नदी के प्रवाह में बहते हुए…

VHXQ - "पर्वत और नदियाँ" से तात्पर्य उन पर्वतों और नदियों से है जो राष्ट्र के भूभाग को परिभाषित और विभाजक बनाते हैं। इतिहास के एक महत्वपूर्ण मोड़ पर, जब होन्ह सोन पर्वतों पर विजय प्राप्त करके दक्षिणी भूभाग को खोला गया, तब लॉर्ड गुयेन होआंग ने इस क्षेत्र के रणनीतिक महत्व को पहचाना और भावी पीढ़ियों को इन पर्वतों और नदियों को समाहित करते हुए भूमि का विकास करने का निर्देश दिया: "थुआन क्वांग क्षेत्र के उत्तर में दुर्जेय होन्ह सोन और लिन्ह जियांग पर्वत हैं, और दक्षिण में मजबूत हाई वान और डा बिया पर्वत हैं। पर्वत सोने और लोहे से समृद्ध हैं, समुद्र मछली और नमक प्रदान करता है; वास्तव में, यह वीरों के लिए अपनी वीरता प्रदर्शित करने की भूमि है।" इस भूमि के हृदय में क्वांग प्रांत की नदियाँ स्थित हैं, जो इतिहास और संस्कृति की समृद्ध जलोढ़ मिट्टी से लदी हुई हैं।

नदी किनारे ग्राम उत्सव। फोटो: एनजीओ एचओए

कु दे, तुय लोन, थू बोन, वू जिया, ट्रूंग जियांग, त्रांह नदी, ताम की, बेन वान जैसी नदियों के नाम क्वांग नाम प्रांत की पर्वत और नदी प्रणाली में प्राचीन काल में वर्णित "छह स्रोत मार्गों" से उत्पन्न हुए हैं: " हुउ बैंग त्रा माई पर्वत के पास है / चिएन डैन का स्रोत आंतरिक भाग में है / थू बोन एक घुमावदार मार्ग है / ओ जिया कोन नदी पर है / लो डोंग काओ सोन पर्वत के पास है / कु दे हाई वान द्वीप के पास है... "।

डेल्टा जलोढ़ निक्षेप

अपनी कविता " क्वांग नाम प्रांत कविता" में, विद्वान ट्रान दिन्ह फोंग (1847-1920) ने नदियों के भूदृश्य के आकार और रंगों दोनों का वर्णन किया है:

"साई जियांग नदी की दोनों धाराएँ ता ट्राच से निकलती हैं।"
क्यू थूई नदी की कई शाखाएँ बहकर अन होआ नदी के मुहाने में मिल जाती हैं।
यांग्त्ज़ी नदी एक समतल, रेतीले मैदान का विस्तार है, जो कई मोड़ों से होकर बहती है।
विन्ह डिएन एक नई खोदी गई नदी है जिसे निर्माण परियोजना के तहत बनाया गया है।
ऑस्ट्रेलिया के चाय बागान, जिनमें साफ नीली नदियाँ बहती हैं।
कैम ले नदी, गहरी और लहरदार।
हा लाम नदी के किनारे कमल के फूल हरे-भरे और जीवंत रूप से खिलते हैं, और उनकी सुगंधित खुशबू से पूरा वातावरण महक जाता है।
"बगुले अक्सर होआ वांग नदी के किनारे-किनारे चलते हैं, उनके सफेद पंख सूरज की रोशनी में चमकते हैं..."

