शोधकर्ताओं के अनुसार, "दाई वियत सु लुओक" (दाई वियत का संक्षिप्त इतिहास) और "दाई वियत सु क्यू तोआन थू" (दाई वियत का संपूर्ण इतिहास) जैसे प्राचीन ग्रंथों में भी राष्ट्र की उत्पत्ति की व्याख्या और पुष्टि की गई है, जिसमें हंग राजाओं की पूजा का सम्मान किया गया है, अपनी जड़ों की ओर लौटने की भावना को सुदृढ़ किया गया है, "पानी पीते समय स्रोत को याद रखें", "फल खाते समय पेड़ लगाने वाले को याद रखें" के नैतिक सिद्धांत को कायम रखा गया है, मातृभूमि के निर्माण में एकता की भावना को प्रोत्साहित किया गया है और देश के खतरे में होने पर, आक्रमणकारियों द्वारा राष्ट्र के अस्तित्व को खतरे में डालने पर एक साथ खड़े होने के लिए तैयार रहने की बात कही गई है।
संबंधित अधिकारियों के हालिया आंकड़ों के अनुसार, देशभर में हंग राजाओं, उनकी पत्नियों, बच्चों और जनरलों को समर्पित 1,400 से अधिक अवशेष हैं; अकेले फु थो प्रांत में हंग राजाओं से संबंधित 345 अवशेष हैं, जिनमें से लगभग 250 का उपयोग वर्तमान में पूजा-अर्चना के लिए किया जा रहा है।
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| फु थो प्रांत के हाय कुओंग कम्यून में स्थित हंग मंदिर का ऐतिहासिक स्थल - फोटो: इंटरनेट |
हंग राजाओं के प्रति श्रद्धा और सम्मान केवल सांस्कृतिक संस्थानों और विभिन्न स्थानों पर पाई जाने वाली समृद्ध अमूर्त विरासत में ही प्रकट नहीं होता, बल्कि लोककथाओं में भी इसकी एक रोचक छाप देखने को मिलती है, यदि हम इसे समझने और अध्ययन करने के लिए समय निकालें। यह विशेष रूप से शोधकर्ता गुयेन डोंग ची द्वारा सावधानीपूर्वक संकलित और संकलित बहु-खंडीय पुस्तक "वियतनामी लोककथाओं का खजाना" में स्पष्ट है।
यह भी बताना ज़रूरी है कि हंग राजाओं का आधिकारिक ऐतिहासिक अभिलेखों में कोई ज़िक्र नहीं है, बल्कि लोक चेतना, किंवदंतियों और परियों की कहानियों में ही उनकी शक्तिशाली और स्थायी जीवंतता प्रकट होती है। ईसा पूर्व लगभग सातवीं से दूसरी शताब्दी तक कुल 18 हंग राजा हुए। लोककथाओं ने इन पौराणिक कहानियों को गीतों के माध्यम से पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाया है, जो वियतनामी लोगों के दिलों में पीढ़ियों से बसी हुई हैं।
हंग किंग की उपाधि पिता से पुत्र को विरासत में मिलती थी।
अठारह पीढ़ियाँ एक दूरस्थ पत्र साझा कर रही हैं
सुनहरी शाखाएँ और हरे-भरे पत्ते, निर्मल और जीवंत।
देश ने स्वयं को एक ही नाम से घोषित किया, और उसके अस्तित्व में दो हजार से अधिक वर्ष शेष थे।
(थिएन नाम मिन्ह जिया)
वियतनाम में लगभग हर व्यक्ति को ज्ञात पहली किंवदंती "लाक लॉन्ग क्वान और औ को" की है, जिसे "ड्रैगन और अमर के वंशज" या "सौ अंडों से सौ बच्चे" जैसे अन्य नामों से भी जाना जाता है। यह किंवदंती ड्रैगन वंश के लाक लॉन्ग क्वान और अमर वंश की औ को के विवाह की कहानी कहती है। सौ बच्चों को जन्म देने के बाद, उन्हें अलग होना पड़ा क्योंकि वे अलग-अलग प्रजातियों के थे। औ को अपने 50 बच्चों को लेकर फोंग चाऊ चली गईं और अपने सबसे बड़े बेटे को राजा बनाया, जिसने हंग वुओंग की उपाधि धारण की।
राजा हंग और उनकी पत्नी, बच्चों और सेनापतियों की छवि से कई किंवदंतियाँ और लोक कथाएँ जुड़ी हुई हैं। इनमें पूर्वोत्तर समुद्र में मछली आत्मा का वध करने वाली लाक लॉन्ग क्वान की कहानी शामिल है, जो बाच लॉन्ग वी द्वीप के निर्माण की व्याख्या करती है, साथ ही नौ पूंछ वाले लोमड़ी आत्मा का वध करने की कहानी भी है, जो प्राचीन लॉन्ग बिएन क्षेत्र में पश्चिम झील की उत्पत्ति का वर्णन करती है, लोगों के जीवन की रक्षा करती है और देश में शांति लाती है... दूसरी ओर, संत गियोंग की कहानी विदेशी आक्रमणकारियों से लड़ने और देश तथा उसकी सीमाओं की रक्षा करने से संबंधित है।
