ए साओ ऐतिहासिक स्थल - होआ नदी द्वारा ली गई शपथ की प्रतिध्वनि।
ए साओ - एन थाई कम्यून (क्वान्ह फ़ू जिला, थाई बिन्ह प्रांत ) में स्थित एक ऐतिहासिक स्थल - एक विशेष स्थान है। होआ नदी के किनारे, होई फोंग और होई डोंग प्रांतों की सीमा पर स्थित, यह नदी और समुद्र की शुभ ऊर्जा से समृद्ध है, और रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण स्थान रखता है। यह एक समय फ़ोंग कान वान त्रुन लिउ की संपत्ति थी, जो हॉन्ग डो Đại वांग त्रुन क्वैक तुएन के पिता थे, जिन्हें वियतनामी आमतौर पर Đức Thanh Trần के रूप में संदर्भित करते हैं - एक संक्षिप्त लेकिन अत्यधिक सम्मानित शीर्षक।
यह स्थान ट्रान राजवंश के मंगोल आक्रमणकारियों के विरुद्ध दो प्रतिरोध युद्धों (1285, 1288) में सैन्य आपूर्ति डिपो के रूप में भी जाना जाता है, जिसका सीधा संबंध ट्रान हंग दाओ से है। लोककथा: " शासक कोई भी हो, अ साओ मंदिर से गुजरते समय घोड़े से उतरना आवश्यक है " इस मंदिर और इस भूमि की पवित्रता और गरिमा को दर्शाती है।
किंवदंती के अनुसार, 18 वर्ष की आयु में, ट्रान क्वोक तुआन को उच्च मार्क्विस की उपाधि प्रदान की गई और शाही दरबार द्वारा उन्हें ए साओ क्षेत्र पर शासन करने के लिए नियुक्त किया गया।
यहां के बुजुर्गों के अनुसार, आ साओ का अर्थ है ट्रान राजवंश का "घोंसला, मांद"। "आ" का अर्थ है डोंग आ, जिसका शाब्दिक अर्थ है "ट्रान परिवार", जबकि "साओ" का अर्थ है घोंसला या मांद। जब ट्रान राजवंश ने मंगोल आक्रमणकारियों के विरुद्ध तीन युद्धों में लगातार विजय प्राप्त की, तो ट्रान सेना और लोगों का युद्ध-बोध और भी प्रबल हो गया और इसे डोंग आ भावना के नाम से जाना जाने लगा।
पत्रकार ला क्यू हंग, जिन्होंने थाई बिन्ह में ट्रान राजवंश पर व्यापक शोध किया है, का मानना है कि ट्रान क्वोक तुआन को दरबार द्वारा सैन्य बलों को मजबूत करने और सैन्य आपूर्ति के भंडारण के लिए गोदामों की व्यवस्था स्थापित करने का महत्वपूर्ण कार्य सौंपा गया था। पूरे क्षेत्र के लोग चावल और अनाज लेकर उस इलाके में उमड़ पड़े, इस उम्मीद में कि वे शत्रु के विरुद्ध दरबार की लड़ाई में अपना योगदान और संसाधन लगा सकें।
मे थुओंग के गोदाम भरे हुए थे, और कई और गोदाम बनाने पड़े। "भोजन से परिपूर्ण सेना ही शक्तिशाली सेना होती है," और ए साओ में खाद्य और हथियार गोदामों की व्यवस्था, लॉन्ग हंग (हंग हा) के साथ मिलकर, एक मजबूत आधार बन गई, जिससे ट्रान राजवंश की सेना को युआन-मंगोल आक्रमणकारियों का प्रतिरोध करने और उन्हें हराने के लिए एक विशाल रसद क्षमता प्राप्त हुई।
700 से अधिक वर्षों के बाद भी, इस स्थान पर आसपास के गांवों (क्विन्ह फू जिले में) से जुड़े अन्न भंडारों के निशान अभी भी मौजूद हैं, जैसे कि मे थुओंग गांव (चावल का अन्न भंडार), ए मे (ट्रान राजवंश का चावल भंडारण स्थल), दाई नाम (बड़ा अनाज भंडार), अम क्वा गांव (तलवार का अन्न भंडार), गो डोंग येन (घोड़े की काठी बनाने का स्थान)...
