बच्चों को भ्रामक "जादू" के झांसे में न आने दें।

हाल ही में, ताय निन्ह प्रांत की पुलिस ने एक चेतावनी जारी की है जिसमें कुछ छात्र कुमानथोंग की खरीद-फरोख्त, "पालन-पोषण" और पूजा कर रहे हैं, इस विश्वास के साथ कि इससे सौभाग्य, शैक्षणिक सफलता या परीक्षा में अच्छे परिणाम मिल सकते हैं। यह सिर्फ सोशल मीडिया पर फैला अंधविश्वास नहीं है; यह घटना बच्चों के रहस्यमय और अप्रमाणित सामग्री से गुमराह होने और गलत धारणाओं के निर्माण के खतरे को भी दर्शाती है।

सोशल मीडिया के माध्यम से कुमानथोंग समुदाय को बढ़ावा देने का चलन इस समुदाय को "पुनर्जीवित" कर रहा है।

विशेष रूप से, हाल ही में ऑनलाइन निगरानी के माध्यम से, ताय निन्ह प्रांतीय पुलिस ने कई पोस्टों का पता लगाया है जिनमें कुमानथोंग को एक प्रकार के "सुरक्षात्मक ताबीज" के रूप में प्रचारित किया जा रहा है, जो छात्रों को पढ़ाई में उत्कृष्टता प्राप्त करने, परीक्षा उत्तीर्ण करने, प्रेम पाने या सौभाग्य का अनुभव करने में मदद कर सकता है। चिंताजनक रूप से, कुछ प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय के छात्रों का मानना ​​​​है कि केवल इस गुड़िया की देखभाल और "पूजा" करने से बिना किसी प्रयास के अच्छे परिणाम प्राप्त हो सकते हैं।

अधिकारियों का मानना ​​है कि यह अंधविश्वास का स्कूलों में घुसपैठ करने का एक उदाहरण है, जो छात्रों के मनोविज्ञान और सीखने पर नकारात्मक प्रभाव डाल रहा है। निराधार "चमत्कारों" में विश्वास करने से चिंता, आध्यात्मिक निर्भरता, पढ़ाई में लापरवाही हो सकती है, साथ ही परिवारों पर आर्थिक बोझ पड़ सकता है और स्वस्थ शैक्षिक वातावरण प्रभावित हो सकता है।

दरअसल, कुमानथोंग गुड़िया बनाने का चलन सबसे पहले वियतनाम में लगभग एक दशक पहले शुरू हुआ था, लेकिन मुख्य रूप से व्यापारियों के एक छोटे से वर्ग या आध्यात्मिकता में विश्वास रखने वाले और सौभाग्य की कामना करने वालों के बीच। हालांकि, सोशल मीडिया के विकास के साथ, इस प्रकार की गुड़िया "युवा" होती जा रही है और टिकटॉक, फेसबुक, यूट्यूब या निजी ऑनलाइन समूहों के माध्यम से स्कूली जीवन में भी अपनी पैठ बना रही है।

थाई भाषा में कुमान का अर्थ है "शुद्ध बालक" और थोंग का अर्थ है "सोना", इसलिए दोनों मिलकर "स्वर्ण बालक" कहलाते हैं। यह थाईलैंड से उत्पन्न एक लोक मान्यता है, जो छोटे बच्चों की आत्मा की अवधारणा और सौभाग्य में विश्वास से जुड़ी है। हालांकि, कुमानथोंग से जुड़ी कई रहस्यमयी कहानियों को व्यावसायिक उद्देश्यों और ऑनलाइन दर्शकों को आकर्षित करने के लिए बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है और उनमें रहस्य का पुट डाला गया है।

आजकल, इंटरनेट पर "कुमानथोंग" शब्द खोजते ही आपको इन गुड़ियों की खरीद-बिक्री, अदला-बदली और इन्हें पालने-पोसने के निर्देश देने वाले कई प्रशंसक पृष्ठ और समूह मिल जाएंगे। इनकी कीमतें कुछ लाख से लेकर लाखों वियतनामी डोंग तक हैं। कई खाते खरीदारों, विशेषकर युवाओं को आकर्षित करने के लिए इनकी चमत्कारी शक्तियों के बारे में "रहस्यमय" विज्ञापन देते हैं।

कुमानथोंग गुड़िया को देखभाल और पूजा-अर्चना के लिए खरीदा जाता है। फोटो: ताई निन्ह पुलिस।