छठे हंग राजा के शासनकाल के दौरान, फु डोंग गाँव (जिसे गियोंग गाँव के नाम से भी जाना जाता है, वर्तमान हनोई ) में एक तीन वर्षीय लड़का न तो बोल सकता था और न ही हंस सकता था। हालांकि, जब यिन आक्रमणकारियों ने वियतनाम पर हमला किया, तो राजा हंग ने दूतों को यह खबर फैलाने और देश की मदद के लिए प्रतिभाशाली लोगों को बुलाने के लिए भेजा। अचानक, लड़का असाधारण रूप से बड़ा हो गया, उसने "सात टोकरी चावल और तीन टोकरी बैंगन खा लिए और एक ही घूंट में पूरी नदी का पानी पी लिया।" फिर उसने अपनी माँ से दूतों को लोहे का घोड़ा और लोहे का चाबुक बनाने के लिए कहा ताकि आक्रमणकारियों को हराया जा सके। लड़के ने आक्रमणकारियों से इतनी बहादुरी से लड़ाई लड़ी कि उसका लोहे का चाबुक टूट गया, इसलिए उसने दुश्मन सेना को हराने के लिए बांस उखाड़ दिए और फिर शांतिपूर्वक स्वर्ग चला गया।
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| हंग येन में स्थित होआ दा ट्राच मंदिर, राजा हंग की पुत्री राजकुमारी तिएन डुंग और चू डोंग तू को समर्पित है - फोटो: XD |
फिर राजकुमारी तिएन डुंग और चू डोंग तू की कहानी है। राजा हंग की सबसे बड़ी राजकुमारी तिएन डुंग नदी के किनारे टहल रही थीं, तभी उनकी मुलाकात संयोगवश चू डोंग तू से हुई, जो इतना गरीब युवक था कि उसके पास खुद को ढकने के लिए लंगोटी तक नहीं थी। मानो भाग्य ने उन्हें पति-पत्नी बना दिया। उन्होंने आध्यात्मिक मार्ग सीखने के लिए एक गुरु की तलाश की और संयोग से एक जादुई छड़ी और टोपी का उपयोग करके जादुई शक्तियां प्राप्त कर लीं। फिर वे पूरे देश में घूमे और लोगों, विशेषकर गरीबों और जरूरतमंदों की मदद की। एक रात, थककर वे आराम करने के लिए रुके और छड़ी को जमीन में गाड़कर टोपी से ढक लिया। आधी रात को, जिस जगह वे आराम कर रहे थे, वह अचानक एक महल में बदल गई, जो घोड़ों, रथों, सैनिकों और नौकरों से भरा हुआ था। यह खबर सुनकर राजा हंग क्रोधित हो गए, उन्हें लगा कि उनके बच्चे विद्रोह की साजिश रच रहे हैं, और उन्होंने उन्हें दबाने के लिए सेना भेज दी। लेकिन जब राजा के सैनिक पहुंचे, तो महल, घोड़े, रथ और बाकी सब कुछ गायब हो चुका था, केवल एक तालाब बचा था, जिसे लोग न्हाट दा ट्राच (एक रात का तालाब) कहते थे।
इस लेख के लेखक को रेड रिवर के किनारे भ्रमण करने और चू डोंग तू और तिएन डुंग के स्मारक स्थल का दर्शन करने का अवसर मिला, जिनकी लोक चेतना में आज भी गहरी आस्था है। किंवदंती के अनुसार, यह तिएन डुंग और चू डोंग तू के महल का स्थान है, जहाँ से वे स्वर्गलोक गए थे, और पीढ़ियों से लोग उनका आदर और पूजा करते आ रहे हैं। यह मंदिर हंग येन प्रांत के विशेष राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल परिसर में स्थित है।
19 सितंबर, 1954 को, डिएन बिएन फू में विजय के बाद, हंग किंग मंदिर का दौरा करते समय, राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने अग्रिम सेना प्रभाग के अधिकारियों और सैनिकों को एक बहुत ही संक्षिप्त और गहन कथन के साथ निर्देश दिया: "हंग राजाओं को राष्ट्र की स्थापना का श्रेय प्राप्त था; हम, उनके वंशज, मिलकर इसकी रक्षा करेंगे।"
हंग किंग्स स्मृति दिवस के अवसर पर, वियतनामी लोग, चाहे पहाड़ों में हों या समुद्र के किनारे, समुद्र के हर कोने में, इस बात को याद करके गहरे भाव से भर जाते हैं कि उनकी उत्पत्ति एक ही है, और उन्हें एक समृद्ध राष्ट्र के निर्माण के लिए प्रेम, समर्थन और एकजुट होना चाहिए और प्राचीन काल से विरासत में मिली सुंदर भूमि की दृढ़ता से रक्षा करनी चाहिए।
फाम ज़ुआन डुंग
स्रोत: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/hung-vuong-trong-tam-thuc-dan-gian-nguoi-viet-89614ca/










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