वियतनामी परिवार परंपरा और आधुनिकता के बीच संक्रमण कर रहे हैं

शहरीकरण, श्रम प्रवास और तकनीक के जीवन के हर पहलू में फैलने के साथ, वियतनामी परिवार दिन-प्रतिदिन बदल रहे हैं। ये बदलाव समानता, स्वतंत्रता और व्यक्तिगत विकास के कई अवसर खोलते हैं, लेकिन साथ ही, ये भावनात्मक जुड़ाव और पारंपरिक मूल्यों को बनाए रखने में कई चुनौतियाँ भी पेश करते हैं जिनसे वियतनामी पहचान बनी है।

आधुनिक जीवन के इस दौर में, कई युवा परिवार अभी भी प्यार और खुशी की "आग" जलाए हुए हैं। फोटो: हाई डांग

परिवार को समाज की कोशिका माना जाता है, वह पालना जो प्रत्येक व्यक्ति का पालन-पोषण करता है। व्यक्तियों के लिए, परिवार वह स्थान है जहाँ व्यक्तित्व का निर्माण होता है, नैतिक मूल्य, परंपराएँ, जीवनशैली और राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान निर्धारित होती है। सभी मानवीय व्यवहार, दृष्टिकोण और सामाजिक भावनाएँ पारिवारिक आधार से गहराई से प्रभावित होती हैं। समाज के लिए, परिवार "आधारभूत कोशिका" है - वह स्थान जहाँ नस्ल का पालन-पोषण होता है, श्रम का पुनरुत्पादन होता है, सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण और संचरण होता है, जिससे सामाजिक स्थिरता बनी रहती है। एक स्थायी समाज की शुरुआत स्थिर और सभ्य परिवारों से होती है।

पारंपरिक वियतनामी परिवार एक बहु-पीढ़ी वाला परिवार होता है, जिसमें आमतौर पर 3 से 4 पीढ़ियाँ एक साथ रहती हैं। दादा-दादी द्वारा पोते-पोतियों को पढ़ाना और माता-पिता द्वारा अपने बच्चों की देखभाल करना, पूर्वी एशियाई संस्कृति और विशेष रूप से वियतनामी लोगों की एक विशेषता है। हालाँकि, वर्तमान में, शहरीकरण, वैश्वीकरण और डिजिटल तकनीक के प्रबल प्रभाव के कारण, वियतनामी परिवार संरचना तेज़ी से एकलीकरण की ओर बढ़ रही है: यानी माता-पिता और बच्चों से मिलकर बना परिवार। वास्तविकता यह है कि कई युवा, खासकर शहरी क्षेत्रों में, शादी के बाद, ज़्यादातर अलग रहना पसंद करते हैं, जिससे उन्हें स्वतंत्रता और आज़ादी मिलती है और वे काम और जीवन में अधिक सक्रिय होते हैं।

श्री ले आन्ह मिन्ह (हक थान वार्ड) ने बताया: "शादी के बाद, मेरे माता-पिता ने हमें इस उम्मीद के साथ अलग रहने दिया कि मैं और मेरे पति स्वतंत्र होंगे और अपना जीवन खुद संवारेंगे। मैं और मेरे पति सुबह से दोपहर तक काम करते हैं, और हमारे बच्चे भी दोपहर में बोर्डिंग स्कूल जाते हैं। अलग रहने से हमें अपने काम में सक्रिय रहने में मदद मिली है। हमारी जीवनशैली और खान-पान की आदतों को भी हमारे सदस्यों के काम के हिसाब से ढाला गया है। हालाँकि, हमारा एक नियम है कि हम एक पारिवारिक रात्रिभोज का आयोजन करते हैं ताकि हमें एक-दूसरे से जुड़ने और बातचीत करने का समय मिल सके।"

न केवल एकल परिवार बढ़ रहे हैं, बल्कि कई तीन-पीढ़ी वाले परिवार भी आधुनिक जीवन में धीरे-धीरे अधिक लचीले होते जा रहे हैं। श्रीमती त्रिन्ह थी दुयेन (हा ट्रुंग कम्यून) के परिवार की तरह, दोनों दादा-दादी अपने बच्चों और पोते-पोतियों के साथ रहते हैं, बेटा घर से दूर काम करता है, बहू औद्योगिक पार्क में काम करती है, दादा-दादी दोनों पोते-पोतियों की देखभाल करते हैं और घर की देखभाल करते हैं। श्रीमती दुयेन ने बताया: "अलग-अलग नौकरियों और रहने के घंटों के कारण, मैं बच्चों को खाने-पीने और रहने में पहल करने देती हूँ। मैं और मेरे पति अपने बच्चों को घर की सफाई और पोते-पोतियों की देखभाल में मदद करते हैं। साथ रहने से, हम एक-दूसरे से जुड़ते हैं और परंपराओं को निभाते हैं, हम अपने बच्चों को अपनी इच्छा के दायरे में नहीं रख सकते।"

