व्हेल समाधि से जुड़ी कहानियां

( क्वांग न्गाई अखबार) - मछुआरों की आध्यात्मिक संस्कृति के चलते, मध्य वियतनाम के लगभग हर तटीय क्षेत्र में दक्षिण सागर के देवता (जिन्हें व्हेल या ओंग मछली के नाम से भी जाना जाता है) की पूजा की जाती है और कृतज्ञता व्यक्त की जाती है। दफनाने की अवधि के बाद, लोग व्हेल की हड्डियों को पूजा के लिए समाधि स्थल पर लाते हैं। क्वांग न्गाई में, पूजा के अलावा, कई जगहों पर उन्हें दर्जनों कब्रों वाले कब्रिस्तानों में दफनाया भी जाता है।

क्वांग न्गाई शहर के तिन्ह खे कम्यून के को लुय गांव के खे तान बस्ती में मछुआरों का जुलूस, पहले चंद्र माह के 20वें दिन दक्षिण सागर के देवता का स्वागत करने के लिए निकाला गया। फोटो: फाम अन्ह

ओंग के मकबरे के बगल में व्हेल का कब्रिस्तान

क्वांग न्गाई शहर के तिन्ह खे कम्यून के को लुय गांव में स्थित खे तान बीच सूरज की रोशनी में जगमगा रहा है। खे तान बीच के किनारे से कुछ ही मीटर की दूरी पर भव्य ओंग समाधि (दक्षिण सागर के देवता को समर्पित) स्थित है। समाधि के बगल में श्री ट्रान वान लाक (68 वर्ष) का घर है, जो पूर्व में समाधि के मुख्य पुजारी और समारोह समिति के सदस्य रह चुके हैं। ओंग समाधि की ओर ले जाते हुए, श्री लाक ने हमें रेत पर चुपचाप पड़ी व्हेल की कब्रों की ओर इशारा किया। यहां लगभग 10 कब्रें हैं, जिनमें सबसे लंबी लगभग 5 मीटर है, जबकि अधिकांश 2-3 मीटर लंबी हैं।
सबसे बड़े मकबरे की ओर इशारा करते हुए श्री लाक ने बताया कि यह मकबरा असल में एक व्हेल का सिर था जिसे ग्रामीण ओंग मंदिर में दोबारा दफनाने के लिए लाए थे। कई दशक पहले, यह "व्हेल देवता" खे तान तट पर आ गया था। व्हेल का शरीर इतना बड़ा था कि ग्रामीण उसे अंदर नहीं ले जा सके, इसलिए उन्होंने समुद्र में बांस के खंभे और बोरी गाड़ दिए ताकि लहरें उसे न टकराएं, फिर उसके ऊपर रेत डालकर व्हेल के लिए एक मकबरा बना दिया। खे तान का तट कटता चला गया और सबसे बड़ा व्हेल का मकबरा धीरे-धीरे लहरों में बह गया। इसलिए, खे तान के लोगों ने व्हेल के मकबरे को ओंग मंदिर में दोबारा दफनाने के लिए ले जाने पर चर्चा की। हालांकि, जब उन्होंने उसे खोदा, तो केवल सिर ही बचा था; व्हेल के शरीर की हड्डियां समुद्र में बह गई थीं। श्री लाक ने कहा, "व्हेल का सिर अंदर लाने के लिए छह युवकों को तीन डंडों का इस्तेमाल करना पड़ा; इसका वजन 200 किलोग्राम से अधिक था।"

व्हेल का मकबरा ओंग समाधि के परिसर में स्थित है। फोटो: फाम अन्ह

खे तान गांव में स्थित ओंग के मकबरे में व्हेल का कब्रिस्तान सिर्फ मकबरे के परिसर तक ही सीमित नहीं है। समुद्र के किनारे, मकबरे के प्रवेश द्वार पर फैली विशाल सफेद रेत दर्जनों व्हेलों का कब्रिस्तान है। श्री लाक ने बताया कि पहले लोग व्हेलों को दफनाने के लिए टीले बनाते थे, लेकिन समय के साथ लहरों के कारण ये टीले समतल हो गए। हर बार जब लोग वहां से गुजरते हैं, तो वे अपना सम्मान और श्रद्धा व्यक्त करते हैं। यह एक व्हेल कब्रिस्तान है जहां खे तान के लोग समुद्र में संकट में फंसी व्हेलों को दफनाने के लिए वापस लाते हैं, या जहां समुद्र तट पर आ गई व्हेलों को दफनाया जाता है और मनुष्यों की तरह ही अंतिम संस्कार किया जाता है।

