भाग 2: हम ऐतिहासिक सत्य को छिपाने के लिए रचनात्मकता का उपयोग नहीं कर सकते।

वीएचओ - "थान के साथ कहानियां - प्रकाश का एक नया वृत्तांत" से संबंधित घटना से जो मुद्दा उठता है, वह केवल एक साहित्यिक बहस या किसी विशिष्ट पुस्तक की कहानी नहीं है। इससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण यह रचनात्मकता और जिम्मेदारी, कल्पना और सत्य, कलात्मक अन्वेषण और ऐतिहासिक स्मृति को विकृत करने के जोखिम के बीच की सीमा है। आज के संदर्भ में, पार्टी की वैचारिक नींव की रक्षा करते हुए, विशेष रूप से जब डिजिटल समाज सूचना को तेजी से फैलाने और व्यापक प्रभाव डालने की अनुमति देता है, तो साहित्य के नाम पर ऐतिहासिक प्रतीकों को तुच्छ बनाने और सामाजिक विश्वास को नुकसान पहुंचाने वाली अभिव्यक्तियों की पहचान करना और उनका खुलकर मुकाबला करना आवश्यक है।

साहित्य राष्ट्र के भाग्य से परे नहीं है: भाग 1 - जब शब्द नैतिक सिद्धांतों को व्यक्त करते हैं।

साहित्य और कला को अन्वेषण और नवाचार का अधिकार है, लेकिन उन्हें राष्ट्र के मूलभूत मूल्यों को संरक्षित करने की जिम्मेदारी से अलग नहीं किया जा सकता। (उदाहरण चित्र)

जब लेखक किसी ऐतिहासिक प्रतीक को छूता है

कुछ ऐतिहासिक हस्तियाँ ऐसी होती हैं जिनका नाम केवल इतिहास की किताबों में ही नहीं मिलता। वे राष्ट्र की स्मृति, जनता के दिलों और राष्ट्र की आध्यात्मिक नींव में समा जाती हैं। राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ऐसे ही एक प्रतीक हैं। वे न केवल वियतनामी क्रांति के नेता थे, बल्कि स्वतंत्रता, आजादी, राष्ट्रीय गरिमा, क्रांतिकारी नैतिकता और अपने लोगों द्वारा चुने गए मार्ग में विश्वास की आकांक्षा के साक्षात प्रतीक भी थे। इसलिए उनके बारे में लिखना किसी आम व्यक्ति के बारे में लिखने जैसा नहीं हो सकता। उस प्रतीक के बारे में लिखने के लिए लेखक को ज्ञान, ईमानदारी, सम्मान और सांस्कृतिक जिम्मेदारी के साथ कार्य करना चाहिए।

"थान के साथ कहानियां - प्रकाश का एक नया वृत्तांत " से जो बात जनमानस का ध्यान खींच रही है, वह मात्र एक भिन्न कथा शैली या विवादास्पद साहित्यिक तकनीक नहीं है। मुद्दा यह है कि जब कोई रचना ऐतिहासिक हस्तियों और घटनाओं के बारे में गलत जानकारी और राय प्रस्तुत करती है; जब प्रयुक्त भाषा राष्ट्रपति हो ची मिन्ह और पार्टी के कुछ पूर्ववर्तियों के लिए अनुपयुक्त होती है, तो यह केवल सामान्य सौंदर्य संबंधी मतभेदों का मामला नहीं रह जाता। यह इतिहास, पवित्र प्रतीकों और जनता की आस्था से निपटने के सामान्य नियमों का उल्लंघन है।

साहित्य को कल्पना का अधिकार है। कला को अन्वेषण का अधिकार है। लेखकों को अपना मार्ग चुनने का अधिकार है। लेकिन उन्हें रचनात्मकता के नाम पर मूलभूत सत्यों को विकृत करने का कोई अधिकार नहीं है, और न ही पवित्र मूल्यों को मनमाने प्रयोगात्मक विषय में बदलने का। कथा साहित्य ऐतिहासिक तथ्यों की अनदेखी करने का लाइसेंस नहीं है। एक "नया दृष्टिकोण" सटीकता का स्थान नहीं ले सकता। अभिव्यक्ति में साहस ऐतिहासिक समझ में ढिलाई को उचित नहीं ठहरा सकता।