ए साओ में एलिफेंट वार्फ भी है, जो उस कहानी से जुड़ा है जिसमें 1288 में आक्रमणकारियों के खिलाफ तीसरे प्रतिरोध युद्ध के दौरान ओ मा न्ही के नेतृत्व वाली मंगोल सेना के खिलाफ निर्णायक युद्ध के लिए ट्रान हंग दाओ और उनकी सेना को होआ नदी के पार लुक दाऊ जियांग ले जाते समय एक हाथी कीचड़ में फंस गया था।
जब युद्ध के हाथी कीचड़ में फंस गए, तो लोगों ने लकड़ी, बांस, भूसा लाकर और यहां तक कि लोहे की लकड़ी से बने अपने घर और बेड़े तोड़कर भी उन्हें निकालने की कोशिश की, लेकिन वे उन्हें बाहर नहीं निकाल सके। इस बीच, स्थिति इतनी गंभीर हो गई थी कि जनरल ट्रान क्वोक तुआन के पास आंसू पीकर नाव में सवार होकर नदी पार करके दुश्मन से लड़ने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचा था।
आँखों में आँसू लिए युद्ध हाथी ने अपने सेनापति की ओर देखा, एक लंबी, शोकपूर्ण दहाड़ मारी और धीरे-धीरे जलोढ़ मिट्टी में समा गया। वफादार युद्ध हाथी के लिए शोक मनाते हुए, हंग दाओ दाई वुओंग ने अपनी तलवार निकाली, उसे नदी की ओर तान दिया और शपथ ली: "इस बार, युआन आक्रमणकारियों के विरुद्ध इस युद्ध में, यदि मैं नहीं जीता, तो मैं इस भूमि पर वापस नहीं लौटूँगा।"
जनरल हंग दाओ और ट्रान राजवंश के लोगों ने अपने जीवन-मरण की शपथ पूरी करते हुए क्रूर मंगोल आक्रमणकारियों को पराजित किया और दाई वियत की सुंदर भूमि की रक्षा की। जनरल हंग दाओ ने नदी किनारे एक हाथी की समाधि के निर्माण का आदेश दिया और लोगों ने उसकी पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया। तब से नदी किनारे को हाथी घाट के नाम से जाना जाने लगा। बाद में, आ साओ के लोगों ने नदी किनारे पूजा के लिए एक पत्थर की हाथी की मूर्ति बनवाई।
बेन तुओंग, ट्रान हंग दाओ के युद्ध हाथियों के लिए एक पूजा स्थल है।
सामान्य तौर पर ट्रान राजवंश और विशेष रूप से ट्रान हंग दाओ के बारे में एक प्रश्न जिसका उत्तर इतिहासकार अभी भी तलाश रहे हैं, वह यह है कि हंग दाओ दाई वुओंग ट्रान क्वोक तुआन का जन्म कहाँ हुआ था।
सैन्य प्रतिभा और उत्कृष्ट सांस्कृतिक व्यक्तित्व ट्रान क्वोक तुआन ने ट्रान राजवंश की सेना के साथ मिलकर भयंकर मंगोल घुड़सवार सेना को सफलतापूर्वक खदेड़ दिया और पराजित किया, जिससे देश की सीमाओं की रक्षा हुई और देश के प्रति अटूट निष्ठा और पितृभक्ति का एक शानदार उदाहरण प्रस्तुत किया।
इतिहासकारों का मानना है कि ट्रान हंग दाओ का जन्म 1226 और 1231 के बीच हुआ था। उनका गृहनगर ट्रान राजवंश का पैतृक घर भी था, जिसकी शुरुआत ट्रान कान्ह से हुई थी, जिन्हें ट्रान थाई टोंग के नाम से भी जाना जाता था, जो ट्रान लियू के छोटे भाई थे - ट्रान हंग दाओ के पिता।
