परंपरागत शिल्प गांवों का 'गोद लिया हुआ बच्चा'।

उत्तराधिकारियों की कमी के कारण पारंपरिक शिल्पों के लुप्त होने से बचने के लिए, ड्यूक ने उन्हें पुनर्जीवित करने और संरक्षित करने के तरीकों की तलाश में व्यापक यात्रा की।

न्गो क्वी डुक अपनी जल कठपुतली कला में कठपुतली डिजाइनों के साथ।

मौसम परिवर्तन के दौरान ह्यू में, इंपीरियल गार्डन (ज़ुआन 68 स्ट्रीट) के अंदर, न्गो क्वी डुक (40 वर्ष) नियमित रूप से थान लियू वुडब्लॉक प्रिंटिंग गांव, हाई फोंग (पूर्व में हाई डुओंग) के युवाओं के साथ जानकारी का आदान-प्रदान, समायोजन और प्राचीन राजधानी शहर के लिए एक परियोजना को अंतिम रूप देने के लिए जानकारी अपडेट करते हैं।

एक लुप्त होती विरासत

डुक और उनके सहयोगी जिस परियोजना पर काम कर रहे हैं, वह लोक चित्रकला शैली, चुओन गांव के दोहों को पुनर्जीवित करना है। यह ह्यू में एक बहुत प्रसिद्ध चित्रकला शैली है, लेकिन समय के साथ यह पूरी तरह से लुप्त हो गई है।

जनवरी 2026 की शुरुआत में, चुओन गांव के वुडब्लॉक प्रिंट के सेट को सांस्कृतिक हस्तियों, सरकारी अधिकारियों और विशेष रूप से चुओन गांव के लोगों की उपस्थिति में आधिकारिक तौर पर लॉन्च किया जाएगा - यह वह स्थान है जहां इस कला रूप की उत्पत्ति हुई, यह जीवित रहा और अंततः लुप्त हो गया।

चुआन गांव के सिरेमिक जार का सफल शुभारंभ, देश भर में पारंपरिक शिल्प गांवों को फिर से खोजने, पुनर्जीवित करने और जारी रखने की दिशा में ड्यूक की यात्रा में एक और मील का पत्थर है।

2006 में, डुक ने सूचना प्रौद्योगिकी में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जिसका पारंपरिक शिल्प या सांस्कृतिक विरासत से कोई लेना-देना नहीं था। लेकिन उनके लिए, यह कई विवरणों को डिजिटाइज़ करने, खोजने, संग्रहीत करने और पुनर्निर्माण करने में अत्यंत उपयोगी साबित हुआ।

बचपन में डुक को पारंपरिक शिल्प गांवों में कारीगरों द्वारा बनाई गई वस्तुओं को देखने और छूने का अवसर मिला। वह इन उत्पादों को बनाने की प्रक्रिया के बारे में उत्सुक और आकर्षित था।

पारंपरिक शिल्प गांवों की विरासत और उत्पादों की खोज करने की इच्छा हमेशा से उनके मन में रही है।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, डुक ने लगभग तीन महीने तक एक मित्र के यहाँ काम किया और फिर नौकरी छोड़ दी। उनका पहला प्रोजेक्ट हनोई के बारे में एक ऑनलाइन सूचना पुस्तकालय बनाना था। वहाँ उन्होंने हनोई की संस्कृति, इतिहास, भूगोल, लोगों, त्योहारों और अन्य चीजों के बारे में जानकारी संग्रहित की।

पुस्तकालय के निर्माण के दौरान, उन्होंने पारंपरिक शिल्प गांवों का दौरा किया और उन उत्पादों को देखा जिन्हें उन्होंने बचपन में देखा था। हालांकि, गहन अवलोकन करने पर, डुक को एहसास हुआ कि अब कम ही लोग इस शिल्प का अभ्यास कर रहे हैं, उत्पादों की बाजार में मांग नगण्य है, और वे धीरे-धीरे लुप्त हो रहे हैं।

जब उन्होंने सांस्कृतिक धरोहर पर काम करने के लिए अपनी नौकरी छोड़ी, तो उनका परिवार नाखुश लग रहा था, लेकिन किसी ने कुछ नहीं कहा। डुक ने भी किसी को इसका कारण नहीं बताया। वह चाहते थे कि जब वे सफल हों तो उनके परिवार वाले उन्हें समझें और उनका समर्थन करें।

परंपरागत शिल्पकला वाले गांवों में अक्सर एक छोटा, दुबला-पतला युवक दिखाई देता है, जो हमेशा एक थैला लिए घूमता रहता है और नोट्स बनाता रहता है। उन्हें नहीं पता कि वह क्या कर रहा है।

