खमेर महिला का स्बाय स्कार्फ

शादी के दिन दूल्हा दुल्हन का हाथ पकड़ता है।

तो स्बाय क्या है? खमेर रीति-रिवाजों में इसका क्या अर्थ है? खमेर-वियतनामी शब्दकोश के अनुसार, इसका अर्थ है: "सबाय - तिरछे लपेटा हुआ दुपट्टा; - दुल्हन के कमरे में स्बाय को खींचना" (वही - शिक्षा एवं प्रशिक्षण मंत्रालय - त्रा विन्ह विश्वविद्यालय - राष्ट्रीय राजनीतिक प्रकाशन गृह - 2020)। शब्दकोश की व्याख्या के आधार पर, हम स्बाय को महिलाओं द्वारा तिरछे लपेटे जाने वाले दुपट्टे के एक प्रकार के रूप में समझ सकते हैं।

खमेर लोगों के लिए, भले ही परिवार गरीब और संघर्षरत हो, शादी के दिन दुल्हन के लिए सबसे सुंदर पारंपरिक पोशाक तैयार करना अनिवार्य है। यह न केवल परिवार के लिए गर्व का स्रोत है, बल्कि खमेर लोगों की सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने में भी योगदान देता है।

अपनी शादी के दिन, एक खमेर दुल्हन गहरे बैंगनी या कमल के गुलाबी रंग का संपोट होल पहनेगी, साथ ही एक छोटी, चुस्त-दुरुस्त ब्लाउज, कभी-कभी एक लंबी लाल रेशमी ब्लाउज, कमर के चारों ओर एक सफेद स्कार्फ और रंगीन मोतियों और कढ़ाई वाले फूलों से सजी एक बहुस्तरीय, नुकीले पिरामिड के आकार की कपाल प्लोप टोपी पहनेगी, जो अतीत की राजकुमारियों द्वारा पहने जाने वाले छोटे, सुंदर मुकुटों जैसी दिखती है।

इसके अलावा, शादी के दिन दुल्हन के लिए स्बाय स्कार्फ पहनना अनिवार्य है, जिसे वह अपने कंधे से दाहिनी ओर तिरछे लपेटती है। पीले बुने हुए कपड़े से बना यह स्बाय स्कार्फ हजारों चमकदार सीक्वेंस से सजा होता है, जो इसे बेहद खूबसूरत और आकर्षक बनाते हैं। यह कहा जा सकता है कि स्बाय स्कार्फ न केवल दुल्हन की सौम्य और नारीत्वपूर्ण सुंदरता को बढ़ाता है, बल्कि यह खमेर लोगों की पारंपरिक संस्कृति और इतिहास से भी जुड़ा हुआ है।

सबे स्कार्फ के महत्व को समझाने के लिए, खमेर लोगों के पास राजकुमार प्रेह थोंग और नींग नेक के बारे में एक किंवदंती है, जो इस प्रकार है: "एक समय की बात है, कोक थो लोक की दूर भूमि में, प्रेह थोंग नाम का एक राजकुमार था जो बहुत सुंदर, बुद्धिमान और आकर्षक था।

विशेष रूप से, यह राजकुमार तलवारबाजी और तीरंदाजी में बहुत कुशल था, और उसे अपने देश में शिकार करना और घूमना-फिरना बहुत पसंद था। वहीं, शांत और मनमोहक जल से भरे एक खूबसूरत समुद्र तट पर, समुद्र राजा की प्रिय पुत्री राजकुमारी नेआंग नेक अक्सर अपनी दासियों के साथ खेलने जाया करती थी।

एक दिन, यात्रा के दौरान उनकी मुलाकात प्रेह थोंग से हुई। पहली ही नज़र में दोनों को प्यार हो गया; प्रेह थोंग ने उनसे शादी का प्रस्ताव रखा। हालांकि प्रेह थोंग उनसे बहुत प्यार करती थीं, फिर भी नेआंग नेआक ने उनसे अनुरोध किया कि वे उनके पिता, राजा से मिलने के लिए ड्रैगन महल में जाएँ।

शुरू में, प्रेह थोंग हिचकिचाते हुए बोला, "मैं एक नश्वर प्राणी हूँ, मैं ड्रैगन महल में कैसे उतर सकता हूँ?" नेआंग नेक ने दृढ़ता से उत्तर दिया, "कृपया मेरी बात सुनो, चिंता मत करो, मैं तुम्हें ड्रैगन महल तक ले जाने का रास्ता खोज लूँगी!" इतना कहकर उसने प्रेह थोंग को अपना वस्त्र पकड़ने के लिए दिया, फिर अपने जादू से पानी को अलग किया और उसे गहरे समुद्र में भेज दिया।

