माई डुक सामुदायिक मंदिर। फोटो: मिन्ह क्वान
गाँव की साल के अंत की पार्टी
बारहवें चंद्र माह की ठंडी हवा में, मैंने माय डुक कम्यून में स्थित माय डुक सामुदायिक घर का दोबारा दौरा किया। राष्ट्रीय राजमार्ग 91 के किनारे शांतिपूर्वक स्थित यह प्राचीन सामुदायिक घर, आगामी पूर्वजों की पूजा समारोहों की तैयारियों के माहौल से जीवंत हो उठा था।
माई डुक सामुदायिक मंदिर के प्रबंधन बोर्ड के सदस्य श्री फाम ट्रान फू विन्ह ने कहा: "लोक मान्यताओं के अनुसार, माई डुक सामुदायिक मंदिर में दो प्रमुख वार्षिक समारोह होते हैं: क्यू येन और चैप मियू। क्यू येन प्रत्येक वर्ष चंद्र कैलेंडर के पांचवें महीने की 9वीं, 10वीं और 11वीं तारीख को मनाया जाता है, जबकि चैप मियू चंद्र कैलेंडर के 12वें महीने के मध्य में मनाया जाता है। यह एक महत्वपूर्ण समारोह है, जो पूरे वर्ष के लिए गांव के मामलों की व्यवस्था का प्रतीक है, साथ ही उन देवताओं को सूचित करने का भी प्रतीक है जिन्होंने लोगों के जीवन को शांति और समृद्धि का आशीर्वाद दिया है।"
श्री विन्ह के अनुसार, गाँव के वर्ष के अंत का समारोह होने के कारण, माई डुक कम्यून के अंदर और बाहर से कई लोग इसमें शामिल होने आए। गाँव की परंपरा के अनुसार, मंदिर में आयोजित पूर्वजों की पूजा समारोह में देवी-देवताओं को आमंत्रित करना, प्रार्थना करना, एक विशाल वेदी स्थापित करना और मुख्य बलि अनुष्ठान करना जैसे सभी रीति-रिवाज शामिल हैं। बारहवें चंद्र माह के पंद्रहवें दिन की शाम को, माई डुक कम्यूनल हाउस में उत्सव का माहौल जीवंत हो उठा। सभी दिशाओं से लोग प्राचीन कम्यूनल हाउस में उमड़ पड़े, अगरबत्ती जलाकर अपने परिवारों की शांति और सुख तथा नए साल में समृद्ध सामुदायिक जीवन के लिए देवताओं से प्रार्थना की।
समारोह में उपस्थित, माई फो गांव में रहने वाले श्री ट्रान वान वुओंग ने बताया: "मैं हर साल मंदिर में आकर देवताओं के प्रति अपनी कृतज्ञता व्यक्त करता हूं और नए साल में अच्छी चीजों के लिए प्रार्थना करता हूं!"
न केवल बुजुर्ग, बल्कि युवा भी अपने पूर्वजों के पुण्य कर्मों को याद करने और नव वर्ष की शुभकामनाएँ व्यक्त करने के लिए आते हैं। बारहवें चंद्र माह की पूर्णिमा की ठंडी रात में, श्रद्धापूर्वक अगरबत्तियाँ जलाई जाती हैं, जिससे सौ वर्ष पुराने सामुदायिक भवन का मुख्य हॉल सुगंधित धुएँ से भर जाता है। यह दृश्य माय डुक कम्यून में कई पीढ़ियों से संरक्षित और चली आ रही सुंदर सामुदायिक संस्कृति को दर्शाता है।
माई ड्यूक कम्यून के माई चान्ह गांव में रहने वाली सुश्री गुयेन न्गोक ज़ुआन ने मंदिर में पूजा समारोह में भाग लेने के लिए कैन थो शहर से अपने गृहनगर तक की यात्रा की। उन्होंने बताया कि वह देवताओं को प्रणाम करना चाहती थीं और फिर साल के अंत में रिश्तेदारों से मिलने जाना चाहती थीं। सुश्री ज़ुआन ने बताया, “हर साल मैं पहले मंदिर जाती हूं, फिर कैन थो लौटने से पहले अन्य स्थानों की तीर्थयात्रा करती हूं। मैं हमेशा कम से कम एक बार अपने वतन वापस आने की कोशिश करती हूं, खासकर जब साल खत्म होने वाला होता है और टेट (चंद्र नव वर्ष) नजदीक आ रहा होता है।”
उस पवित्र वातावरण में, मैंने आदरपूर्वक अगरबत्ती जलाई और नए साल में सौभाग्य की प्रार्थना की। यह बीते वर्ष पर चिंतन करने, अपनी उपलब्धियों और उपलब्धियों को देखने का भी समय था। मंदिर के बाहर, लोगों के हंसने-हंसाने और बातचीत की चहल-पहल पारंपरिक वियतनामी ऑर्केस्ट्रा द्वारा बजाए जा रहे नाम शुआन संगीत में घुलमिल गई, जिससे नए साल का स्वागत करते हुए लोगों के दिल खुशी से भर गए।
मानवतावादी महत्व
