को लोगों का अनोखा विवाह समारोह

को जनजाति के लोग लंबे समय से क्वांग न्गाई प्रांत के पहाड़ी उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र और दा नांग शहर के दक्षिण-पश्चिमी भाग (मुख्य रूप से ट्रा लियन और ट्रा गियाप नामक दो कम्यूनों में केंद्रित) में निवास करते आए हैं। इस अद्वितीय सांस्कृतिक परिवेश में, विवाह समारोह एक जीवंत "जीवंत विरासत" है, जो पीढ़ियों से चली आ रही संपूर्ण मानवीय मूल्यों और आध्यात्मिक मान्यताओं को समाहित करता है।

को जनजाति के विवाह समारोह में "आत्मा को पकड़ने" (या "जादू को पकड़ने") की रस्म एक विशिष्ट आध्यात्मिक सांस्कृतिक विशेषता है। फोटो: वैन बिन्ह

को जनजाति के लोगों के लिए, शादी सिर्फ एक परिवार का आयोजन नहीं होता, बल्कि पूरे गांव और कस्बे का साझा उत्सव होता है। आम तौर पर, जब फसल कटाई का मौसम समाप्त हो जाता है, सुनहरे चावल के दाने भंडार में जमा कर लिए जाते हैं और मौसम वसंत ऋतु में बदल जाता है, तो लोग उत्साहपूर्वक शादी के बड़े दिन की तैयारी शुरू कर देते हैं।

को जनजाति के युवाओं के लिए विवाह की यात्रा अक्सर खेतों में काम करने, गांव के पानी के कुंड से पानी लाने या चांदनी रात में प्रेम गीत गाने से शुरू होती है। सगाई समारोह में, वर और वर का सूत्रधार लड़की के घर सफेद शराब, सुपारी, तंबाकू, मछली आदि उपहार लेकर जाते हैं। यदि वर सहमत हो जाते हैं, तो वे अपने पूर्वजों को सूचित करने के लिए पवित्र मदिरा का एक प्याला पीते हैं।

इसके बाद गृहप्रवेश समारोह होता है, जिसमें दोनों परिवार शादी के आधिकारिक दिन की तैयारियों पर चर्चा करते हैं। इस समय उपहारों को और भी सावधानीपूर्वक तैयार किया जाता है, जो दूल्हे के परिवार की ईमानदारी और जिम्मेदारी को दर्शाता है। को जनजाति में सामुदायिक एकता की प्रबल परंपरा है; यदि दूल्हे का परिवार आर्थिक तंगी में हो, तो ग्राम प्रधान और अन्य ग्रामीण मिलकर दान-पुण्य करते हैं ताकि नवविवाहित जोड़ा जल्द से जल्द एक हो सके।

युवा को दंपति अपने रंग-बिरंगे पारंपरिक शादी के परिधानों में बेहद खुश नज़र आ रहे थे। फोटो: वैन बिन्ह

शादी की औपचारिक रस्में आमतौर पर दूल्हा और दुल्हन के परिवारों के बीच बारी-बारी से कई दिनों तक एक तय क्रम में संपन्न होती हैं। ढोल और घंटों की गूंज के बीच, अ गियोई जैसे लोकगीतों की धुनें को समुदाय की महिलाओं के जीवंत का दाओ नृत्य के साथ मिलकर एक ऐसा सांस्कृतिक वातावरण बनाती हैं जो मनमोहक और भव्य दोनों है, और पहाड़ों और जंगलों में रहने वाले लोगों की भावना को प्रतिबिंबित करती है।

सह-विवाह समारोह का आकर्षण और मूल मूल्य इसकी जटिल आध्यात्मिक अनुष्ठान प्रणाली में निहित है, जो इस जीववादी विश्वास में गहराई से समाहित है कि "सभी चीजों में आत्मा होती है।" इनमें से, "आत्मा-ग्रहण" समारोह (या "आत्मा-ग्रहण अनुष्ठान") सबसे विशिष्ट और पवित्र है, जो दोनों व्यक्तियों की आत्माओं के एक स्थान पर एकत्रित होने का प्रतीक है। इस बिंदु से, वे अब दो अलग-अलग अस्तित्व नहीं रह जाते, बल्कि एक छत के नीचे एक ही इच्छा और एक ही आत्मा में विलीन हो जाते हैं।

को गांव के प्रवेश द्वार पर जल कुंड भरने की रस्म के दौरान युवा लोगों को जंगल और जल स्रोतों की रक्षा करने का निर्देश दिया जाता है। फोटो: वैन बिन्ह

इसके अलावा, युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के अनुष्ठान स्थानीय शिक्षा में गहराई से निहित हैं। उदाहरण के लिए, जलकुंड की पूजा और गांव के जलस्रोत से जल लाने के अनुष्ठान में, गांव के बुजुर्ग युवा जोड़े को जलस्रोत के जंगलों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने और उनकी रक्षा करने का निर्देश देते हैं, ताकि समुदाय के लिए स्वच्छ जल संरक्षित रहे। इसी प्रकार, नदी में मछली पकड़ने और पहाड़ों में खेतों को साफ करने का अनुष्ठान सामूहिक श्रम के जीवन की शुरुआत के बारे में आत्माओं को औपचारिक घोषणा के रूप में कार्य करता है।

दंपति साथ में मछली पकड़ने के लिए नदी किनारे जाते हैं और खेतों में साथ मिलकर बीज बोते हैं, जो साझा अर्थव्यवस्था के निर्माण और अपनी पैतृक भूमि पर अपने घर को संवारने की उनकी प्रतिबद्धता का प्रतीक है। जब को परिवार की महिला अपने पति की "प्रसवोत्तर रसोई" में खाना बनाना शुरू करती है, तो यह समृद्धि की पुष्टि करने वाला एक महत्वपूर्ण पड़ाव होता है और आधिकारिक तौर पर अपने पति के परिवार का एक अभिन्न अंग बन जाती है।

स्रोत: https://baodanang.vn/dac-sac-le-cuoi-nguoi-co-3333808.html