अपने पिता, राजा से मिलने पर उसने कहा: “प्रेह थोंग और मैं एक दूसरे से प्रेम करते हैं क्योंकि यह ईश्वरीय विधान है; हम मिलते ही एक दूसरे के प्यार में पड़ गए। हे पिता, कृपया हमारी सहमति दे दीजिए।” प्रेह थोंग का स्नेह देखकर समुद्र के राजा ने तुरंत सहमति दे दी। उन्होंने एक भोज का आयोजन किया और नवयुवक की कलाइयों पर धागे बांधने का समारोह संपन्न किया ताकि उन्हें जीवन भर सुख की कामना की जा सके।

एक महीना बीत गया, और प्रेह थोंग ने समुद्र के राजा से अपनी पत्नी को अपने प्रिय देश कोक थोलोक वापस लाने की अनुमति मांगी। वहाँ, दरबार में एक और दावत का आयोजन किया गया और दंपति के मिलन का जश्न मनाने के लिए हाथों में धागे बांधने की रस्म अदा की गई। इसी समय, प्रेह थोंग के पिता, राजा ने घोषणा की कि वे प्रेह थोंग के लिए सिंहासन त्याग देंगे। इसके बाद, दोनों बहुत खुशी से साथ रहने लगे” (“दक्षिणी खमेर लोगों के पारंपरिक त्यौहार”, तिएन वान त्रिउ - लाम क्वांग विन्ह, सामाजिक विज्ञान प्रकाशन गृह - 2015)।

ऊपर वर्णित नेआंग नेक द्वारा पहनी गई कमरबंद सबाय स्कार्फ है, जिसे आज खमेर लोग नाग राजकुमारी की पूंछ के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल करते हैं। खमेर विवाह समारोहों में, सूर्य देवता को प्रणाम करने के बाद, दूल्हा और दुल्हन अक्सर घर में प्रवेश करते हैं और अपनी कलाई पर धागे बांधने की रस्म अदा करते हैं, जो इस बात का प्रमाण है कि वे पति-पत्नी बन गए हैं।

धागा बांधने की रस्म के बाद, दूल्हा आधिकारिक तौर पर दुल्हन के साथ नवविवाहित जोड़े के निजी कमरे (बहुविवाह कक्ष) में प्रवेश करता है। दुल्हन को नेआंग नेआक का प्रतीक माना जाता है, जो आगे चलती है, जबकि दूल्हा, जो प्रेह थोंग का प्रतीक है, दुल्हन के सबाय (शादी का पट्टा) की पूंछ पकड़े हुए पीछे-पीछे चलता है। इस रस्म को खमेर लोग प्रेह थोंग तोंग सबाय नेआंग नेआक (राजकुमार प्रेह थोंग द्वारा नेआंग नेआक का सबाय पकड़े हुए) कहते हैं।

प्रीह थोंग और नेआंग नेक की किंवदंतियों पर आधारित रीति-रिवाजों और प्रदर्शन शैली के अलावा, यह प्राचीन मातृसत्तात्मक व्यवस्था की अवधारणा से भी जुड़ा है, जहाँ महिलाएँ घर की मुखिया होती थीं और हमेशा सभी मामलों में नेतृत्व करती थीं। आज, यह दक्षिणी वियतनाम में, विशेष रूप से ताई निन्ह में, अधिकांश पारंपरिक खमेर विवाह समारोहों में प्रचलित है।

ऊपर बताए गए मुद्दों के अलावा, खमेर विवाह समारोहों में स्बाय स्कार्फ पारिवारिक जीवन के कई दार्शनिक पहलुओं को भी दर्शाता है। स्बाय स्कार्फ पति-पत्नी को जोड़ने वाला एक मजबूत बंधन है; पति को अपनी पत्नी की बात सुननी चाहिए और उससे सच्चा प्यार करना चाहिए, क्योंकि पुरुष बहिर्मुखी होते हैं जबकि महिलाएं अंतर्मुखी होती हैं, और घर का सुखमय होना काफी हद तक महिला पर निर्भर करता है। तभी पारिवारिक सुख स्थायी हो सकता है।

आज, खमेर पहनावे में आधुनिक रुझानों के अनुसार कुछ हद तक बदलाव आया है, लेकिन पारंपरिक पोशाक को हमेशा संरक्षित रखा गया है। हजारों वर्षों के इतिहास को संजोए हुए सबाय स्कार्फ आज भी अपनी सुंदरता बरकरार रखता है, नारीत्व का सम्मान करता है और खमेर राष्ट्रीय पहचान के संरक्षण में योगदान देता है।

दाओ थाई सोन

स्रोत