| खाऊ डांग के लोग आज भी कई पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं को संरक्षित रखे हुए हैं। |
प्रिय स्टिल्ट हाउस
गर्मी की धूप में, हमने सुरम्य येउ दर्रे को पार किया, और थाई गुयेन प्रांत के बैंग थान कम्यून के केंद्र से 2 किमी से अधिक की यात्रा करने के बाद, हम सान ची जातीय अल्पसंख्यक के गाँव - खाऊ डांग पहुँचे। ऊँचाई पर स्थित, खाऊ डांग मनमोहक है, बादलों से घिरा हुआ है, एक निर्मल वातावरण और राजसी पहाड़ों की तलहटी में बसे साधारण खंभों पर बने घरों के साथ।
खाऊ डांग ग्राम पार्टी शाखा की सचिव सुश्री होआंग थी मोंग के साथ, हमने श्री होआंग वान काऊ के ऊंचे खंभों पर बने घर का दौरा किया। श्री काऊ एक सम्मानित व्यक्ति हैं, जिन्होंने 32 वर्षों तक ग्राम प्रधान के रूप में सेवा की है और आज खाऊ डांग के विकास के लिए पूरी तरह समर्पित हैं। पहाड़ी गांवों के अन्य लोगों की तरह, श्री होआंग वान काऊ सरल, शांत और उनकी आंखें बेहद उज्ज्वल हैं।
श्री काऊ का ऊंचे खंभों पर बना घर 30 साल से भी अधिक पुराना है, जिसके मजबूत, चौकोर खंभे समय की कसौटी पर खरे उतरे हैं। हमने अपनी चप्पलें वहीं छोड़ दीं और नंगे पैर चिकनी, ठंडी सीढ़ियों पर चढ़ गए। घर के सामने एक बड़ा खुला मैदान है, जिसका उपयोग अक्सर मक्का, चावल और अन्य अनाज सुखाने के लिए किया जाता है।
श्री काऊ के ऊंचे स्तंभों पर बने घर में 54 खंभे हैं; 3 मुख्य कमरे, 2 छोटे कमरे और 3 बरामदे वाले कमरे हैं। बीच का कमरा पूर्वजों की वेदी है, जिसके दोनों ओर विशाल कमरे हैं। घर के मध्य में चिमनी है, जो एक साझा स्थान है जहाँ परिवार की गर्मजोशी भरी आग प्रज्वलित होती है।
वर्तमान में, खाऊ डांग में 36 परिवार रहते हैं, लेकिन अभी भी 33 पारंपरिक ऊंचे खंभों पर बने घर संरक्षित हैं। इन घरों में एक समान विशेषता है: ये सभी पहाड़ की ढलान पर बने हैं, जिनका मुख्य अग्रभाग दक्षिण की ओर और सीढ़ियाँ पूर्व से ऊपर की ओर जाती हैं। श्री काऊ ने बताया कि स्थानीय लोगों का मानना है कि सूर्योदय के समय सूर्य की पहली किरणें सीढ़ियों से होकर घर तक पहुँचती हैं, जिससे परिवार की समृद्धि और खुशहाली बढ़ती है।
बरामदे में बैठे, चारों ओर घूमते सफेद बादलों से घिरे पहाड़ को निहारते हुए, श्री काऊ ने एक गर्मजोशी भरी, गहरी आवाज में कहा: "मैं यहीं पैदा हुआ और पला-बढ़ा हूँ, और बचपन से ही मेरे बड़ों ने मुझे अपनी जड़ों को सहेज कर रखने के लिए कहा है। सैन ची लोग यहाँ आकर बसे, जंगलों और पहाड़ों पर निर्भर रहे, और उन्होंने 1990 में ही सीढ़ीदार धान की खेती करना सीखा, और तभी उनके जीवन में सुधार आना शुरू हुआ।"
मैं हमेशा अपने पोते-पोतियों को याद दिलाता हूं: हम सान ची जातीय समूह हैं, और हमें अपनी पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित करना चाहिए; हमारे कपड़े, ऊंचे खंभों पर बने घर, भाषा... ये मूल तत्व हैं।
पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को बढ़ावा देना
| एक पारंपरिक स्टिल्ट हाउस में एक चिमनी। |
खाऊ डांग पहुँचने पर, स्थानीय लोगों का अपनी पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित करने के प्रति प्रेम और समर्पण स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। रास्ते में, बुजुर्ग महिलाओं से लेकर नन्हे-मुन्नों तक, सभी पारंपरिक वस्त्र पहने हुए हैं।
अपनी पोशाक पर की गई बारीक कढ़ाई को छूते हुए, 67 वर्षीय श्रीमती होआंग थी ज़ुआन ने बताया: "खाऊ डांग में लड़कियाँ 12 साल की उम्र से ही कढ़ाई और सिलाई सीखना शुरू कर देती हैं। पहले वे पोशाक का किनारा सिलना सीखती हैं, फिर कढ़ाई करना। यहाँ बच्चे स्कूल जाते हैं और हम सभी पारंपरिक पोशाक पहनकर खेतों में काम करते हैं। इसलिए सबके पास कई सेट होते हैं जिन्हें बारी-बारी से पहना जाता है, और एक सबसे खूबसूरत सेट खास मौकों या त्योहारों पर पहनने के लिए होता है।"