वियतनामी परिवार आधुनिक जीवन को अधिक लचीले ढंग से अपना रहे हैं।

सकारात्मक पक्ष यह है कि पारिवारिक संरचना में बदलाव पारंपरिक मूल्यों को और अधिक लचीले ढंग से पुनर्परिभाषित करने में भी मदद करता है। पितृभक्ति केवल "माता-पिता का समर्थन" करने से ही नहीं, बल्कि बच्चों द्वारा घर से दूर रहते हुए भी अपने माता-पिता का सम्मान और समझ विकसित करने से भी व्यक्त होती है। महिलाओं की भूमिका केवल रसोई तक ही सीमित नहीं है, बल्कि सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों तक भी फैली हुई है। आधुनिक परिवारों को अब साथ रहने वाली पीढ़ियों की संख्या से नहीं, बल्कि सदस्यों के बीच साझा करने, सहानुभूति और ज़िम्मेदारी के स्तर से मापा जाता है। इससे भौतिक और आध्यात्मिक जीवन में सुधार, स्थिरता पैदा करता है और सामाजिक-आर्थिक विकास में योगदान देता है।

थान होआ संस्कृति, खेल एवं पर्यटन विश्वविद्यालय के सांस्कृतिक प्रबंधन विभाग की प्रमुख डॉ. होआंग थी किम ओआन्ह ने कहा, "आज के परिवारों में, पितृभक्ति और एकजुटता जैसे पारंपरिक मूल्य अभी भी कायम हैं, लेकिन इन्हें अधिक लचीले रूप में व्यक्त किया जाता है, जो लैंगिक समानता और व्यक्तित्व को बढ़ावा देने से जुड़ा है। यह बदलाव व्यक्तियों को अधिक स्वतंत्र और रचनात्मक बनने में मदद करता है, लेकिन साथ ही समाज को परंपरा और आधुनिकता के बीच संतुलन बनाने के लिए एक शैक्षिक और संचार तंत्र की आवश्यकता होती है।"

हालांकि, आज के परिवारों को भी महत्वपूर्ण चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। डॉ. होआंग थी किम ओन्ह ने कुछ चुनौतियों की ओर भी इशारा किया जैसे कि पीढ़ियों के बीच परंपराओं का टूटना जब प्रत्येक परिवार में केवल दो पीढ़ियां होती हैं, दादा-दादी - माता-पिता - पोते-पोतियों के बीच बातचीत सीमित होती है, जिससे पारंपरिक विरासत और जीवन के अनुभवों को साझा करने में धीरे-धीरे कमी आती है। इसके बाद, छोटे परिवार का मॉडल, चाइल्डकैअर में दादा-दादी के सहयोग के बिना, इसलिए काम और बच्चों का दबाव तनाव और वैवाहिक संकट का कारण बनता है। शैक्षिक भूमिका और सामुदायिक सामंजस्य में गिरावट का जोखिम जब आधुनिक परिवार के सदस्यों के पास एक-दूसरे के लिए बहुत कम समय होता है, संचार की कमी और साझा करने से बच्चे आसानी से सामाजिक नेटवर्क, बुरे दोस्तों या मनोवैज्ञानिक संकट से प्रभावित होते हैं। सांस्कृतिक और नैतिक असंतुलन का जोखिम जब विदेशी मूल्यों का दृढ़ता से आयात किया जाता है

समाज सदैव गतिशील रहता है और यह अपरिहार्य है कि परिवार अनुकूलन के लिए लचीले ढंग से बदलें। महत्वपूर्ण बात यह है कि परिवार के मानवतावादी मूल्यों और परंपराओं को कैसे संरक्षित और जारी रखा जाए। वियतनामी परिवारों का साथ देने के लिए, विभाग, शाखाएँ, संघ, यूनियन और इलाके खुशहाल परिवारों और सांस्कृतिक परिवारों के निर्माण में व्यक्तियों की जागरूकता और जिम्मेदारी बढ़ाने के लिए कई आंदोलनों और गतिविधियों को लागू करने के लिए समन्वय कर रहे हैं। विशेष रूप से, संस्कृति, खेल और पर्यटन क्षेत्र वियतनामी परिवारों में आचार संहिता को व्यापक रूप से लागू करना जारी रखते हैं; सांस्कृतिक परिवारों और खुशहाल परिवारों के निर्माण के लिए कई आंदोलनों और संचार गतिविधियों का शुभारंभ करते हैं। इन गतिविधियों के माध्यम से, हम धीरे-धीरे वियतनामी परिवारों की रक्षा के लिए एक "ढाल" बनाने में योगदान दे रहे हैं, ताकि परिवार अभी भी प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक स्थायी सहारा बना रहे, एक मानवीय और सभ्य समाज की ठोस नींव।

लेख और तस्वीरें: Quynh Chi

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/gia-dinh-viet-chuyen-minh-nbsp-giua-truyen-thong-va-hien-dai-267310.htm