विरासत स्थलों को जोड़ना

क्यूटीओ - सैकड़ों वर्षों के विकास के बाद, मिन्ह होआ जिले (पूर्व में), जिसमें अब किम फू, किम डिएन, तान थान, दान होआ और मिन्ह होआ नामक पाँच कम्यून शामिल हैं, के लोगों ने अपनी अनूठी सांस्कृतिक सुंदरता को संरक्षित रखा है। उन्हें इस बात पर गर्व है कि उनके वतन की तरह कुछ ही अन्य क्षेत्रों में तीन राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर स्थल हैं।

गीतों और लोक धुनों से

शायद मिन्ह होआ के लोगों के लिए, अपनी मातृभूमि के कुछ विशिष्ट गीतों और धुनों को गुनगुनाना कोई अपरिचित बात नहीं है। ये सरल, सहज गीत और धुनें न केवल बचपन की लोरी हैं, बल्कि यहाँ के लोगों के जीवन, काम और उत्पादन से भी गहराई से जुड़ी हुई हैं, जैसे: प्रश्न-उत्तर गायन, अनुष्ठानिक गायन, लोक गायन और मछली पकड़ने के गीत...

मिन्ह होआ जिले के वियतनाम सांस्कृतिक विरासत संघ के पूर्व अध्यक्ष श्री दिन्ह ज़ुआन दिन्ह के अनुसार, "हो थुओक का" (मछली ज़हर का गीत) लोक संगीत का एक रूप है जो मिन्ह होआ के लोगों की सामाजिक श्रम प्रथाओं को दर्शाता है। इस गीत की उत्पत्ति "तेंग" पौधे की जड़ों को पीसकर या कुचलकर मछलियों को ज़हर देने की सामूहिक प्रथा से हुई है। फिर इस ज़हर को नदियों और नालों में डालकर मछलियाँ पकड़ी जाती थीं। "हो थुओक का" की लय लचीली और तीव्र है, जो ज़हर को पीसते समय मूसल की लय का अनुसरण करती है। इसके बोल छह से आठ अक्षरों वाले छंदों के विभिन्न रूप हैं, जिनमें जोड़ों के बीच प्रेम या श्रम और उत्पादन से उत्पन्न भावपूर्ण और परिष्कृत छंद शामिल हैं।

जब इसका अभ्यास किया जाता है, तो 2/4 की लय एक सामंजस्यपूर्ण और एकीकृत प्रतिध्वनि उत्पन्न करती है, जिसके परिणामस्वरूप सामूहिक कार्य में उच्च दक्षता प्राप्त होती है। अतीत में, मछली पकड़ने के इस मंत्र का उपयोग मित्रों के साथ सामाजिक समारोहों में और मेजबान और अतिथियों के बीच भी किया जाता था।

आज लोकगीत विवाह जैसे त्योहारों और समारोहों में गाए जाते हैं, और यहाँ तक कि बच्चों को सुलाते समय भी, विशेष रूप से मिन्ह होआ में मनाए जाने वाले मध्य मार्च उत्सव के दौरान। गायन और ढोल-नगाड़े उसी तरह बजाए जाते हैं जैसे प्रसव के समय बजाए जाते थे। लोकगीत शुरू होते ही, ढोल की विशिष्ट ध्वनि "होई लेन ला होई लेन" भीड़ की तालियों के साथ मिलकर उत्सव को और भी जीवंत बना देती है।

मिन्ह होआ संस्कृति-खेल-पर्यटन सप्ताह और मध्य मार्च महोत्सव के दौरान कई पारंपरिक खेलों और लोक खेलों को संरक्षित और आयोजित किया जाता है - फोटो: वीएम

मिन्ह होआ में, "सैक बुआ" गायन परंपरा एक लोक कला और सांस्कृतिक गतिविधि है जिसे स्थानीय लोगों द्वारा संरक्षित, विकसित और रचनात्मक रूप से रूपांतरित किया गया है। श्री दिन्ह ज़ुआन दिन्ह के अनुसार, आज भी "सैक बुआ" गायन कई रूपों में किया जाता है, जैसे: गलियों, फाटकों, ढोल, पटाखों के बीच गाना, आंगन में गाना, नाम पुकारना और आशीर्वाद देना...