डुक पिछले लगभग 20 वर्षों से पारंपरिक शिल्प वाले गांवों से जुड़े हुए हैं। कई साल पहले, उन्होंने हनोई के एक ऐसे गांव से संपर्क किया जो पेपर-मैशे के मुखौटे बनाता था। अन्य कई पारंपरिक शिल्प वाले गांवों की तरह, वे भी अपनी कला को बाहरी लोगों को सिखाने के लिए तैयार नहीं थे। अगर परिवार में कोई भी शिल्प को आगे बढ़ाने वाला नहीं होता, तो वे इसे लुप्त होने देने के लिए भी तैयार थे।

यह समझते हुए कि वह पारंपरिक शिल्पकारों से सामान्य तरीके से संपर्क नहीं कर सकता, डुक ने पहले उनके दैनिक जीवन का अनुभव करने, उनकी दिनचर्या का अवलोकन करने और फिर धीरे-धीरे उनके शिल्प के बारे में जानने का विकल्प चुना। उनका मानना ​​था कि इस तरह वह कारीगरों से परिवार की तरह जुड़ सकते हैं।

"एक बार हमारा संपर्क हो जाए, तो बातें साझा करना आसान हो जाता है। वे रोजमर्रा की जिंदगी की समस्याओं, गुजारा करने, करियर संबंधी मामलों, उत्तराधिकारी की कमी जैसी बातों पर हमसे खुलकर बात करेंगे, और फिर हमें एक दिशा मिल जाएगी," डुक ने कहा।

उन्होंने सीधे तौर पर अपने चाचा-चाची से अपने हुनर ​​को सिखाने का अनुरोध नहीं किया। इसके बजाय, उन्होंने उनके साथ काम किया और शिल्प के मूल्यों को साझा किया, ताकि वे पारंपरिक शिल्पों को संरक्षित करने के प्रति उनकी लगन को देख सकें। वे चाहते थे कि वे समझें कि इन शिल्पों का लुप्त होना उनके पूर्वजों और चाचा-चाची की मेहनत को व्यर्थ कर देगा।

"जब लोग इस कला को सही मायने में समझ लेंगे, तभी वे इसे मुझे सिखाने की सच्ची इच्छा रखेंगे," डुक का मानना ​​है। सात लंबे वर्षों तक, डुक लगातार यात्रा करते रहे, और पेपर-मैशे मास्क बनाने की कला के अंतिम दो कारीगरों के साथ रहे और उनसे बातचीत की।

ड्यूक द्वारा मूल पाठ पर शोध और पुनर्निर्माण की यात्रा के बाद चुओन गांव के धूपदान का सफलतापूर्वक शुभारंभ किया गया।

परंपरागत शिल्प गांवों के "जीवन" को बढ़ाना।

जब कागज की लुगदी से मुखौटे बनाने वाले गांव के दो कारीगरों ने अपनी कला डुक को सौंपने का फैसला किया, तो वह अपनी भावनाओं को रोक नहीं पाए। उनके बच्चे भी बहुत खुश थे कि कोई इस परंपरा को आगे बढ़ा रहा है...

2025 में, डुक ने चुओन गांव की लोक चित्रकला को पुनर्स्थापित करने की परियोजना को पूरा करने के लिए ह्यू जाने का फैसला किया। इस परियोजना से संबंधित बहुत कम दस्तावेज बचे हैं।

चुआन गाँव, जहाँ इस प्रकार की चित्रकला की उत्पत्ति हुई थी, अब वीरान है। पूछने पर, गाँव में लगभग किसी को भी इसके बारे में कुछ नहीं पता। बुजुर्गों को बस इतना याद है कि "इस गाँव में कभी यह कला प्रचलित थी।"

चुओन गांव के दोहे में केंद्र में एक बड़ा अक्षर (जो सुख, समृद्धि और दीर्घायु का प्रतीक है) होता है और दोनों ओर दोहों के जोड़े होते हैं, जो ड्रैगन, यूनिकॉर्न, कछुए और फीनिक्स जैसे पारंपरिक रूपांकनों से सजाए गए होते हैं।

इस दोहे का एकमात्र अवशेष डोन परिवार के पैतृक मंदिर के पुरोहित कक्ष में बचा है। यहाँ तक कि इसे भी वंशजों ने नहीं बनाया था; उन्होंने इसे केवल टांगने के लिए खरीदा था। लकड़ी के प्रिंटिंग ब्लॉकों का पूरा सेट ही खो गया है।

डुक ने ऑनलाइन जानकारी खोजी और सौभाग्य से उन्हें इस प्रकार की चित्रकला के बारे में कुछ लेख मिले, लेकिन तस्वीरें धुंधली थीं। उन्होंने विवरणों को बहाल करने और छवि की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए अपने सीखे हुए विज्ञान और प्रौद्योगिकी का उपयोग किया। उत्तरी से दक्षिणी वियतनाम तक लकड़ी के ब्लॉक प्रिंट बनाने वाले कई लोगों के साथ अपने संपर्कों के कारण, डुक को पता था कि चुओन गांव के दोहे में भी इसी तरह की विशेषताएं होंगी।