संरक्षक देवता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना।

क्वांग न्गाई के तट पर, व्हेल के कब्रिस्तान केवल तिन्ह खे कम्यून में ही नहीं, बल्कि कई अन्य स्थानों पर भी पाए जाते हैं। बिन्ह थान्ह कम्यून (बिन्ह सोन जिले) में, व्हेल की कब्रें दक्षिण सागर के देवता को समर्पित मंदिर के पीछे स्थित हैं। मंदिर के अंदर, कई व्हेल के कंकाल वार्निश किए हुए बक्सों में करीने से रखे गए हैं। ये वे व्हेल हैं जो तट पर फंसने के बाद स्थानीय लोगों द्वारा दफनाए गए, शोक मनाया गया और कुछ वर्षों बाद, उनकी हड्डियों को पूजा के लिए मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया।

Ông समाधि खे तान गांव, कु ली गांव, तान्ह खे कम्यून (क्वांग न्गाई शहर) में स्थित है। फोटो: फाम एएनएच

क्वांग न्गाई के तटीय इलाकों में पहुँचकर हमने मछुआरों से व्हेल की पूजा से जुड़ी कई कहानियाँ सुनीं, खासकर व्हेल द्वारा लोगों को खतरे से बचाने की कहानियाँ। समुद्र में जन्मे, पले-बढ़े और वहीं जीवन यापन करने वाले मछुआरे दक्षिण सागर के देवता में विश्वास रखते हैं, जो मछली पकड़ने के लिए समुद्र में जाते समय हमेशा उनकी रक्षा करते हैं। तिन्ह खे कम्यून के खे तान गाँव में, हर साल 21 जनवरी को, पूरा मछुआरा गाँव दक्षिण सागर के देवता को धन्यवाद देने के लिए एक उत्सव में भाग लेता है, और अच्छे मौसम और भरपूर मछली पकड़ने के लिए प्रार्थना करता है। श्री लाक के अनुसार, पूजा के लिए यह दिन इसलिए चुना गया है क्योंकि इसी दिन पहली व्हेल इस क्षेत्र में तट पर आई थी, और यहाँ के मछुआरे सैकड़ों वर्षों से इस परंपरा का पालन करते आ रहे हैं।

समारोह से पहले, व्हेल के कब्रिस्तान के पास नावें इकट्ठा होती हैं, और मछुआरे बारी-बारी से मंदिर में जाकर श्रद्धा सुमन अर्पित करते हैं। पहले चंद्र महीने के बीसवें दिन, 20 ग्रामीण मंदिर से पालकी लेकर समुद्र तक जाते हैं और जल ड्रैगन देवी से दक्षिण सागर के देवता को मंदिर में लाने की अनुमति मांगते हैं। अनुष्ठानों के अतिरिक्त, मछुआरे पालकी पर समुद्री जल से भरी बोतलें रखते हैं, और फिर समारोह के लिए उसे वापस मंदिर में लाते हैं। चढ़ावे में पान के पत्ते, सुपारी, शराब, फूल, फल, कागज़ी मुद्रा, सुअर का सिर, मुर्गी शामिल हैं, लेकिन विशेष रूप से समुद्री भोजन की अनुमति नहीं है। समारोह में, चढ़ावे को दक्षिण सागर के देवता, जल ड्रैगन देवी, ग्राम के बुजुर्गों, संरक्षक देवता, बाएँ और दाएँ वेदियों और मध्य में स्थित परिषद की मेज पर रखा जाता है। समारोह के बाद, मछुआरे पालकी को उठाकर बोतलों से पानी समुद्र में डालते हैं, जो प्रतीकात्मक रूप से देवता के समुद्र में लौटने का प्रतीक है।

इसके अलावा, आठवें चंद्र माह में, खे तान के लोग समुद्र में महीनों की यात्रा के बाद समुद्र देवता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए एक समारोह आयोजित करते हैं और सुरक्षित यात्राओं के लिए देवता का आशीर्वाद मांगते हैं। को लू गांव के मुखिया ट्रान दिन्ह ट्रोंग के अनुसार, गांव के 1,000 से अधिक परिवारों में से 85% से अधिक लोग मछली पकड़ने से अपना जीवन यापन करते हैं। समुद्र में जीवनयापन के लिए कठिन संघर्ष और कई जोखिमों का सामना करने के कारण, लोग अपने आध्यात्मिक जीवन से जुड़ी पारंपरिक रीति-रिवाजों को संरक्षित रखते हैं, ताकि देवताओं के आशीर्वाद के लिए कृतज्ञता व्यक्त कर सकें। व्हेल की पूजा के साथ-साथ, हर साल जनवरी से मार्च तक, खे तान गांव के सात में से छह गांवों में मछली पकड़ने का उत्सव आयोजित किया जाता है। वर्षों से, मछली पकड़ने का उत्सव एक सांस्कृतिक विशेषता बन गया है, जो क्वांग न्गाई के मछुआरों के आध्यात्मिक जीवन का एक अभिन्न अंग है।

PHAM ANH

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स्रोत: https://baoquangngai.vn/phong-su-ky-su/202312/chuyen-ben-lang-ca-ong-36d0dff/