जब "मास्टर क्वांग" अपने शिल्प में निपुण होते हैं
क्वांग नाम के विद्वान गुयेन वान जुआन ने "शिक्षक क्वांग" की कहानी का ज़िक्र बहुत पहले ही कर दिया था, लेकिन शुरुआत में केवल विद्वत्ता के संदर्भ में। 1969 में प्रकाशित अपने अध्ययन "आधुनिकीकरण आंदोलन" में उन्होंने लिखा: "शिक्षा के फलने-फूलने के साथ ही, क्वांग नाम ने काले वस्त्रधारी विद्वानों के साथ-साथ शिक्षकों का 'निर्यात' करना शुरू कर दिया..."
जब श्री क्वांग, श्री बाक और श्री न्घे के साथ बिन्ह दिन्ह आते थे, तो वे अक्सर वहां रुकते थे, और वहां से वे श्री क्वांग को जगह दे देते थे, जिससे उन्हें साहित्यिक बाजार में स्वतंत्र रूप से हेरफेर करने की अनुमति मिल जाती थी।"
फिर, "शिक्षक क्वांग" की छवि अब केवल "साहित्यिक बाजार" तक ही सीमित नहीं रही। 2001 में, "क्वांग नाम - विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्य" सम्मेलन में, "शिक्षक क्वांग" के चित्रण का विस्तार उनके कौशल और ज्ञान को आगे बढ़ाने की क्षमता को शामिल करने के लिए किया गया।
“पहले, क्वांग नाम के कई लोगों को दक्षिण मध्य और दक्षिणी क्षेत्रों में 'शिक्षक क्वांग' के रूप में सम्मानित किया जाता था। 'शिक्षक क्वांग' की उपाधि 'शिक्षक बाक' और 'शिक्षक न्घे' से भिन्न थी क्योंकि 'शिक्षक बाक' और 'शिक्षक न्घे' केवल साक्षरता सिखाने में विशेषज्ञ थे। (...) ऊपर उल्लिखित 'शिक्षक क्वांग' की उपाधि लंबे समय से चली आ रही है और यह न केवल साक्षरता सिखाने के लिए बल्कि विभिन्न व्यापारों और व्यवसायों को सिखाने के लिए भी है।”
क्योंकि 1860 के बाद दक्षिणी उपनिवेश में चीनी अक्षरों का उपयोग बंद हो गया था, इसलिए क्वांग नाम के शिक्षकों में अब प्रतिष्ठित डिग्रियों वाले उच्च शिक्षित लोग शामिल नहीं थे जो नाव से दक्षिण की यात्रा करते थे। इसके बजाय, वहाँ केवल औसत शिक्षा प्राप्त लोग और कुशल कारीगर ही थे..." (गुयेन वान ज़ुआन, क्वांग नाम के लोग और दक्षिण में उद्योगों का विकास)।
विद्वान गुयेन वान जुआन क्वांग नाम में शिक्षा और व्यवसायों के विषय पर चर्चा होने पर हमेशा रुचि दिखाते हैं। वे अपने पूर्ववर्तियों की व्यापार सीखने की उत्सुकता की प्रशंसा करते हैं: "क्योंकि फान चाउ ट्रिन्ह को इस बात पर पूर्ण विश्वास था कि राष्ट्रीय विकास और देश को मजबूत करने के लिए एक व्यवसाय आवश्यक है, इसलिए उन्होंने जहाँ भी गए, एक व्यापार सीखा और बाद में पेरिस में एक फोटोग्राफर के रूप में जीविका कमाई।"
वियतनाम के कन्फ्यूशियस विद्वान हुइन्ह थुक खांग को जब एक अखबार चलाने के लिए नामित किया गया, तो उन्होंने कहा, "समर्पित व्यक्ति के बिना कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता।" यह तथ्य कि एक वियतनामी कन्फ्यूशियस विद्वान ने 1926 में "समर्पित व्यक्ति" शब्द का उल्लेख किया, मुझे आज भी आश्चर्यचकित करता है। शायद वे इस शब्द का प्रयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे! (आधुनिकीकरण आंदोलन से उद्धरण)।
दक्षिण की ओर प्रवास के बाद, क्वांग नाम के लोगों के समूहों में कई विशिष्ट विशेषताएं थीं। उदाहरण के लिए, निर्माण उद्योग में, जबकि अन्य प्रांतों और शहरों से आए प्रवासी केवल "हरफनमौला" (जो भी काम मिलता था, उसे करते थे) थे, क्वांग नाम के श्रमिकों पर अधिक भरोसा किया जाता था क्योंकि उन्होंने नियम स्थापित किए थे, वे एक-दूसरे को अपने कौशल सिखाने में सक्षम थे, और एक अदृश्य बंधन से बंधे हुए थे।
दक्षिण में आने वाले रेशम व्यापार कारवां ने क्वांग नाम से एक "विशेष रेशम मार्ग" का निर्माण किया, जो नोम पेन्ह तक फैला हुआ था। जब क्वांग नाम के विशेषज्ञ और बुनकर बे हिएन चौराहे पर रुके, तो दक्षिण में तुरंत एक नया शिल्प गांव आकार ले लिया...