"डोंग ए लिएट थान टिएउ लुक" नामक पुस्तक के अनुसार, संत पिता ट्रान लियू - ट्रान हंग दाओ के पिता - सम्राट ट्रान थुआ के सबसे बड़े पुत्र, ट्रान ली के पोते, ट्रान हाप के परपोते और ट्रान किन्ह के परदादा थे। बाद में, यह ट्रान परिवार न्ही नदी के किनारे-किनारे मछली पकड़ने का काम करने लगा। ट्रान किन्ह के समय तक, वे टुक मैक नदी क्षेत्र ( नाम दिन्ह ) में मछुआरे बन चुके थे।
ट्रान हाप मछली पकड़ने के लिए न्गु थिएन (थाई बिन्ह) के नदी क्षेत्र में चले गए, फिर उन्होंने खेती करना शुरू कर दिया। ट्रान ली के शासनकाल के दौरान, उन्होंने लू ज़ा (हंग हा, थाई बिन्ह) में प्रसिद्धि प्राप्त की। आधिकारिक ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, ट्रान क्वोक तुआन से लगभग एक शताब्दी पूर्व, उनकी चार पीढ़ियों (परदादा ट्रान हाप, परदादा ट्रान ली, दादा ट्रान थुआ और पिता ट्रान लियू) तक, सभी लू ज़ा, लॉन्ग हंग प्रान्त (जो अब हंग हा (थाई बिन्ह) का हिस्सा है) में रहते और बसे हुए थे।
लेकिन ये स्थान तो केवल उनकी जन्मभूमि हैं; हंग दाओ दाई वुओंग का जन्म कहाँ हुआ था? हमें उनके पिता, ट्रान लियू के बारे में पता लगाना होगा। जब उनकी पत्नी, राजकुमारी थुआन थिएन को 1237 में राजमहल में लाया गया और महारानी बनाया गया, तो ट्रान लियू ने काई नदी पर सेना एकत्र की और विद्रोह कर दिया। इस समस्या को हल करने के लिए, राजा ट्रान थाई टोंग ने ट्रान लियू को येन फू, येन डुओंग, येन सिन्ह (डोंग त्रिउ, क्वांग निन्ह) और येन हंग (क्वांग निन्ह) में आन बैंग की भूमि दी ताकि वे वहाँ एक बस्ती स्थापित कर सकें।
ट्रान लियू को होआ नदी के किनारे स्थित ए साओ में भी एक जागीर दी गई थी। इससे पता चलता है कि इस क्षेत्र में ट्रान राजवंश के राजकुमारों को दी गई जागीरों की श्रृंखला, 1239 से 1262 तक ट्रान राजवंश की दूसरी राजधानी बनने के लिए टुक मैक क्षेत्र के निर्माण के साथ या उसके बाद अस्तित्व में आई।
हालांकि आधिकारिक ऐतिहासिक अभिलेखों से पता चलता है कि ए साओ सहित ट्रान लियू की जागीरें ट्रान क्वोक तुआन के जन्म के बाद स्थापित की गई थीं (जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, आधिकारिक अभिलेखों में उनका जन्म वर्ष 1226 और 1231 के बीच बताया गया है) और उनके जन्मस्थान को दर्ज करने वाले कोई दस्तावेज नहीं हैं, ए साओ के पास रहने वाले ट्रान परिवार के कई बुजुर्ग सदस्यों का मानना है कि हंग दाओ दाई वुओंग का जन्म वहीं हुआ था।
ए साओ मंदिर के कार्यवाहक श्री ट्रान डुई खांग ने कहा कि ए साओ न केवल ट्रान हंग दाओ के बचपन से जुड़ा है, बल्कि ट्रान राजवंश के इस उत्कृष्ट सैन्य नेता के करियर से भी जुड़ा है।
