जब युवा लोग वियतनामी पारंपरिक परिधानों को रोजमर्रा की जिंदगी में वापस लाते हैं।

कुछ सांस्कृतिक यात्राएँ एक छोटी सी इच्छा से शुरू होती हैं, एक सरल प्रश्न से: पारंपरिक मूल्यों को युवाओं के लिए अधिक सुलभ, उनके जीवन में अधिक स्वाभाविक रूप से कैसे शामिल किया जा सकता है? युवाओं द्वारा स्थापित वियतनामी पारंपरिक पोशाक उत्सव "ग्रीन हेयर, ब्लू शर्ट" का जन्म इसी प्रश्न से हुआ था।

कार्यक्रम के शुरुआती दिनों के बारे में बात करते हुए, वियतनामी पारंपरिक वस्त्र महोत्सव के सह-संस्थापक टोन न्हाट मिन्ह खोई ने याद किया कि शुरुआती विचार युवा लोगों, विशेष रूप से स्कूली माहौल में, के जीवन में आओ दाई और वियतनामी पारंपरिक वस्त्रों को फिर से करीब लाने की इच्छा से उपजा था, साथ ही एक ऐसे मित्र के साथ मिलकर काम करने से भी, जो वियतनामी पारंपरिक वस्त्रों के प्रति उनके समान जुनून रखता था।

लगभग 2020-2021 में, जब हो ची मिन्ह सिटी के सामाजिक विज्ञान और मानविकी विश्वविद्यालय में इस कार्यक्रम ने आकार लेना शुरू किया, तब उनके पास प्रचुर संसाधन नहीं थे, बल्कि यह विश्वास था कि यदि संस्कृति को युवाओं के लिए सही संदर्भ में रखा जाए, तो उसे एक अलग तरीके से ग्रहण करने का अवसर मिलेगा। शुरुआत में, "हरे बाल, नीली कमीज़" एक छोटा सा प्रयोग मात्र था। उन्होंने एक ऐसा स्थान बनाया ताकि यह देखा जा सके कि क्या युवाओं के रहने, पढ़ने और हर दिन एक-दूसरे से मिलने-जुलने के सही माहौल में संस्कृति को रखने से वे एक-दूसरे के करीब आ पाएंगे। उस समय, संस्थापकों ने यह कल्पना भी नहीं की थी कि यह कार्यक्रम आज जितना आगे बढ़ चुका है, उतना आगे बढ़ेगा। लेकिन जैसा कि मिन्ह खोई ने बताया, उनका मानना ​​है कि यदि यह पहचान की खोज की आवश्यकता से उत्पन्न होता है, तो यह अपना रास्ता खुद खोज लेगा।

अपने पहले सत्र में, "ग्रीन हेयर, आओ दाई" (वियतनामी पारंपरिक पोशाक) का आयोजन हो ची मिन्ह सिटी के सामाजिक विज्ञान और मानविकी विश्वविद्यालय के परिसर में ही सीमित दायरे में हुआ। मुख्य गतिविधियाँ वियतनामी पारंपरिक पोशाकों के स्टॉल लगाना, वियतनामी संस्कृति का अभ्यास करना, नेटवर्किंग करना, तस्वीरें लेना, आओ दाई पहनना, चर्चाएँ करना और पारंपरिक परिधानों का परिचय देना थीं। उस समय संसाधन सीमित थे, चाहे वह कर्मचारियों की संख्या हो या वित्तीय सहायता। लेकिन इन्हीं सीमित परिस्थितियों में युवा ऊर्जा और सामुदायिक भावना ने सबसे बड़ा सहारा प्रदान किया। इसमें छात्र स्वयंसेवकों का उत्साह और वियतनामी सांस्कृतिक संगठनों और वियतनामी परिधान ब्रांडों के संयुक्त प्रयास शामिल थे। शायद इसी भावना ने "ग्रीन हेयर, आओ दाई" को एक साधारण आंदोलन से एक वार्षिक सांस्कृतिक कार्यक्रम में विकसित होने की नींव रखी।

कई युवाओं ने "नीले बाल, नीली कमीज" कार्यक्रम में भाग लिया। तस्वीर संबंधित व्यक्ति द्वारा प्रदान की गई है।