यहां जिस बात की गहन आलोचना की जानी चाहिए, वह है रचनात्मकता और मनमानी, अकादमिक संवाद और निराधार घोषणाओं, ऐतिहासिक खोज और प्रतीकों के महत्वहीनकरण के बीच का भ्रम। इतिहास शोध से नहीं डरता। राष्ट्र के महान व्यक्तित्वों को उपेक्षा से बचाने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन ऐतिहासिक शोध प्रलेखन, कार्यप्रणाली, ईमानदारी और आवश्यक सम्मान पर आधारित होना चाहिए। आलोचना को प्रश्न पूछने का अधिकार है, लेकिन उसे उन मूल्यों का अपमान नहीं करना चाहिए जो राष्ट्र की पवित्र मान्यताएं बन चुके हैं।

आधुनिक साहित्य बेशक सभी पुरानी परंपराओं से बंधा नहीं रह सकता। लेकिन इसका यह अर्थ नहीं है कि वह अपनी नैतिक नींव खो दे। रचनात्मक स्वतंत्रता का अर्थ इतिहास पर मनमाना नियंत्रण नहीं है। नवाचार का अर्थ पवित्रता का घोर उल्लंघन नहीं है। कहानी कहने के नए तरीके खोजने का अर्थ ऐतिहासिक प्रतीकों को सामान्य बनाना, उन्हें विकृत करना या लोगों की चेतना में उनके पवित्र स्थान से नीचे गिराना नहीं है।

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ये तीनों सजावटी पौधे शांति और सौभाग्य के लिए ताबीज की तरह हैं; इन्हें जितना अधिक समय तक उगाया जाता है, उतनी ही अधिक समृद्धि आती है, ये परिवार की संपत्ति की रक्षा करते हैं, सकारात्मक ऊर्जा का संचय करते हैं और बुरी आत्माओं को दूर भगाते हैं। इन्हें यूं ही किसी को नहीं देना चाहिए।कुछ लंबे समय तक जीवित रहने वाले घरेलू पौधों को किसी को देना, फूल देने जैसा नहीं होता, बल्कि यह आपके घर से सौभाग्य और धन को भगाने जैसा होता है।

'द मॉडर्न राइटर': साहित्यिक आलोचना की एक उत्कृष्ट कृति आज पाठकों के समक्ष पुनः प्रस्तुत की जा रही है।वू न्गोक फान द्वारा लिखित पुस्तक श्रृंखला "आधुनिक लेखक" 20वीं शताब्दी में वियतनाम में साहित्यिक आलोचना और शोध के सबसे प्रतिनिधि कार्यों में से एक है।

पहले न्गो जिया तू पत्रकारिता पुरस्कार में 45 उत्कृष्ट कृतियों को सम्मानित किया गया।16 जून की दोपहर को, बाक निन्ह प्रांतीय पत्रकार संघ ने वियतनाम के क्रांतिकारी प्रेस दिवस (21 जून, 1925 - 21 जून, 2026) की 101वीं वर्षगांठ मनाने के लिए अपने अधिकारियों और सदस्यों के साथ एक बैठक आयोजित की; और "वियतनामी पत्रकारिता के लिए" स्मारक पदक और पहला न्गो जिया तू पत्रकारिता पुरस्कार - 2025 प्रदान किया।

सत्य के प्रति उत्तरदायित्व एक लेखक का पहला उत्तरदायित्व है।

साहित्य में सत्य का विशेष महत्व है, विशेषकर जब यह इतिहास से संबंधित हो। कोई रचना कल्पना का उपयोग करके मानवीय समझ को गहरा कर सकती है। हालांकि, यदि कल्पना घटनाओं के सार को विकृत करती है, ऐतिहासिक हस्तियों की गलत छवि प्रस्तुत करती है, या राष्ट्रीय नेताओं और नायकों के प्रति सामाजिक भावनाओं को ठेस पहुंचाती है, तो वह कल्पना एक जिम्मेदार रचना नहीं रह जाती।

लेखकों के लिए सत्य का विशेष महत्व होता है। साहित्य कल्पनाशील हो सकता है, लेकिन वह सत्य से विश्वासघात नहीं कर सकता। कला कल्पना से भरपूर हो सकती है, लेकिन वह इतिहास के प्रति लापरवाही नहीं बरत सकती। कोई गलत जानकारी, पक्षपातपूर्ण आकलन, या किसी ऐतिहासिक व्यक्ति का गलत चित्रण मात्र तकनीकी त्रुटि नहीं है। इसका सामाजिक धारणा पर गहरा प्रभाव पड़ सकता है, विशेषकर डिजिटल माध्यम में, जहाँ सूचना के खंडित टुकड़ों को आसानी से तोड़-मरोड़ कर पेश किया जा सकता है, बढ़ा-चढ़ाकर बताया जा सकता है और दुर्भावनापूर्ण उद्देश्यों के लिए दुरुपयोग किया जा सकता है।

