बा डेन पर्वत के प्रसिद्ध भिक्षु

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1920 में मंदिर की देवी के समक्ष, कुर्सी पर बैठे व्यक्ति संस्थापक गुरु ताम होआ थे।

माउंट बा डेन पर सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति कौन है? सर्वप्रथम और सर्वप्रथम, संस्थापक गुरु दाओ ट्रुंग, जिन्हें थिएन हिएउ के नाम से भी जाना जाता है। दक्षिणी वियतनामी बौद्ध धर्म पर कई ऐतिहासिक पुस्तकें और अध्ययन बताते हैं कि वे माउंट बा डेन पर तपस्या करने वाले पहले व्यक्ति थे। "माउंट डिएन बा पर धर्म की स्थापना करने वाले संस्थापक गुरुओं" की सूची में (फान थुक डुई की पुस्तक "द टॉर्च ऑफ ज़ेन," 1957), गुरु दाओ ट्रुंग को ते थुओंग चान्ह टोंग वंश की 36वीं पीढ़ी के रूप में स्थान दिया गया है।

युवा लेखक फी थान फात ने कहा: “पुस्तक 'वियतनामी बौद्ध इतिहास निबंध' (न्गुयेन लैंग, फुओंग डोंग प्रकाशन गृह, 2012) में एक अंश है जिसमें लिखा है: “लिन्ह सोन में 31 वर्षों तक रहने के बाद, दाओ ट्रुंग ने इस मठवासी व्यवस्था को अपने शिष्य तान थिएन को सौंप दिया और थू दाऊ मोट में लोंग हंग पैगोडा की स्थापना के लिए चले गए। यह 1794 में हुआ था…”

इस प्रकार, 1763 में मास्टर दाओ ट्रुंग बा पर्वत पर बौद्ध धर्म प्रचार कार्य शुरू करने के लिए पहुंचे। उन्हें बोलचाल की भाषा में "जोंक दलदल के पूर्वज" के नाम से भी जाना जाता था। यह एक किंवदंती के कारण है कि जब प्रवासी दक्षिण में बस रहे थे, तब वहां बंजर दलदली क्षेत्र थे जो जोंकों से भरे हुए थे, जिससे किसानों के लिए उन्हें धान के खेतों में बदलना असंभव था। इसलिए, वे आए और मंत्रों का जाप किया जब तक कि सफेद रानी जोंक प्रकट नहीं हुई। वह जोंक अपने साथ झुंड में मौजूद जोंकों को लेकर चली गई। तभी बंजर दलदली क्षेत्र धान के खेतों में परिवर्तित हो सका।

हुइन्ह मिन्ह (साइगॉन, 1973) की पुस्तक "प्राचीन ताई निन्ह" में बा पर्वत पर स्थित लिंग सोन पवित्र माता की कहानी से जुड़ी दो किंवदंतियों का वर्णन है। पहली किंवदंती ट्रांग बैंग की ली थी थिएन हुआंग की है, जिसे उसी गाँव के ले सी ट्रिएट से प्रेम हो गया था, लेकिन एक स्थानीय अधिकारी के बेटे ने उसे अपनी रखैल बनाने के लिए अपहरण करने की कोशिश की।

ले सी ट्रिएट के लॉर्ड गुयेन जिया लोंग के सेनापति वो थान्ह से जुड़ने के बाद, जब वह पर्वत पर बुद्ध की उपासना कर रही थी, तब उसे अधिकारी के पुत्र के सेवकों ने घेर लिया और पकड़ लिया: "उसने किसी को पता चले बिना एक गड्ढे में कूदकर आत्महत्या कर ली। तीन दिन बाद, ली थी थिएन हुआंग ने ताई निन्ह पर्वत के मठाधीश को स्वप्न में दर्शन दिए... मठाधीश ने उसके निर्देशों का पालन किया, उसका शव पाया और उसे दफना दिया..."

वह भिक्षु कोई और नहीं बल्कि संस्थापक गुरु दाओ ट्रुंग - थिएन हिएउ थे। कई भिक्षु, जिन्होंने पर्वत पर वर्षों तक साधना की है, जैसे कि पूज्य थिच नीम थोई, वरिष्ठ पूज्य थिच नीम थांग आदि, मानते हैं कि यद्यपि सांसारिक और आध्यात्मिक जगत दो लोकों से विभाजित हैं, फिर भी संस्थापक गुरु दाओ ट्रुंग ने ही थिएन हुआंग को आत्मज्ञान प्राप्त करने में सहायता की, जिससे वे लिंग सोन पर्वत की पवित्र माता बनीं।

अगले दो कुलपति 39वीं पीढ़ी में तान्ह थिएन, जिन्हें क्वांग थोंग के नाम से भी जाना जाता था, और 40वीं पीढ़ी में हाई हिएप - तु तांग थे। हालांकि, उनके जीवन का कोई रिकॉर्ड नहीं मिलता। केवल 41वें कुलपति, थान्ह थो - फुओक ची, जिन्होंने 1871 से 1880 तक मठाधीश के रूप में कार्य किया, उनके जीवन की कई घटनाओं का रिकॉर्ड मिलता है। उदाहरण के लिए, उन्होंने एक बार "फुओक लाम पैगोडा (विन्ह ज़ुआन) के मुख्य मठाधीश" के रूप में कार्य किया था...