हमारे साथ बातचीत में श्री खंग ने बताया कि उनके परिवार के बुजुर्गों से मिली जानकारी के अनुसार, जब ट्रान लियू की पत्नी (जिनका नाम श्रीमती न्गुयेत था) ने ए साओ में बसने का निर्णय लिया, तो वे पूरी लगन से धूप जलाती थीं और पूजा-अर्चना करती थीं, स्वर्ग के तीन रत्नों के प्रति श्रद्धा रखती थीं, अपने पूर्वजों के प्रति निष्ठा रखती थीं, अनाथों और विधवाओं की सहायता करती थीं और गरीबों और जरूरतमंदों की मदद करती थीं। ट्रान लियू का सद्गुण उच्च था और उनकी पत्नी का हृदय इतना शुद्ध था कि वह स्वर्ग के उच्चतम स्तर तक पहुँच गया था।
उसने एक बेहद खूबसूरत बेटे को जन्म दिया। सौ दिन बाद, ट्रान लिउ अपने बेटे को राजधानी लेकर आई ताकि उसका भाई, राजा ट्रान थाई टोंग, उसका नामकरण कर सके। बच्चे के सुंदर चेहरे, चौड़ी ठुड्डी, बड़े मुंह और साफ आंखों को देखकर राजा ने उसका नाम ट्रान क्वोक तुआन रखा, जिसका अर्थ है वियतनाम के ट्रान परिवार का एक सुंदर पुत्र।
तीन वर्ष की कारावास अवधि पूरी करने के बाद, ट्रान क्वोक तुआन राजधानी गए और राजा ट्रान थाई टोंग की बड़ी बहन राजकुमारी थुई बा ने उन्हें गोद ले लिया। राजकुमारी थुई बा ने ट्रान क्वोक तुआन को शिक्षित और प्रशिक्षित करने के लिए विद्वान शिक्षकों को बुलाया। 18 वर्ष की आयु तक, ट्रान क्वोक तुआन ने सैन्य रणनीति और साहित्यिक कलाओं में असाधारण कौशल प्राप्त कर लिया था।
1258 में मंगोल आक्रमणकारियों के विरुद्ध अपनी पहली विजय के बाद, ट्रान राजवंश ने यह निर्धारित किया कि शत्रु एक और आक्रमण करेगा, इसलिए उन्हें आगामी लड़ाइयों की तैयारी में भोजन और हथियारों का भंडार करने और सैनिकों को प्रशिक्षित करने के लिए एक स्थान स्थापित करना पड़ा। इसके बाद ट्रान क्वोक तुआन को उच्च मार्क्विस की उपाधि प्रदान की गई और दरबार द्वारा उन्हें ए साओ का शासन सौंपा गया।
इतिहासकार ले वान लैन के अनुसार, ए साओ क्षेत्र ट्रान हंग दाओ के लिए एक परिचित स्थान था। यह बाच डांग की लड़ाई में उनके नेतृत्व से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था। ए साओ ने दो भूमिकाएँ निभाईं: पहली, ट्रान राजवंश के प्रतिरोध के सभी कालखंडों में अन्न भंडार के रूप में, और दूसरी, क्योंकि यह बाच डांग की लड़ाई के लिए ट्रान हंग दाओ के मार्ग पर स्थित था, और यहाँ तक कि 1285 में अपने दूसरे आक्रमण के दौरान युआन-मंगोल सेना द्वारा छोड़े गए ए लो किले तक जाने वाले मार्ग पर भी पड़ता था।
बाच डांग की लड़ाई में जिम्मेदारियों के रणनीतिक विभाजन के अनुसार, ट्रान राजवंश के राजा नदी के ऊपरी हिस्से (अब ची लिन्ह) में तैनात थे, जबकि समुद्र के पास का निचला क्षेत्र ट्रान हंग डाओ के अधीन था।