लोकगीतों की शुरुआती पंक्तियाँ अक्सर "कविता, हाँ, हाँ/दोनों पक्षों के प्रति आदरपूर्वक समर्पण" से शुरू होती हैं और "ले, ले है ले/हो ले है ले" या "हो खुश है हो खुश" पर समाप्त होती हैं। मिन्ह होआ लोकगीतों की विशेषता यह है कि ये अन्य क्षेत्रों के लोकगीतों से इस मायने में भिन्न हैं कि एक गायन समूह में आमतौर पर 5-7 लोग होते हैं, जिनका नेतृत्व एक सम्मानित नेता करता है। समूह में केवल पुरुष होते हैं जो लंबे वस्त्र और पगड़ी धारण करते हैं; इसमें कोई महिला नहीं होती, क्योंकि लोगों का मानना ​​है कि पुरुषों का आशीर्वाद नए साल में घर में सौभाग्य, समृद्धि और शक्ति लाएगा।

कई संभावनाएं

पूर्व मिन्ह होआ जिले की भूमि में मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का एक विविध और समृद्ध संग्रह मौजूद है, जो रूप में प्रचुर, सामग्री में मूल्यवान और समुदाय की किंवदंतियों, अनुष्ठानों, त्योहारों, रीति-रिवाजों और परंपराओं के माध्यम से स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।

आज तक, इस क्षेत्र में तीन राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक धरोहर स्थल हैं, जिनमें शामिल हैं: मिन्ह होआ जिले और डोंग होई शहर का "हाट सैक बुआ" (एक प्रकार का लोक गायन); मिन्ह होआ जिले का "हो थुओक का" (एक प्रकार का लोक प्रदर्शन और लोक ज्ञान); और मिन्ह होआ जिले का "राम थांग बा" महोत्सव (एक प्रकार का पारंपरिक महोत्सव)। यह भूमि आज भी प्राचीन वियतनामी सभ्यता की छाप को संजोए हुए है, जिसमें संस्कृति की कई परतें समाहित हैं, साथ ही कई पुरातात्विक स्थल भी हैं, जैसे कि येन लाक, ज़ोम थॉन, ट्रान, ज़ोम थाम गुफाएँ।

इसके साथ ही, मातृभूमि के गठन, विकास, निर्माण और संरक्षण से जुड़े ऐतिहासिक अवशेष भी हैं, जैसे: राजा हाम न्घी का प्रतिरोध केंद्र; ट्रूंग सोन - हो ची मिन्ह मार्ग पर स्थित अवशेष और ऐतिहासिक स्थल जैसे: 559वीं कमान का मुख्यालय, चा क्वांग पहाड़ी, स्वर्ग द्वार, मु गिया दर्रा, दा देओ दर्रा, रिन्ह सुरंग, खे वे, किम बैंग मंदिर, बट जलप्रपात, गुयेन वियत ज़ुआन युद्धक्षेत्र, चा लो अंतर्राष्ट्रीय सीमा द्वार और कई शानदार प्राकृतिक दृश्य: तू लान गुफा, रुक मोन गुफा, मो जलप्रपात, येन फू झील...

संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग की उप निदेशक माई ज़ुआन थान के अनुसार, ये सांस्कृतिक और ऐतिहासिक धरोहर स्थल न केवल युवा पीढ़ी को देशभक्ति और मातृभूमि के प्रति प्रेम की शिक्षा देने के लिए महत्वपूर्ण स्थान हैं, बल्कि पर्यटकों के लिए भी आकर्षक स्थल हैं। ये सभी धरोहर मूल्य स्थानीय क्षेत्रों के लिए सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पर्यटन, पर्यावरण पर्यटन और अनुभवात्मक पर्यटन जैसे विभिन्न प्रकार के पर्यटन उत्पादों को विकसित करने के संसाधन और लाभ हैं।

इसलिए, मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के बीच एक घनिष्ठ और व्यवस्थित संबंध आवश्यक है, न केवल विरासत मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन के लिए, बल्कि स्थानीय समुदायों के एकीकृत भौगोलिक और ऐतिहासिक संदर्भ के भीतर स्थानीय क्षेत्रों के सामाजिक-आर्थिक विकास में योगदान देने के लिए भी।

डीसीएच

स्रोत: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/ket-noi-khong-gian-di-san-0e72533/