जब धार्मिक मान्यताओं को "शैक्षणिक सफलता के लिए ताबीज" में बदल दिया जाता है

हनोई ब्रॉडकास्टिंग एंड टेलीविज़न एजेंसी के पत्रकारों से बात करते हुए, फेंगशुई और ज्योतिष विशेषज्ञ चू दिन्ह सोन (सोन चू स्कूल) ने कहा कि लोक मान्यताओं और व्यवसायीकरण किए गए अंधविश्वासों के बीच स्पष्ट अंतर करना आवश्यक है। कुमानथोंग थाईलैंड की लोक मान्यताओं से उत्पन्न हुआ है, जो स्थानीय समुदाय की सांस्कृतिक अवधारणाओं, मनोविज्ञान और आध्यात्मिक जीवन को दर्शाता है।

हालांकि, जब कुमानथोंग को सोशल मीडिया पर "शैक्षणिक सफलता के लिए शुभ चिन्ह," "सौभाग्य के लिए शुभ चिन्ह," और "प्यार पाने के लिए शुभ चिन्ह" जैसे नारों के साथ प्रचारित किया गया, खासकर छात्रों को लक्षित करते हुए, तो इसका स्वरूप बदल गया। श्री सोन ने कहा, "इस समय, यह अपने मूल सांस्कृतिक संदर्भ में एक धार्मिक प्रथा नहीं रह गई है, बल्कि उपभोक्ता अंधविश्वास का एक रूप बन गई है।"

सबसे चिंताजनक बात यह है कि बच्चों में प्रयास और परिणाम के बीच संबंध को लेकर गलत धारणा विकसित हो सकती है। सीखने के लिए प्रयास, विधि और अभ्यास आवश्यक हैं, यह समझने के बजाय, कई बच्चे यह मानने लगते हैं कि भाग्य या कोई "आध्यात्मिक वस्तु" सफलता निर्धारित कर सकती है। यदि बच्चे "जादू" पर निर्भर हो जाते हैं, तो उनमें सीखने की प्रेरणा कम होने, असफलता का सामना करने की क्षमता का अभाव होने और अपेक्षित परिणाम न मिलने पर आसानी से असुरक्षा और भय की स्थिति में चले जाने की संभावना बढ़ जाती है।

विशेष रूप से, आज सोशल मीडिया पर कुमानथोंग के बारे में बहुत सी सामग्री इस तरह से प्रस्तुत की जाती है जो रहस्यमय होने के साथ-साथ छोटे बच्चों के लिए भी सहज और प्रासंगिक होती है। ये लेख न केवल गुड़ियों का परिचय कराते हैं, बल्कि उन्हें "पालने-पोसने", "खिलाने" और "आशीर्वाद मांगने" के तरीके भी बताते हैं, यहाँ तक कि यह धारणा भी पैदा करते हैं कि अनुचित देखभाल दुर्भाग्य ला सकती है। विशेषज्ञ चू दिन्ह सोन का कहना है, "खतरा केवल गुड़िया में ही नहीं, बल्कि इसके इर्द-गिर्द बुनी गई कहानियों की पूरी व्यवस्था में निहित है।"

उनके अनुसार, प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय के बच्चे अभी तक खेल, कल्पना, विश्वास और वास्तविकता के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करने में सक्षम नहीं होते हैं। वे आसानी से जिज्ञासा से विश्वास की ओर बढ़ सकते हैं, और फिर निर्भरता या भय की भावना विकसित कर सकते हैं।

विशेषज्ञ चू दिन्ह सोन ने तर्क दिया कि समस्या का समाधान बच्चों पर कठोर प्रतिबंध लगाने या उन्हें डराने-धमकाने में नहीं है: इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि बच्चों को सही और गलत में फर्क करना सिखाया जाए और उन्हें यह समझाया जाए कि हर उस चीज़ पर भरोसा नहीं किया जा सकता जिसे "आध्यात्मिक" कहा जाता है। माता-पिता और स्कूलों को बच्चों को यह समझाने में मदद करनी चाहिए कि शैक्षणिक सफलता वास्तविक मेहनत से मिलती है, न कि भाग्य या जादू से।

बच्चों के ऑनलाइन मनोवैज्ञानिक शोषण का खतरा।

सुरक्षा के दृष्टिकोण से, पीपुल्स पुलिस अकादमी में बुनियादी व्यावसायिक कौशल विभाग के प्रमुख, एसोसिएट प्रोफेसर कर्नल गुयेन मिन्ह हिएन का मानना ​​है कि सोशल मीडिया पर "कुमानथोंग का पालन-पोषण", "शैक्षणिक सफलता के लिए ताबीज" और "अच्छी किस्मत की कामना" जैसी सामग्री का प्रसार बच्चों के लिए कई संभावित जोखिम पैदा करता है।