बाच डोंग की लड़ाई की कमान भी ट्रॅन थान टोंग और ट्रन न्हान टोंग ने संभाली थी। जब Ô Mã Nhi को Bạch Đằng नदी पर पकड़ लिया गया, तो जनरल Đỗ Hành कैदी को नदी के ऊपर ले गए लेकिन उसे गलत जगह पर सौंप दिया। Đỗ Hành ने Bạch Đằng नदी की निचली पहुंच से उस क्षेत्र तक ऊपर की ओर यात्रा की जहां दो Trần राजा कमान संभाल रहे थे। Ô Mã Nhi को उसके पिता, त्रान थान तुंग को सौंपने के बजाय, Đỗ हान्ह ने दुश्मन जनरल को त्रान थान तांग को सौंप दिया। इसलिए, एक कहानी प्रचलित है कि बाच डांग की लड़ाई के बाद, डो हान को पदोन्नति नहीं मिली।
माऊ थिन वर्ष (1288) के दूसरे चंद्र माह के तीसवें दिन, बाख डांग अभियान की शुरुआत में, मंगोल-युआन पैदल सेना पर्वतीय मार्गों से अपने देश लौट आई, जबकि नौसेना ने नदी मार्ग का अनुसरण किया। इस समय, ट्रान राजवंश ने स्थिति पर बारीकी से नज़र रखी और थोएट होआन के नेतृत्व वाली पैदल सेना के बजाय नौसेना पर हमला करने का निर्णय लिया।
ट्रान राजवंश के राजा ने युआन-मंगोल सेना के समानांतर एस्कॉर्ट फॉर्मेशन को रोकने, स्नाइपिंग हमलों और विशेष रूप से उन्हें बाधित करने का आदेश दिया। हमारी सेना ने डोंग त्रिउ पुल को नष्ट कर दिया, जिससे दुश्मन की पैदल सेना और घुड़सवार सेना ओ मा न्ही की नौसेना का पीछा करने से रोक दी गई।
नदी के निचले हिस्से में स्थित ट्रान हंग दाओ को डोंग त्रिउ की लड़ाई के बाद दुश्मन नौसेना द्वारा दा बाक, बाच डांग और जिया नदी से अपनाए जाने वाले मार्ग और समय की गणना करने का कार्य सौंपा गया था। उन क्षेत्रों तक पहुँचने के लिए, ट्रान हंग दाओ को ए साओ से होकर गुजरना पड़ता था, जो उस समय एक रणनीतिक रसद और भंडार डिपो के रूप में कार्य करता था।
इतिहासकार ले वान लैन का दावा है कि ए साओ, ट्रान थुओंग (हा नाम) की तरह ही एक रणनीतिक रसद और भंडार स्थल था। ट्रान राजवंश ने एक वर्ष, एक माह या एक दिन में ए साओ अन्न भंडार स्थापित करने की बजाय, आवश्यकता पड़ने पर उपयोग के लिए सभी रणनीतिक स्थानों पर रसद डिपो स्थापित करने में चतुराई दिखाई।
यह चित्र ट्रान हंग दाओ और बाच डांग में उनकी विजय को दर्शाता है।
प्रोफेसर ले वान लैन का मानना है कि ट्रान हंग दाओ की वान कीप में वापसी वैश्विक, सार्वभौमिक और ऐतिहासिक स्तर पर पहुंच गई है।
सन् 1289 में, बाच डांग की लड़ाई के एक वर्ष बाद, ट्रान हंग डाओ को महान राजा की उपाधि से सम्मानित किया गया। उन्होंने थांग लॉन्ग छोड़ दिया, और राजनीति, यश, धन और प्रसिद्धि से खुद को दूर कर लिया—जो निश्चित रूप से भ्रामक थे—और युद्धोत्तर काल की जटिलताओं से भी खुद को अलग कर लिया।