पवित्र अनुष्ठानों के अलावा, चाप मिउ समारोह में मानवीय अर्थ भी निहित है, जो लोगों को अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता का भाव सिखाता है जिन्होंने भूमि के पुनरुद्धार और विकास में योगदान दिया। थोई सोन वार्ड के थोई सोन सामुदायिक गृह में चाप मिउ समारोह के दौरान वातावरण सौहार्दपूर्ण और स्वागतपूर्ण होता है।
थोई सोन क्रांतिकारी ऐतिहासिक धरोहर स्थल के प्रबंधन बोर्ड के प्रमुख श्री बुई वान बैंग ने कहा, "हर साल, हम चंद्र कैलेंडर के मई और नवंबर में क्यू येन हा डिएन और क्यू येन थुओंग डिएन समारोहों का आयोजन करते हैं, जो सबसे बड़े पैमाने पर होते हैं और इनमें बड़ी संख्या में प्रतिभागी शामिल होते हैं। चाम मियू समारोह छोटे पैमाने पर आयोजित किया जाता है।"
श्री बैंग के अनुसार, थोई सोन के सामुदायिक मंदिर में, बारहवें चंद्र माह के पच्चीसवें दिन पूर्वजों की पूजा का समारोह होता है, जिसमें चावल का सरल लेकिन सम्मानपूर्ण अर्पण किया जाता है। उस समय, ऐतिहासिक स्थल का प्रबंधन बोर्ड, मंदिर की पूजा समिति और स्थानीय लोग नए साल में शांति और समृद्धि के लिए प्रार्थना करने के लिए एकत्रित होते हैं। प्रशंसनीय बात यह है कि थोई सोन के लोगों में अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम की परंपरा है, इसलिए घर से दूर रहने वाले लोग भी अपने पूर्वजों की पूजा करने और अपने करियर में सौभाग्य के लिए प्रार्थना करने के लिए अपने पैतृक गांव लौटने का समय निकालते हैं। श्री बैंग ने कहा, “पूर्वजों की पूजा का समारोह गांव के दुर्भाग्य को भुलाकर एक बेहतर भविष्य की ओर बढ़ने का एक महत्वपूर्ण पड़ाव है। परंपरा के अनुसार, बारहवें चंद्र माह के पच्चीसवें दिन के बाद, मंदिर की सभी घंटियों को कपड़े से ढक दिया जाता है, जो अस्थायी रूप से गतिविधियों के रुकने का प्रतीक है। टेट (चंद्र नव वर्ष) के सातवें दिन, औपचारिक खंभे को उतारने की रस्म के बाद, कपड़े हटा दिए जाते हैं ताकि घंटियां फिर से बज सकें।”
श्री बैंग की कहानी में, थोई सोन का सामुदायिक घर गाँव के समुदाय के साझा घर जैसा है। पूर्वजों की पूजा का समारोह वियतनामी परिवारों में टेट (चंद्र नव वर्ष) के अवसर पर पूर्वजों का स्वागत करने की प्रथा से काफी मिलता-जुलता है। श्री बैंग ने बताया, "चंद्रमा के बारहवें महीने के तीसवें दिन, हम गाँव के संरक्षक देवता, पूर्वजों और आने वाली पीढ़ियों को अर्पित करने के लिए एक भोज तैयार करते हैं। साल के अंत में, थोई सोन के काफी लोग सामुदायिक घर में आकर पवित्र वातावरण में लीन हो जाते हैं और अपने वंशजों के लिए पूर्वजों के आशीर्वाद की प्रार्थना करते हैं।"
नव वर्ष की पूर्व संध्या पर या नव वर्ष के ध्वजारोहण और ध्वजारोहण समारोह के दौरान, थोई सोन के लोग अक्सर सामुदायिक गृह में जाकर अगरबत्ती जलाते हैं और प्रार्थना करते हैं। वे बौद्ध मंदिरों में जा सकते हैं या वसंत ऋतु के उत्सवों का आनंद ले सकते हैं, लेकिन वे देवी-देवताओं के लिए अगरबत्ती जलाने हेतु सामुदायिक गृह जाना कभी नहीं भूलते। यह एक सुंदर मानवीय परंपरा है, जो युवा पीढ़ी को अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता का भाव सिखाती है, जिन्होंने इस भूमि का विकास किया और थोई सोन को आज की समृद्धि तक पहुंचाया।
जो लोग गांव के सामुदायिक गृह के पास पले-बढ़े हैं, उनके लिए पूर्वजों की पूजा का समारोह आज भी पवित्र माना जाता है। यह लोगों को घर लौटने, अपने बीते जीवन पर विचार करने और नए साल के लिए ढेर सारी आशाओं के साथ भविष्य की ओर देखने का अवसर प्रदान करता है।
मिन्ह क्वान
स्रोत: https://baoangiang.com.vn/hoi-lang-cuoi-nam-a475969.html