मिन्ह खोई के अनुसार, शुरुआती कठिनाई युवाओं को पारंपरिक संस्कृति से प्रेम करने के लिए राजी करना नहीं थी। असली चुनौती एक लंबे समय से चली आ रही मनोवैज्ञानिक बाधा को तोड़ना था। कई युवा पारंपरिक संस्कृति का विरोध तो नहीं करते थे, लेकिन वे मानते थे कि यह उनके वर्तमान जीवन का हिस्सा नहीं है। वियतनामी पारंपरिक पोशाक को अक्सर प्रदर्शनों, समारोहों या विशेष अवसरों के लिए पहना जाने वाला परिधान माना जाता था। यह सुंदर तो थी, लेकिन दूर की बात लगती थी। यह सम्मान के योग्य थी, लेकिन ऐसी नहीं थी जिसे लोग सहजता से पहन सकें। इसलिए, "हरे बाल, नीले वस्त्र" ने न केवल एक कार्यक्रम आयोजित किया, बल्कि युवाओं के लिए एक सुरक्षित स्थान भी बनाया। वहाँ किसी का भी न्याय नहीं किया गया, किसी को भी "अलग" होने पर शर्म महसूस नहीं हुई, सभी ने इसे आजमाया, पहना, तस्वीरें लीं और साथ मिलकर इसके बारे में सीखा। यह मनोवैज्ञानिक बाधा दूर होते ही स्वीकृति का परिवर्तन शुरू हुआ।

शुरुआत में वियतनामी पारंपरिक परिधानों को एक प्रायोगिक अनुभव के रूप में देखने वाले कई युवाओं में धीरे-धीरे इसके प्रति सच्चा प्रेम विकसित हो गया है। सोशल मीडिया के व्यापक प्रसार और विभिन्न स्थानों पर वियतनामी पारंपरिक परिधानों को प्रदर्शित करने वाली अनेक गतिविधियों ने एक मजबूत तालमेल बनाया है, जिससे इस आंदोलन को फलने-फूलने में मदद मिली है। पिछले छह वर्षों पर नज़र डालते हुए, मिन्ह खोई का मानना ​​है कि "हरे बाल, नीली कमीज़" में सबसे बड़ा बदलाव कार्यक्रम की वर्तमान स्थिति में निहित है। एक प्रायोगिक मंच से, यह एक सांस्कृतिक मिलन स्थल बन गया है, जहाँ कई लोग न केवल भाग लेने आते हैं, बल्कि जुड़ने, अपनी पहचान व्यक्त करने और उस सांस्कृतिक प्रवाह का हिस्सा महसूस करने के लिए भी आते हैं।

एक महत्वपूर्ण मोड़ तब आया जब इस कार्यक्रम को युवा महोत्सव 2026 के ढांचे में शामिल किया गया। उस समय, "हरे बाल, नीली कमीज" एक स्वतंत्र गतिविधि के रूप में अकेला नहीं रहा, बल्कि कई संगठनों, इकाइयों और पूरे हो ची मिन्ह शहर के समर्थन से एक व्यापक सांस्कृतिक पारिस्थितिकी तंत्र का हिस्सा बन गया। उल्लेखनीय रूप से, इस पूरी यात्रा के दौरान कार्यक्रम ने कभी भी अपना मार्ग नहीं भटकाया। किसी भी आयोजन में परिचालन संबंधी कठिनाइयाँ, संगठनात्मक दबाव, पैमाना और संसाधन अपरिहार्य होते हैं। लेकिन मिन्ह खोई के अनुसार, "हरे बाल, नीली कमीज" को निरंतर बनाए रखने वाली चीज इसकी अटूट भावना थी।

शुरुआत से ही, संस्थापकों ने इसे महज एक आयोजन नहीं, बल्कि एक सांस्कृतिक यात्रा के रूप में परिभाषित किया। एक बार इसे यात्रा के रूप में देखने के बाद, रास्ते में आने वाली बाधाएं रुकने का कारण नहीं रह गईं। शायद यही कारण है कि कार्यक्रम की जीवंतता किसी विशिष्ट टीम तक सीमित नहीं है। वियतनामी ब्रांड, सांस्कृतिक संगठन और दर्शकों का बढ़ता समर्थन—ये सभी इस यात्रा के लिए एक अधिक स्थायी आधार बनाने में योगदान देते हैं।

कई युवाओं ने "नीले बाल, नीली कमीज" कार्यक्रम में भाग लिया। तस्वीर संबंधित व्यक्ति द्वारा प्रदान की गई है।  