इतिहासकार ले वान लैन ने कहा, “ थांग लॉन्ग छोड़ने के बाद, ट्रान हंग दाओ के पास जाने के लिए कई स्थान थे, जैसे कि 'सिन्ह किएत बाक, थाक ट्रान थुओंग, हुआंग बाओ लोक,' लेकिन उन्होंने वान किएत लौटने का फैसला किया, जहाँ उन्होंने अपना दूसरा बड़ा युद्ध लड़ा। ट्रान हंग दाओ जानते थे कि लुक दाऊ जियांग में, उत्तर से आने वाला दुश्मन चाहे जो भी हो, उसे वहाँ से होकर गुजरना ही होगा। उन्होंने वहाँ अपनी उपस्थिति को एक ऐसे अनुभवी सैनिक की तरह माना जो स्वेच्छा से एक रणनीतिक स्थान की रक्षा कर रहा हो, जहाँ से दुश्मन को हर बार प्रवेश करते या निकलते समय गुजरना पड़ता था। ”
ट्रान हंग दाओ के दोहरे उद्देश्य ने एक महान उपलब्धि को जन्म दिया: उन्होंने युद्धोत्तर युग की समृद्धि और खतरों का त्याग तो किया, लेकिन पूर्णतः नहीं। इसके बजाय, उन्होंने स्वेच्छा से एक वृद्ध सैनिक का रूप धारण किया और देश की रक्षा के लिए वान कीप लौट आए।
“ अपनी रणनीतिक सैन्य स्थिति के अलावा, वान कीट का आध्यात्मिक महत्व भी है। यह क्षेत्र नाम ताओ और बाक दाऊ नामक दो पर्वतों से घिरा हुआ है, जो स्वर्ग लोक के प्रतीक हैं। मैं कीट बाक मंदिर परिसर में गया, पुरातात्विक खुदाई की और लगभग 1 मीटर गहरी मिट्टी की एक परत हटाई। उसके नीचे एक आंगन था जो उभरी हुई लाल गुलदाउदी की टाइलों से बना था। जब भी सूर्य की रोशनी उस पर पड़ती थी, वह बेहद चकाचौंध भरा और भव्य लगता था, ” प्रोफेसर ले वान लैन ने टिप्पणी की।
वान कीट भौगोलिक स्थिति, प्राकृतिक परिदृश्य और विशेष रूप से छोटे पैमाने पर उच्च स्तरीय आध्यात्मिक मूल्य रखता है, जबकि बड़े पैमाने पर, यह पूरे लुक दाऊ जियांग चौराहे की रक्षा करने वाले एक रणनीतिक स्थान के रूप में कार्य करता है।
ट्रान हंग दाओ द्वारा वान कीप का चयन उनकी भू-ज्योतिषी, तांत्रिक और ब्रह्मांड को देखने की क्षमता से परिपूर्ण अंतर्दृष्टि को दर्शाता है। ट्रान हंग दाओ वान कीप में 11 वर्षों तक रहे। उन्होंने अपने अधीनस्थों और सेवकों को भी दरबार की सहायता के लिए भेजा, जैसे कि ट्रान थी कीन, ट्रूंग हान सियू और फाम न्गु लाओ...
अगस्त 1300 में, ट्रान हंग दाओ मरणासन्न अवस्था में थे। राजा ट्रान अन्ह टोंग थांग लॉन्ग से नाव द्वारा यात्रा करते हुए डोंग बो दाऊ घाट से गुज़रे, डुओंग नदी के मुहाने से होते हुए लुक दाऊ जियांग पहुँचे और फिर फु डे (कीप बाक मंदिर) की ओर बढ़े। राजा ने पूछा, " यदि दुर्भाग्यवश मेरी मृत्यु हो जाती है और उत्तर से आक्रमणकारी फिर से हमला करते हैं, तो हम क्या करेंगे? "
हंग दाओ ने उत्तर दिया: " ...दुश्मन लंबी लड़ाइयों पर निर्भर करता है, हम अल्पकालिक सैनिकों पर निर्भर करते हैं... शांति काल में, लोगों के बोझ को कम करके गहरी जड़ें जमाना और स्थायी स्थिरता सुनिश्चित करना देश को संरक्षित करने की सर्वोत्तम रणनीति है ।"
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