8 फरवरी, 1871 (बंदर का वर्ष) को फुओक लाम पैगोडा का उद्घाटन हुआ और 1872 में डिएन बा में डिएन गुफा का निर्माण हुआ..." (ज़ेन की मशाल, 1957)। थान थो-फुओक ची निस्संदेह एक अत्यंत गुणी और सिद्ध साधक थे, यही कारण है कि उन्हें मुख्य भिक्षु के रूप में सम्मानित किया गया और मई 1875 में दीक्षा समारोह (अब महान दीक्षा समारोह) में येत मा का पद धारण किया, जब ज़ेन गुरु तिएन गियाक हाई तिन्ह - जिन्हें उस समय दक्षिणी वियतनाम में अनुष्ठानिक प्रथाओं के सुधार में अग्रणी माना जाता था - माउंट बा पर आरोहित हुए और लिन्ह सोन तिएन थाच पैगोडा में दीक्षा समारोह आयोजित किया (बौद्ध संस्कृति पत्रिका, 15 अप्रैल, 2021)।

हालांकि, थान थो वंश की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि उत्कृष्ट शिष्यों का प्रशिक्षण था। इनमें शामिल थे: ट्रूंग तुंग, जिन्हें चोन थोई के नाम से भी जाना जाता है, जिन्होंने 1880 से 1910 तक लिंग सोन पर्वत पैगोडा के मठाधीश के रूप में अपने गुरु का स्थान लिया; दो अन्य शिष्य, ट्रूंग लुक, जो फुओक लू पैगोडा के निर्माण के लिए ट्रांग बैंग गए, और ट्रूंग लोंग, जो 20वीं शताब्दी के आरंभ में थान लाम पैगोडा के निर्माण के लिए गो डाउ गए; और तीसरे, ट्रूंग टैम, जिन्होंने बा डेन पर्वत पर चमत्कार किया।

ठीक 100 दिनों तक डायमंड सूत्र का जाप करने के बाद, विशाल चट्टान दो भागों में टूट गई, जिससे बा पैगोडा से हैंग पैगोडा तक एक रास्ता बन गया, जिसे स्थानीय लोग आमतौर पर "टूटी हुई चट्टान" कहते हैं। उनकी समाधि पर स्थित एक पत्थर के शिलालेख के अनुसार, जो चट्टान पर चीनी अक्षरों में खुदा हुआ है, उस पर लिखा है: "सर्वोच्च कुलपति, बयालीसवीं पीढ़ी, दिया गया नाम Trừng Tâm - Thượng Phước Hạ Kỳ, उपाधि Huệ Mạng Kim Tiên - कुलपति।"

इसका मतलब यह है कि वह Bà Đen पर्वत पर बौद्ध धर्म के Tế Thong Chánh Tông वंश के 42वें कुलपति के रूप में भी पूजनीय हैं। पैट्रिआर्क ट्रोंग तुंग एक ठोस बौद्ध मंदिर (लिन्ह सिन तिएन थाच) और सागौन की लकड़ी से बना एक व्याख्यान कक्ष बनाने वाले पहले व्यक्ति थे।

मुख्य पर्वत के एक अन्य प्रसिद्ध मठाधीश, मठाधीश ताम होआ थे, जिन्हें चान खाम के नाम से भी जाना जाता था। वे 43वें मठाधीश थे और उन्होंने 1919 से 1937 तक सेवा की। अपने दो साल के मठवासी जीवन के दौरान, उन्होंने लॉन्ग आन में रहने वाले हुइन्ह ताई नामक एक चीनी आप्रवासी की मदद से, ट्रुंग पैगोडा से पर्वत तक सड़क के निर्माण के लिए पत्थर बिछाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने 1922 और 1937 के बीच मुख्य मंदिर और पूर्वजों के हॉल का निर्माण पूरी तरह से पर्वतीय पत्थरों से करवाने में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया।

युद्ध के दौरान, वे इमारतें ढह गईं, लेकिन बचे हुए कुछ पत्थर के स्तंभों का उपयोग पूज्य नन थिच नु डिएउ न्गिया ने 1996 और 2000 के बीच पैतृक पैगोडा, बा पैगोडा के पुनर्निर्माण के दौरान किया। पूज्य नन ने ही लिंग सोन फुओक ट्रुंग पैगोडा के बगल में एक भव्य व्याख्यान कक्ष का निर्माण करवाया, जिसका नाम उनके शिक्षक और संस्थापक ताम होआ के नाम पर रखा गया है।