सान ची जातीय समूह के पारंपरिक वस्त्र चमकीले रंगों के नहीं होते, बल्कि मुख्य रूप से नीले रंग के कपड़े से बने होते हैं जिन पर बारीक हाथ की कढ़ाई की जाती है। बाहरी वस्त्र नीले रंग के कपड़े के दो टुकड़ों को दाईं ओर तिरछे सिलकर बनाया जाता है, जिसके किनारों पर लाल पट्टी होती है, और इसकी लंबाई पिंडली तक पहुँचती है।
सान ची पोशाक के साथ एक बेल्ट भी होती है। यह बेल्ट ऊन और विभिन्न रंगों के रंगे हुए धागों से बुनी जाती है, जिस पर चांदी या धातु के आभूषण जड़े होते हैं, जो इसे एक आकर्षक रूप देते हैं। इसके साथ चमकदार चांदी के हार और कंगन भी होते हैं; हार को गर्दन के पीछे एक अलंकृत, रंगीन सजावटी पट्टी से बांधा जाता है।
सान ची लड़कियों की पोशाक की सबसे खास विशेषता उनका ऊंचा जूड़ा है, जो कई तरह के आभूषणों से सजा होता है। जूड़े को सफेद पिन से बांधा जाता है, जिसके ऊपर कांस्य का ढोल लगा होता है, और दाहिनी ओर छोटे-छोटे घंटियों के गुच्छों वाली हेयरपिन लगी होती हैं।
अपने जूड़े में लिपटी हेयरपिन की ओर इशारा करते हुए, त्रिउ थी लिन्ह (जन्म 2003) ने कहा: "इन बनी-बनाई हेयरपिन का इस्तेमाल करने से पहले, मुझे अपने बाल संवारने में एक घंटा लग जाता था। लेकिन यह सिर्फ खास मौकों पर ही होता था; जब मैं काम पर जाती थी, तो सुविधा के लिए सिर पर स्कार्फ पहन लेती थी। पहले, मैं और मेरी सहेलियाँ अक्सर स्कूल में पारंपरिक कपड़े पहनकर जाती थीं, और हर कोई हमारी खूबसूरती की तारीफ करता था, इसलिए हमें बहुत गर्व होता था।"
ऊंचे खंभों पर बने घरों और पारंपरिक परिधानों के अलावा, यहां के लोगों ने कई सांस्कृतिक पहचानों को भी संरक्षित रखा है, जैसे: वसंत उत्सव; विशिष्ट अनुष्ठान…
अपनी प्राकृतिक संपदा, सांस्कृतिक विरासत और लोगों के कारण, खाऊ डांग एक ऐसा पर्यटन स्थल बनता जा रहा है जिसे विकास के लिए निवेश और समर्थन प्राप्त हो रहा है। वर्तमान में, परिवहन, बिजली और सार्वजनिक बुनियादी ढांचे का निर्माण कार्य पूरा किया जा रहा है। नौ परिवारों ने होमस्टे सेवाएं संचालित करने के लिए पंजीकरण कराया है, वे अपने घरों, आंगनों और बाड़ों का नवीनीकरण कर रहे हैं और सान ची लोगों की पारंपरिक वस्तुओं का प्रदर्शन कर रहे हैं।
स्थानीय लोगों ने अर्थव्यवस्था को विकसित करने और क्षेत्र का दौरा करने और अनुभव करने आने वाले पर्यटकों की सेवा करने के लिए स्वच्छ सब्जियां उगाने और देशी पशुधन पालने के मॉडल को उत्साहपूर्वक लागू करना शुरू कर दिया।
भविष्य की योजनाओं के बारे में बात करते हुए, खाऊ डांग गांव की पार्टी शाखा की सचिव सुश्री होआंग थी मोंग ने आत्मविश्वास से कहा: "ग्रामीण बहुत उत्साहित हैं और सभी सामुदायिक पर्यटन को विकसित करने के लिए तैयार हैं। खाऊ डांग में फिलहाल 50 पर्यटकों के ठहरने की व्यवस्था है। उम्मीद है कि निकट भविष्य में खाऊ डांग गांव और भी सुंदर और प्रसिद्ध हो जाएगा और जल्द ही पर्यटकों के समूहों का स्वागत करने और उन्हें अपने सांस्कृतिक मूल्यों का अनुभव कराने के लिए तैयार होगा।"
अपने अनूठे सांस्कृतिक मूल्यों को बरकरार रखते हुए, साथ ही अपने सुरम्य प्राकृतिक दृश्यों, मिलनसार लोगों और नवाचार के प्रति तत्परता की भावना के साथ, खाऊ डांग कई तत्वों को एक साथ लाकर थाई न्गुयेन के उच्चभूमि का अन्वेषण करने की यात्रा में एक आकर्षक गंतव्य बन रहा है।
स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/binh-yen-khau-dang-25b0dcc/






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