क्वांग नाम के इतिहास के उतार-चढ़ाव को समेटे हुए इस क्षेत्र के अनगिनत ऐतिहासिक परिवर्तन भी मौजूद हैं। इनमें से एक है थू बोन नदी, जिसे "मातृ नदी" कहा जाता है, जिसने 10,000 वर्ग किलोमीटर से अधिक क्षेत्र में फैले जलोढ़ डेल्टा क्षेत्र को जन्म दिया, जिससे यह वियतनाम की सबसे बड़ी अंतर्देशीय नदियों में से एक बन गई। शायद इसी कारण से, थू बोन नदी का भूदृश्य और संस्कृति ऐतिहासिक अवशेषों से समृद्ध भूमि का प्रतिनिधित्व करती है। दक्षिणी ट्रूंग सोन पर्वतमाला के सबसे ऊंचे शिखर, न्गोक लिन्ह से बहते हुए, यह नदी कुआ दाई और कुआ हान तक जाती है और अनगिनत गांवों, मंदिरों, किलों, प्राचीन राजधानियों और पुराने शहरों की छवियों को प्रतिबिंबित करती है।

थू बोन नदी न केवल क्वांग नाम प्रांत की कृषि सभ्यता को आकार देने वाली जीवनरेखा है, बल्कि यह होई आन बंदरगाह शहर को उच्चभूमि से जोड़ने वाला एक महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग भी है, जिस पर "नमक मार्ग", "मिट्टी के बर्तन मार्ग" और "रेशम मार्ग" के निशान मिलते हैं...

प्राचीन काल से ही व्यापारी जहाज थू बोन नदी के किनारे-किनारे चिएम सोन, ट्रा किउ, गियाओ थूई होते हुए बेन डाउ, होई खाच और बेन जियांग के रास्ते वू गिया तक जाते थे और व्यापार करते थे। माई सोन अभयारण्य, ट्रा किउ शाही शहर, मा चाऊ बुनाई गांव, थान चिएम किला, थान हा मिट्टी के बर्तन, किम बोंग बढ़ईगीरी और होई आन प्राचीन शहर जैसे प्रमुख ऐतिहासिक स्थल थू बोन नदी के किनारे स्थित हैं, मानो इस क्षेत्र की संस्कृति डेल्टा के जल और जलोढ़ मिट्टी से ही विकसित हुई हो।

पवित्र आत्मा की प्रतिध्वनि

क्वांग नाम प्रांत के इतिहास में और पीछे जाएं तो पता चलता है कि नदी-तटीय संस्कृति का विकास केवल दाई वियत के साथ राष्ट्र की स्थापना के बाद ही नहीं हुआ। हजारों साल पहले, बाऊ डू और सा हुइन्ह के प्राचीन लोग इस भूमि पर आकर बसे थे और उन्होंने थू बोन, वू गिया और ट्रूंग जियांग नदियों के किनारे दफन कलशों का एक समृद्ध संग्रह छोड़ा है। ये कलाकृतियां नदी-तटीय और तटीय व्यापार प्रणाली की गवाह हैं। पुरातत्वविदों द्वारा किए गए कई उत्खननों में दोनों क्षेत्रों के बीच, नदी के ऊपरी और निचले दोनों ओर, प्रारंभिक व्यापार के प्रमाण मिले हैं, जो प्राचीन काल की गूँज को जीवंत करते हैं, "कच्चा कटहल नीचे भेजा गया, उड़ने वाली मछलियाँ ऊपर भेजी गईं" के गूंजते गीत को दोहराते हैं।

रहस्यमय रूप से, सा हुन्ह के दफन कलशों में बर्मा और भारत से लाए गए कांच, अगेट और मोतियों की वस्तुएं मिली हैं, जो पूर्वी सागर से हिंद महासागर तक जाने वाले प्राचीन "मिट्टी के बर्तनों और कांच के व्यापार मार्ग" के निशान दर्शाती हैं। लाक काऊ (ट्रुओंग जियांग नदी के किनारे), लाई न्घी, गो दुआ (थू बोन) और यहां तक ​​कि नोंग सोन जैसे स्थलों पर भी प्राचीन आभूषण मिले हैं, जिनका उपयोग दफन में किया जाता था और जो पवित्र मान्यताओं को दर्शाते थे।