कर्नल हिएन के अनुसार, कुमानथोंग एक विदेशी लोक मान्यता है। हालांकि, जब यह सोशल मीडिया के माध्यम से वियतनाम में पहुंचा, तो इस धारणा को अंधविश्वास के रूप में विकृत कर दिया गया और यहां तक ​​कि छोटे बच्चों में गलत जानकारी फैलाने के लिए इसका दुरुपयोग भी किया गया।

"इन व्यक्तियों ने बच्चों में निराधार मान्यताओं का प्रचार और उन्हें मन में बिठाने के लिए आध्यात्मिक तत्वों का दुरुपयोग किया है, जिससे उनमें जीवन और शिक्षा के प्रति विकृत दृष्टिकोण विकसित हो रहे हैं," कर्नल गुयेन मिन्ह हिएन ने विश्लेषण किया; उन्होंने यह भी कहा कि यह खतरा अंधविश्वास से परे है, और सीधे ऑनलाइन वातावरण और डिजिटल स्पेस में बच्चों की सुरक्षा से संबंधित है।

कुमानथोंग के बारे में सामग्री पोस्ट करने वाले कई समूह और खाते वास्तव में "बंद समुदायों" के रूप में काम करते हैं, जिससे बच्चे आसानी से अंधविश्वासी गतिविधियों में गहराई से शामिल हो जाते हैं या मनोवैज्ञानिक रूप से प्रभावित हो जाते हैं। एक बार जब वे "सुरक्षात्मक ताबीज" में विश्वास करने लगते हैं, तो बच्चों में आश्रित मानसिकता विकसित हो सकती है, और वे अपने प्रयासों के बजाय भाग्य पर निर्भर रहने लगते हैं।

इससे भी अधिक गंभीर बात यह है कि ये समूह धोखाधड़ी, जबरदस्ती या बच्चों के व्यवहार पर नकारात्मक प्रभाव डालने का जोखिम पैदा कर सकते हैं। कुछ मामलों में, बच्चों को वस्तुओं के लिए पैसे प्राप्त करने हेतु अपने माता-पिता से झूठ बोलने, नकारात्मक गतिविधियों में भाग लेने या ऑनलाइन हानिकारक सामग्री फैलाने के लिए उकसाया जा सकता है।

"यदि समय रहते पता न चले और हस्तक्षेप न किया जाए, तो बच्चे भ्रम, चिंता और मनोवैज्ञानिक संकट की स्थिति में पड़ सकते हैं। कुछ मामलों में, उन्हें दुर्भावनापूर्ण व्यक्तियों द्वारा धमकाया या बहकाया भी जा सकता है, जिससे नकारात्मक कार्य हो सकते हैं," कर्नल गुयेन मिन्ह हिएन ने चेतावनी दी।

उपरोक्त तथ्यों के आधार पर, कर्नल गुयेन मिन्ह हिएन का मानना ​​है कि माता-पिता को अपने बच्चों की ऑनलाइन गतिविधियों पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है, विशेष रूप से फोन, सोशल मीडिया समूहों के उपयोग में बिताए गए समय और किसी भी असामान्य मनोवैज्ञानिक व्यवहार पर।

विद्यालयों को छात्रों के लिए गलत सूचनाओं और ऑनलाइन जोखिमों की पहचान करने के कौशल सहित डिजिटल कौशल शिक्षा को मजबूत करने की आवश्यकता है। साथ ही, स्कूलों में अंधविश्वास या हानिकारक सामग्री से संबंधित किसी भी असामान्य संकेत का तुरंत पता लगाने के लिए परिवारों और संबंधित अधिकारियों के साथ घनिष्ठ सहयोग आवश्यक है।

"आज के समय में साइबरस्पेस कई संभावित खतरों से भरा है। वयस्कों के कौशल और मार्गदर्शन के बिना, बच्चे आसानी से अंधविश्वासपूर्ण, भ्रामक या हानिकारक सामग्री का शिकार बन सकते हैं," कर्नल गुयेन मिन्ह हिएन ने चेतावनी दी।

स्रोत: https://hanoimoi.vn/dung-de-tre-em-bi-dan-dat-boi-nhung-phep-mau-ao-749787.html