2004 में, मठाध्यक्षा ने पूर्वजों के कक्ष के सामने एक पत्थर का स्तंभ स्थापित किया, जिस पर पहले थियेत डियू - लियू क्वान से लेकर अंतिम क्वांग हैंग - ह्यू फुओंग तक 11 कुलपतियों के नाम अंकित थे। बाद के कुलपति तो सुप्रसिद्ध हैं; हालाँकि, पहले तीन, 35वें, 36वें और 37वें कुलपतियों का उल्लेख ताई निन्ह के किसी भी ऐतिहासिक ग्रंथ में स्पष्ट रूप से नहीं मिलता है। फी थान फात के एक हालिया अध्ययन से पता चलता है कि स्तंभ पर अंकित 35वें कुलपति थियेत डियू - लियू क्वान हैं।

उनकी सटीक जन्मतिथि अज्ञात है, लेकिन उनका निधन 1743 में हुआ था। वे ह्यू में स्थित एक ज़ेन बौद्ध मंदिर, थियेन थाई पैगोडा के संस्थापक थे: "आज मध्य और दक्षिणी वियतनाम में अधिकांश भिक्षु और अनुयायी लाम ते वंश से संबंधित हैं, और इसके विकास में सबसे अधिक योगदान आदरणीय थियेत डियू ने दिया था..."।

हालांकि, लेखक का निष्कर्ष है कि वे लिन्ह सोन तिएन थाच पैगोडा के संस्थापक गुरु नहीं थे। लेखक के अनुसार, शिलालेख पर अंकित 37वें कुलपति, दाई क्वांग-ची थिएन, केवल कुलपति दाओ ट्रुंग के गुरु थे, न कि बा डेन माउंटेन पैगोडा के संस्थापक गुरुओं में से एक।

36वें कुलपति के बारे में क्या: तु गियाक - क्वांग चाउ? आदरणीय थिच टैम गियाक के शोध (ऊपर उद्धृत) के अनुसार, उनका धर्म नाम हई तुन्ह था, उनका दिया गया नाम तिएन गियाक था... उनके पास धर्म उपाधि तु गियाक - क्वांग चाउ भी थी, जो लैम टू ज़ेन स्कूल की 36वीं पीढ़ी से संबंधित थी।

उनका जन्म 1788 में जिया दिन्ह प्रांत के तान बिन्ह प्रान्त के कीन आन जिले के बिन्ह थुआन दाओ कम्यून के बिन्ह होआ गाँव में हुआ था। 1822 में, उन्हें थियेन मु पैगोडा (हुए) का मठाधीश नियुक्त किया गया। वे 1844 में दक्षिणी वियतनाम लौट आए, और 1850 में, गुयेन त्रि फुओंग ने छह दक्षिणी प्रांतों के गवर्नर-जनरल के रूप में पदभार संभाला, और विशेष रूप से ताई निन्ह प्रान्त और आन जियांग और हा तिएन प्रांतों में अधिक बागान और गाँव स्थापित करने की नीति लागू की।

गवर्नर-जनरल ने खाई तुओंग पैगोडा के मठाधीश को "वहाँ जाकर करुणा से लोगों को बुराई छोड़ने और अच्छाई करने में मदद करने" का निमंत्रण दिया। इसके जवाब में, "ज़ेन गुरु तिएन गियाक-हाई तिन्ह, ताई निन्ह प्रांत में लिंग सोन पर्वत पैगोडा, थाई बिन्ह पैगोडा और आन कु पैगोडा की मरम्मत के लिए गए, फिर आन जियांग और हा तिएन में धर्म का प्रचार करने के लिए गए" (उद्धृत लेख)। 1875 में, वे लिंग सोन तिएन थाच लौट आए और एक दीक्षा समारोह का उद्घाटन किया, जिसमें वे स्वयं मुख्य भिक्षु बने।

हालांकि पैट्रिआर्क तिएन गियाक-हाई तिन्ह ने दक्षिणी वियतनामी बौद्ध धर्म में महत्वपूर्ण योगदान दिया - जैसा कि आदरणीय थिच ले ट्रांग ने कहा, "आज छह प्रांतों के 90% लोग पैट्रिआर्क के शिष्य हैं" - यह स्पष्ट नहीं है कि बा पर्वत के संस्थापक पैट्रिआर्कों की सूची में, ते गियाक-क्वांग चाउ को 36वीं पीढ़ी के रूप में और पैट्रिआर्क दाओ ट्रुंग-थिएन हिएउ को 38वीं पीढ़ी के रूप में क्यों सूचीबद्ध किया गया है, जबकि दाओ ट्रुंग ते गियाक के आने से सौ साल से भी अधिक समय पहले पर्वत पर साधना कर रहे थे।

ट्रान वू

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