सामान्यतः वियतनामी लोगों और विशेष रूप से हा तिन्ह लोगों के लिए, वसंत ऋतु में मंदिरों और पैगोडा में जाना भी प्रसाद चढ़ाने और सौभाग्य और सौभाग्य की प्रार्थना करने का एक अवसर होता है। हालाँकि, लंबे समय से, कई लोग इसे सही ढंग से नहीं समझ पाए हैं, जिसके कारण वे गलत जगह पर पुण्य कमा रहे हैं।
ड्रैगन वर्ष 2024 के वसंत महोत्सव के उद्घाटन के दिन पर्यटक हुओंग टीच पैगोडा में उमड़ पड़ते हैं।
त्योहारों के मौसम में जब मैं दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ मंदिरों और शिवालयों में जाता हूँ, तो मुझे अक्सर आश्चर्य होता है जब मैं कुछ पर्यटकों को शुभंकर के मुँह में पैसे "भरते" या चढ़ावे के लिए थाली में पैसे छोड़ते हुए देखता हूँ और इसे पुण्य का काम मानते हैं। पवित्र स्थानों पर रखा गया पैसा अभी भी मुड़ा हुआ छुट्टा ही होता है। मालिक भी तनावग्रस्त चेहरे दिखाते हैं क्योंकि उन्हें डर होता है कि कोई पैसा ले जाएगा और समारोह के दौरान बुद्ध या देवताओं तक नहीं पहुँचेगा...
जब मैंने एक प्रसिद्ध मंदिर के एक भिक्षु से इस बारे में पूछा, तो उन्होंने उत्तर दिया: इस तरह से भिक्षा देना या भेंट चढ़ाना सच्चे बौद्ध धर्म के "तथ्य" और "तर्क" के अनुरूप नहीं है। तथ्य क्रिया है, कर्म है; तर्क अर्थ का सार है। इस तरह भिक्षा देना या भेंट चढ़ाना पर्यटकों या बौद्धों को सच्चा पुण्य नहीं देता। क्योंकि, भिक्षा देने या भेंट चढ़ाने का उद्देश्य किसी विशिष्ट वस्तु को लाकर अच्छे मूल्यों को प्रकाशित करना है।
पवित्र स्थानों पर चढ़ावा चढ़ाने के लिए असली पैसे का उपयोग करने की प्रथा अभी भी कुछ मंदिरों और पैगोडा में मौजूद है।
उदाहरण के लिए, यदि हम किसी शिवालय को एक ऐसा विद्यालय मानें जहाँ सभी लोग आदरपूर्वक धूपबत्ती चढ़ाने, धर्म सुनने, और अधिक सात्विक जीवन जीने, जीवन के लिए, अपने लिए अच्छे कार्य करने आते हैं, तो यह भेंट शिवालय को सुशोभित करने के लिए है - उस विद्यालय को और अधिक विशाल बनाने के लिए, ताकि सभी लोग पूजा और अध्ययन के लिए आ सकें। या किसी उच्च सम्मानित भिक्षु को भेंट चढ़ाने का अर्थ है उनके ज्ञान का उपयोग करके उनसे ऐसे कार्य करने के लिए कहना जिनसे सत्वों का कल्याण हो। इसलिए पवित्र पशुओं पर धन लगाना पूरी तरह से निरर्थक है, जब वे पशु स्वयं लकड़ी, पत्थर हों; या उन्हें देवताओं की वेदी पर रखना, बुद्ध समान हैं, वे धातु, लकड़ी, सीमेंट से बनी मूर्तियाँ हैं।
धन का विनिमय मूल्य होता है, लेकिन भौतिक दृष्टि से यह एक अशुद्ध वस्तु है जब इसे प्रचलन के दौरान कई स्थानों पर रखा जाता है, जेबों में, जब इसमें मछली या मांस की गंध आती है, या जब यह जमीन पर गिर जाता है... तो क्या इन नोटों का उपयोग चढ़ावे के लिए करना शुद्ध है, जबकि वियतनामी सांस्कृतिक परंपराओं के अनुसार, चढ़ावा सबसे शुद्ध चीजें होनी चाहिए।
भिक्षु ने मुझे सिखाया कि दान और अर्पण दो शब्द हैं, लेकिन दोनों का अर्थ एक ही है। बुद्ध और देवताओं को अर्पण करने का अर्थ है अपने मन को अच्छाई की ओर मोड़ना और अच्छे कर्म करना सीखना। भिक्षुओं और भिक्षुणियों का सम्मान और अर्पण करना भी यही अर्थ रखता है... भिक्षुओं और भिक्षुणियों से अपने लिए अच्छे कर्म करने का आग्रह करने के बजाय, प्रत्येक बौद्ध या नागरिक को अपने और अपने परिवार के लिए कई तरह से ऐसा करना चाहिए।
अगर आपकी क्षमता हो, तो अपने से कमज़ोर लोगों की मदद करें, दान दें या किसी मुश्किल परिस्थिति में किसी की मदद करें, उन्हें उनके कष्टों से उबरने में मदद करें, यह भी बुद्धों, संतों और देवताओं को अर्पण करने के समान है। इसके अलावा, एक दयालु व्यक्ति जो अक्सर दूसरों के साथ बाँटता है और उनकी मदद करता है, वह स्वाभाविक रूप से अपने लिए पुण्य अर्जित करता है, बुद्धों, बोधिसत्वों और संतों के साथ सामंजस्य बिठाता है, तो बुद्ध और देवता उनकी रक्षा क्यों न करें?
पुण्य कमाने के लिए पगोडा और मंदिरों में जाना तभी सार्थक है जब पर्यटक और बौद्ध सही स्थान का चयन करें और सही काम करें।
पुण्य कमाने के लिए पगोडा और मंदिरों में जाना तभी सार्थक है जब आगंतुक और बौद्ध सही जगह चुनें और सही काम करें। आजकल, कई पगोडा और मंदिरों में दान पेटियाँ या प्रबंधक होते हैं जो दान का रिकॉर्ड रखते हैं, ताकि आगंतुक और लोग उनके माध्यम से दान कर सकें। प्रबंधन बोर्ड और मठाधीश उस धन का सही उद्देश्य और सही जगह पर उपयोग करने की योजना बनाते हैं... इससे बौद्धों और आगंतुकों को पुण्य कमाने और बुद्ध, संतों और सभी द्वारा मान्यता प्राप्त करने में भी मदद मिलती है।
मिथुन राशि
स्रोत
टिप्पणी (0)