सा हुइन्ह जनजाति से लेकर चंपा तक, इतिहास पवित्र नदियों और पहाड़ों के किनारे जारी है, जैसा कि दिवंगत प्रोफेसर ट्रान क्वोक वुओंग ने खोजा था। अमरावती साम्राज्य पश्चिम-पूर्व दिशा में फैला हुआ था: माई सोन - नुई चुआ/नुई रंग मेओ - थू बोन नदी - ट्रा किउ पवित्र नगर - चंपा बंदरगाह/होई आन और चाम द्वीप समूह। थिएन या ना - बा चुआ न्गोक - बा फुओंग रान्ह - बा थू बोन - बा चो डुओक, देवी माँ के अवतार हैं, जिनकी पूजा क्वांग नाम प्रांत की नदियों के किनारे स्थित धार्मिक स्थलों पर की जाती है।

आज, हर साल, क्वांग नाम प्रांत के लोग धरती को अर्पण करने, शांति और समृद्धि का जश्न मनाने और नदी के किनारे वसंत और शरद ऋतु के त्योहार मनाने की परंपरा का पालन करते हैं। उद्गम स्थल से लेकर समुद्र तक, शांत नदी और स्थिर समुद्र के लिए प्रार्थनाओं की गूंज सुनाई देती है। यहां तक ​​कि जब नदी में बाढ़ आती है, तब भी लोग नदी के देवताओं को धन्यवाद देते हुए कहते हैं: "हम प्राकृतिक आपदाओं के देवताओं, मौसमी आपदाओं के देवताओं, बारह कालों के देवताओं, वर्ष के देवताओं, माह के देवताओं, दिन के देवताओं, छत्तीस श्रेणियों के देवताओं, पांच दिशाओं के देवताओं और पांचों लोकों के देवताओं का आदरपूर्वक स्वागत करते हैं।"

पहाड़ और नदियाँ खूबसूरत हैं - समुद्र के पार की यात्रा।
पुण्य का प्रकटीकरण - आत्माओं पर दया करना
राष्ट्र की रक्षा करना और जनता का शासन करना - सम्राट की कृपा पर निर्भर रहना।
संसाधनों का संरक्षण जनता के लिए शांति सुनिश्चित करता है और जनता को लाभ पहुंचाता है।
"विश्वभर में शांति को बढ़ावा देने के लिए..."।

पर्वत और नदियाँ सौंदर्य का पोषण करती हैं। महान नदियों और समुद्रों की यात्रा का उद्देश्य "लोगों को शांति प्रदान करना और प्रकृति को लाभ पहुँचाना" है, जैसा कि "पर्वत और नदियाँ सौंदर्य का पोषण करती हैं" की प्रार्थना में निहित है। और यह कोई संयोग नहीं है कि सम्राट मिन्ह मंग ने प्रारंभ में ही देश भर में "प्रसिद्ध पर्वतों और महान नदियों" के लिए नदी और पर्वत देवताओं की पूजा की रस्मों को मानकीकृत कर दिया था।

नदियाँ न केवल त्योहारों में और नदी के किनारे नदी देवता और जल देवी को अर्पित की जाने वाली प्रार्थनाओं में पवित्र होती हैं, बल्कि वे व्यापार में भी एक लंबी भूमिका निभाती हैं, आर्थिक अवसरों को खोलती हैं और संस्कृति को समृद्ध करती हैं।

फिर, नदी से प्राप्त सारी मिट्टी, धरती, पानी और आग से बनी मिट्टी को ईंटें और मिट्टी के बर्तन बनाने के लिए पकाया गया, जिससे मंदिर, प्राचीन सड़कें, सामुदायिक भवन, यहां तक ​​कि शाही शहर और हजार साल पुराने कब्रिस्तान भी बनाए गए।

फिर, रेशम के कीड़े पालने, चावल की खेती, मछली पकड़ने से लेकर नावों द्वारा लंबी दूरी के व्यापार तक, सभी प्रकार की आजीविका इन नदियों के माध्यम से सभी क्षेत्रों को जोड़ती थी।

इस नदी के साथ-साथ इस भूमि का समृद्ध इतिहास भी बहता चला आता है।

नदी के साथ बहते हुए जीवन भर की जलोढ़ मिट्टी की यादें उमड़ रही हैं...

स्रोत: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html