पारंपरिक वियतनामी पोशाक पहनना केवल एक प्रकार का पारंपरिक वस्त्र धारण करना ही नहीं है, बल्कि ऐतिहासिक प्रवाह में प्रवेश करना और अपने पूर्वजों की सांस्कृतिक स्मृति के एक हिस्से को वर्तमान में संजोना भी है। यह उल्लेखनीय है कि आज के सांस्कृतिक पुनरुद्धार के सफर में युवा पीढ़ी अब केवल दर्शक नहीं रही। वे स्वयं इसमें प्रत्यक्ष रूप से शामिल हैं, इसे धारण कर रहे हैं और अपने समय की भाषा में संस्कृति की कहानी को प्रत्यक्ष रूप से बयां कर रहे हैं। मिन्ह खोई इस बात को भलीभांति समझते हैं और कहते हैं कि आज वियतनामी वस्त्र और सांस्कृतिक प्रथाओं के क्षेत्र में प्रत्यक्ष रूप से कार्यरत अधिकांश लोग 90 के दशक और 2000 के दशक के आरंभिक पीढ़ियों से संबंधित हैं। वे संस्कृति को एकतरफा दृष्टिकोण से नहीं देखते। वे साथ-साथ सीखते हैं, प्रश्न करते हैं, प्रयोग करते हैं और सृजन करते हैं। उनमें डिजाइन और संचार से लेकर संस्कृति को दैनिक जीवन में एकीकृत करने तक, पारंपरिक ज्ञान को आधुनिक भाषा से जोड़ने की क्षमता है। इसलिए, परेड, प्रदर्शनों या सांस्कृतिक कार्यक्रमों के माध्यम से वियतनामी पारंपरिक वस्त्रों को सार्वजनिक स्थानों पर लाना केवल "विरासत को संग्रहालयों से बाहर निकालना" नहीं है। इससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है विरासत को पुनर्जीवित करना। विरासत को निष्क्रिय नहीं रहना चाहिए। इसका उद्देश्य जीवंत और सुलभ तरीके से इसका उपयोग करना, इसे देखना और इसे जारी रखना है।

जैसे-जैसे सड़कों, स्कूलों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों में युवाओं को पारंपरिक वियतनामी पोशाक (वियतनामी आओ दाई) पहने हुए देखा जाने लगा है, वैसे-वैसे लोगों की प्रतिक्रिया में भी धीरे-धीरे बदलाव आ रहा है। पहले तो लोग उत्सुक थे, फिर संदेह करने लगे, और अब वे इसे स्वीकार करने लगे हैं। जैसा कि मिन्ह खोई ने कहा, यह अजीब से सुंदर और सुंदर से गर्व में बदलने की प्रक्रिया है। इससे समकालीन जीवन में वियतनामी आओ दाई के महत्व को लेकर एक अधिक यथार्थवादी दृष्टिकोण भी सामने आता है। यह जरूरी नहीं है कि वियतनामी आओ दाई हर किसी का पहनावा बन जाए और हर कोई इसे हर जगह, हर समय पहने। लेकिन यह निश्चित रूप से जीवन के महत्वपूर्ण अवसरों जैसे शादियों, स्नातक समारोहों, टेट (वियतनामी नव वर्ष), पारंपरिक त्योहारों या सांस्कृतिक कार्यक्रमों में स्वाभाविक रूप से मौजूद हो सकता है।

कई एशियाई देशों के अनुभव से पता चलता है कि पारंपरिक परिधानों को आधुनिक फैशन से प्रतिस्पर्धा करने की आवश्यकता नहीं है; बल्कि, वे साथ-साथ रह सकते हैं, अपनी भूमिका निभा सकते हैं और इस उचित अंतर के माध्यम से स्थायी रूप से संरक्षित किए जा सकते हैं। मूल पारंपरिक परिधान और नवीन रूपों के बीच संतुलन आवश्यक है। पारंपरिक परिधान एक आधार के रूप में कार्य करते हैं, जो पारंपरिक परिधानों के इतिहास, संरचना और भावना को समझने में सहायक होते हैं। वहीं, नवीन डिज़ाइन उस भावना को आधुनिक जीवन में लाने का माध्यम बन सकते हैं, जिससे यह युवाओं के लिए अधिक सुलभ हो सके। मुद्दा किसी एक पक्ष को चुनने का नहीं है, बल्कि प्रत्येक प्रकार के महत्व को समझने और उन्हें सही संदर्भ में रखने का है। शायद यही कारण है कि छह वर्षों के बाद, "नीले बाल, नीला वस्त्र" केवल एक कार्यक्रम का नाम नहीं रह गया है। यह धीरे-धीरे एक व्यापक दृष्टिकोण को जन्म देता है कि पारंपरिक संस्कृति को नारों के माध्यम से नहीं, बल्कि जीवंत अनुभवों के माध्यम से, दूरी के माध्यम से नहीं, बल्कि सहभागिता के माध्यम से कैसे आगे बढ़ाया जा सकता है।

मिन्ह खोई को उम्मीद है कि अगले 5-10 वर्षों में, "हरे बाल, नीली कमीज़" एक सांस्कृतिक मंच बन जाएगा, जो न केवल कार्यक्रमों का आयोजन करेगा बल्कि लोगों, ज्ञान और सांस्कृतिक प्रथाओं को स्थायी रूप से जोड़ेगा, देश भर में कई स्थानों तक और यहां तक ​​कि अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी पहुंचेगा। और जब युवा पीढ़ी हाशिये पर रहने के बजाय उत्तराधिकारी, अभ्यासकर्ता और कहानीकार बनेगी, तब संस्कृति पीढ़ियों तक चलती रहेगी और फैलती रहेगी।

स्रोत: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khi-nguoi-tre-dua-viet-phuc-tro-lai-doi-song-1032647