कंप्यूटर पर विवरण और पाठ को सटीक रूप से चित्रित करने और चर्च में पहले से देखे गए शेष दोहों से उनकी तुलना करने के बाद, उन्हें अधिक आत्मविश्वास महसूस हुआ। फिर छवियों को थान लियू वुडब्लॉक प्रिंटिंग गांव भेजा गया, जहां युवाओं ने उन्हें तेंदू की लकड़ी से बने एक बोर्ड पर छापा और उकेरा।

जब चुओन गांव से प्राप्त वुडब्लॉक प्रिंटों को सफलतापूर्वक पुनर्स्थापित किया गया और कागज पर स्पष्ट, बोल्ड लाइनों के साथ छापा गया, तो थुआ थिएन ह्यू के संस्कृति और सूचना विभाग के पूर्व निदेशक और ह्यू के सांस्कृतिक शोधकर्ता गुयेन जुआन होआ काफी आश्चर्यचकित हुए।

जैसा कि उन्होंने स्वयं कहा: "चित्रों का यह संग्रह धीरे-धीरे नष्ट हो रहा है, और मुझे नहीं लगता कि हम इसे पुनर्स्थापित कर सकते हैं। मुझे यह भी उम्मीद नहीं थी कि आप इसे इतने कम समय में पूरा कर लेंगे।"

उन्होंने बताया कि उस समय, दोहे साधारण कागज़ के टुकड़े होते थे जिन पर "भाग्य" शब्द और दो दोहे छपे होते थे। वे उतने अलंकृत या उत्तम कागज़ के नहीं बने होते थे जितने आपने अब पुनर्स्थापित किए हैं।

"चुआन गांव के दोहे गरीबों के लिए एक प्रकार की चित्रकारी थी। लोग अक्सर इन्हें टेट (चंद्र नव वर्ष) के दौरान खरीदते थे। उस समय घर बांस और घास-फूस के बने होते थे, इसलिए वे इन चित्रों को वेदी के ठीक बीच में चिपका देते थे ताकि बांस की जाली ढक जाए," श्री होआ ने याद किया।

चुओन गांव की लोक चित्रकला के संबंध में, डुक का मानना ​​है कि उनमें अद्वितीय विशेषताएं और विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्य हैं जो उन्हें केवल प्रदर्शित करने के बजाय सांस्कृतिक उत्पादों के रूप में मान्यता प्राप्त करने योग्य बनाते हैं।

"चित्रों की यह श्रृंखला उत्कृष्ट है क्योंकि इसमें ऐसे दोहे शामिल हैं जो अध्ययनशीलता की परंपरा को उजागर करते हैं, वसंत ऋतु की सुंदरता को दर्शाते हैं और शिक्षा, ज्ञान और नैतिकता की बात करते हैं। फिलहाल, मैं इसे पहले पूरा करूँगा ताकि लोग हमारे पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई परंपराओं को समझ सकें; एक बार जब वे समझ जाएंगे, तो कौन जाने, शायद कुछ लोग वापस लौट आएं," ड्यूक ने बताया।

लगभग 20 वर्षों तक, डुक ने पारंपरिक शिल्पकला के बारे में जानने, उसे पुनर्स्थापित करने और जारी रखने के लिए उत्तरी से दक्षिणी वियतनाम तक के पारंपरिक शिल्प गांवों में व्यापक यात्रा की। - फोटो: साक्षात्कारकर्ता द्वारा प्रदान की गई।

पेपर-मैशे के मुखौटे बनाने की पारंपरिक कला दो बचे हुए कारीगरों और डुक की मदद से जारी है। उनका कहना है कि अगर भविष्य में वे दोनों यह काम छोड़ देते हैं, तो वे इसे संभाल लेंगे। डुक का मानना ​​है कि अब बाजार पहले से कहीं बेहतर है, क्योंकि स्कूल और संगठन पारंपरिक शिल्पों से संबंधित कार्यशालाएं आयोजित कर रहे हैं, इसलिए लोक खिलौने अधिक आकर्षक होंगे।

लगभग 20 वर्षों से, डुक देश भर में लगभग 1,000 पारंपरिक शिल्प गांवों की यात्रा कर रहे हैं। उन्होंने लुप्त हो चुके कई गांवों को सफलतापूर्वक पुनर्जीवित किया है। डुक की यात्रा जारी है क्योंकि कई परियोजनाएं वर्तमान में विकास के चरण में हैं।

वियतनाम में पारंपरिक शिल्प कला वाले गाँव क्यों कम होते जा रहे हैं और धीरे-धीरे लुप्त हो रहे हैं? डुक के अनुसार, इसका कारण प्रतिकूल जीवन परिस्थितियाँ और जीवनयापन का बोझ हो सकता है, जिसके चलते उन्हें अपने शिल्प को छोड़कर जीविका कमाने के लिए अन्य काम तलाशने पर मजबूर होना पड़ता है।

गुयेन डैक थान

स्रोत: https://tuoitre.vn/dua-con-nuoi-cua-nhung-lang-nghe-2026052210051243.htm