1870 के दशक से ही, गुयेन थान वाई द्वारा क्वांग नाम रेशम को प्रदर्शनी के लिए फ्रांस ले जाना एक असामान्य घटना थी। 1840 के दशक तक, डुई ज़ुयेन में श्री वो डिएन (क्यू डिएन) द्वारा विकसित उन्नत चौड़े करघों ने वस्त्र उद्योग के आधुनिकीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और साइगॉन में एक साथ कई करघों को चलाने के लिए मोटरों का उपयोग करना और भी उल्लेखनीय था।
इस प्रकार यह प्राचीन शिल्प नई भूमि पर दूर-दूर तक फैल गया।
जाओ और रुक जाओ
दक्षिणी डेल्टा के विशाल मैदानों में, क्वांग नाम प्रांत के लोगों के पदचिह्न बहुत पहले ही मिल गए थे। प्रोफेसर ले थान खोई ने "वियतनाम का इतिहास: इसकी उत्पत्ति से लेकर 20वीं शताब्दी के मध्य तक" में उल्लेख किया है कि 17वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में ही, गरीबी से त्रस्त थुआन क्वांग से आए खानाबदोश लोग डोंग नाई में बस गए थे। गुयेन राजवंश ने इस बसावट आंदोलन को प्रोत्साहित किया और करों में छूट दी ताकि थुआन क्वांग के धनी जमींदार आम लोगों में से लोगों को भर्ती कर सकें।
प्रोफेसर ले थान खोई ने "कुछ विशेष गांवों द्वारा निर्मित और बेची जाने वाली बंद डिब्बों वाली नावों" का उल्लेख किया, जिनका उपयोग जिया दिन्ह और थुआन क्वांग क्षेत्रों के बीच चावल, पशुधन, सुपारी, नमक, मछली की चटनी, वन उत्पाद, वस्त्र आदि के परिवहन के लिए किया जाता था। जॉन बैरो, एक अंग्रेज यात्री, जिन्होंने लगभग 1792-1793 में डांग ट्रोंग का दौरा किया था, ने भी इन गांवों की नाव निर्माण तकनीकों की प्रशंसा की थी।
तो वियतनाम के दक्षिणी क्षेत्र में ऐसा कौन सा शिल्प गांव था जो सदियों पहले जहाज निर्माण तकनीकों में उत्कृष्ट था?
ऐतिहासिक अभिलेखों और अन्य दस्तावेजों में विशिष्ट विवरण नहीं मिलते। हालांकि, पुरानी पुस्तकों के माध्यम से हम अन हाई गांव, अन लू हा कम्यून, डिएन फुओक जिले, डिएन बान प्रान्त, क्वांग नाम प्रांत (वर्तमान में सोन ट्रा जिला, दा नांग शहर) के एक पुत्र, थोई न्गोक हाउ - गुयेन वान थोई के अस्तित्व का पता लगा सकते हैं। 17 वर्ष की आयु से ही वे गुयेन अन्ह (बाद में राजा जिया लोंग) की सेना में शामिल होने के लिए दक्षिण की ओर चले गए, जहाँ उन्होंने बड़ी सफलता प्राप्त की और पोत निर्माण से संबंधित कुछ निशान छोड़े।
प्रसिद्ध व्यक्तित्व थोई न्गोक हाउ के वंशज श्री गुयेन खाक कुओंग ने बताया कि उनके परिवार में पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही मौखिक परंपरा के अनुसार, सियाम में सम्राट के साथ रहते हुए थोई न्गोक हाउ ने युद्धपोतों के निर्माण और बर्मा के विरुद्ध युद्ध में महत्वपूर्ण योगदान दिया था। प्रोफेसर गुयेन वान हाउ ने 1971 में लिखी अपनी पुस्तक "थोई न्गोक हाउ और हाउ जियांग क्षेत्र का अन्वेषण" में इस कहानी का वर्णन किया है।
"क्वांग नाम के कुशल कारीगर" मालवाहक नौकाओं पर यात्रा करते थे, सामान "बंद डिब्बों वाली नौकाओं" में ले जाया जाता था, और "युद्धपोत बनाने" के शिल्प पर लॉर्ड थोई न्गोक हाउ की छाप थी... लेखक सोन नाम की पुस्तक "दक्षिणी वियतनाम में भूमि सुधार का इतिहास" में ऐसी समुद्री यात्राओं की पुष्टि की गई है। उस समय साइगॉन के बेन न्घे क्षेत्र ने मध्य वियतनाम से आए प्रवासियों को "आकर्षित" करने में सफलता प्राप्त की थी।
“भूमि उपजाऊ थी और समुद्र तट के निकट स्थित थी, जिससे प्रवासी मध्य वियतनाम से नाव द्वारा नदी के मुहाने तक यात्रा करके अपनी आजीविका स्थापित कर सकते थे। चावल की खेती से होने वाले मुनाफे के अलावा, उन्हें मछली और झींगा से भी लाभ होता था। समुद्र में जाल से मछली पकड़ना वियतनामी लोगों की विशेषता थी। (...) समुद्री मार्ग के कारण, मध्य वियतनाम में अपने वतन से संपर्क करना सुविधाजनक था,” लेखक सोन नाम ने बताया।
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स्रोत: https://baoquangnam.vn/dau-nghe-tren-dat-phuong-nam-3140896.html
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