत है, जो काओ लान जनजाति की आत्मा है।

कारीगर सैम वान डन के अनुसार, सिंह का गायन एक गीतात्मक लोकगीत शैली है, जो काओ लान लोगों की एक अनूठी, आकर्षक और दीर्घकालिक लोक सांस्कृतिक गतिविधि है। सिंह का पुरुषों और महिलाओं के बीच, या पुरुषों और महिलाओं के समूहों के बीच गायन की एक शैली है। इन गीतों का भाव मातृभूमि के प्रति प्रेम और दंपत्तियों के बीच प्रेम से परिपूर्ण होता है।

सिन्ह का में गहन मानवतावादी मूल्य भी निहित हैं, जो काओ लान लोगों के आध्यात्मिक जगत के जीवंत वर्तमान जीवन और एक निजी पहलू को पूरी तरह और प्रामाणिक रूप से प्रतिबिंबित करते हैं।

कारीगर सैम वान डन का जन्म और पालन-पोषण एक ऐसे परिवार में हुआ था जिसकी विद्वता की परंपरा रही है। उनके पिता, सैम न्गोक वान, एक "शमन" थे जिन्हें आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त थी और फु लुओंग कम्यून के मान होआ गांव के लोगों के बीच उनका बहुत सम्मान था।

इसलिए, कम उम्र से ही उन्हें अपने जातीय समूह के रीति-रिवाजों और परंपराओं को जानने और समझने का अवसर मिला। 20 वर्ष की आयु तक, कारीगर सैम वान डन बच्चों के नामकरण समारोह, बौद्ध नामकरण, प्रसव की देवी की पूजा और नई चावल की फसल के उत्सव जैसे दैनिक अनुष्ठान करने में सक्षम हो गए थे।

सामाजिक परिवर्तनों का सामना करते हुए और कई पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के पतन को देखते हुए, कारीगर सैम वान डन हमेशा से इस बात को लेकर चिंतित रहे हैं कि काओ लैन संस्कृति को और अधिक कैसे फैलाया और बढ़ावा दिया जाए, जिससे लोगों के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन को बेहतर बनाने और बढ़ाने में महत्वपूर्ण योगदान दिया जा सके।

1998 में, उन्होंने मान होआ विलेज आर्ट्स एंड कल्चर टीम की स्थापना की, जिसमें शुरू में केवल कुछ समर्पित सदस्य थे, लेकिन बाद में सभी पृष्ठभूमि और उम्र के बड़ी संख्या में लोग भाग लेने के लिए आकर्षित हुए।