वर्तमान परिस्थितियों में, शत्रुतापूर्ण ताकतें और अवसरवादी राजनीतिक ताकतें न केवल प्रत्यक्ष विरोध में संलग्न होती हैं, बल्कि वे सांस्कृतिक, साहित्यिक और कलात्मक कृतियों का भी दुरुपयोग कर सकती हैं ताकि संदेह पैदा किया जा सके, इतिहास के प्रति संशोधनवादी मानसिकता को बढ़ावा दिया जा सके और सही-गलत, सत्य-असत्य, श्रेष्ठता और अश्लीलता के बीच की रेखाओं को धुंधला किया जा सके। जब कोई रचना समझ में अंतर पैदा करती है, तो उस अंतर को गलत व्याख्याओं से आसानी से भरा जा सकता है। जब किसी ऐतिहासिक प्रतीक को उचित सम्मान के बिना प्रस्तुत किया जाता है, तो उस अनादर का फायदा उठाकर नेता, पार्टी और राष्ट्र के क्रांतिकारी मार्ग में विश्वास पर हमला किया जा सकता है।

इसलिए, साहित्य में विकृत अभिव्यक्तियों का मुकाबला करना रचनात्मकता को सीमित करना नहीं है। इसके विपरीत, यह वास्तविक रचनात्मकता को मनमानी से बचाना है। यह संवाद से बचना नहीं है, बल्कि यह मांग करना है कि संवाद सत्य पर आधारित हो। यह साहित्य को बंद करना नहीं है, बल्कि एक स्वस्थ साहित्यिक वातावरण का निर्माण करना है जहाँ प्रतिभा जिम्मेदारी के साथ-साथ चले, स्वतंत्रता अनुशासन के साथ-साथ चले और रचनात्मकता नैतिकता के साथ-साथ चले।

महासचिव और राष्ट्रपति तो लाम ने एक बार "सही और गलत; अच्छा और बुरा; सत्य और असत्य" के बीच अंतर करने के लिए मूल्यों की एक स्पष्ट प्रणाली बनाने की आवश्यकता पर बल दिया था। साहित्य और कला के क्षेत्र में यह आवश्यकता और भी अधिक महत्वपूर्ण है। क्योंकि यदि हम ऐतिहासिक आंकड़ों में सत्य और असत्य, आलोचनात्मक विश्लेषण और विकृति, या रचनात्मकता और अपमान के बीच अंतर नहीं कर पाते हैं, तो सांस्कृतिक वातावरण आसानी से अस्त-व्यस्त हो जाता है। सतत विकास चाहने वाला समाज अपने मूलभूत मूल्यों को मनमानी व्याख्याओं से धूमिल नहीं होने दे सकता।

यह ध्यान देने योग्य है कि यह उत्तरदायित्व मुख्य रूप से लेखक का है। लेखक को अपने विषय का चुनाव करने का अधिकार है, लेकिन उसे उस विषय की गंभीरता के स्तर को भी समझना चाहिए। रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में लिखने के लिए ईमानदारी आवश्यक है। इतिहास के बारे में लिखने के लिए और भी अधिक ईमानदारी की आवश्यकता होती है। राष्ट्र के नेताओं, राष्ट्रीय नायकों और राष्ट्र के भाग्य से जुड़े ऐतिहासिक व्यक्तियों के बारे में लिखने के लिए और भी अधिक विनम्रता, सम्मान और आत्म-संयम की आवश्यकता होती है। प्रतिभा नैतिकता का स्थान नहीं ले सकती। प्रेरणा शोध का स्थान नहीं ले सकती। लोगों के प्रति उत्तरदायित्व से ऊपर ध्यान आकर्षित करने की इच्छा को नहीं रखा जा सकता।

विकास के इस नए युग में देश को आस्था, सहमति, आकांक्षा और उत्तरदायित्व की आवश्यकता है। समाज को ऐसे कार्यों की आवश्यकता है जो वियतनामी लोगों को इतिहास को गहराई से समझने में मदद करें, राष्ट्र द्वारा अपनाए गए मार्ग पर गर्व करने में सहायता करें, अतीत के प्रति मानवीय दृष्टिकोण अपनाने में सहायता करें और भविष्य के निर्माण में अधिक सशक्त बनाएं। समाज को ऐसे लेखन की आवश्यकता नहीं है जो भ्रम पैदा करे, प्रतीकों का अपमान करने के लिए "असामान्य" होने का बहाना बनाए, मान्यताओं को ठेस पहुँचाने के लिए "पवित्रता भंग" करने का बहाना बनाए, या बिना किसी आधार के इतिहास का मूल्यांकन करने के लिए व्यक्तिपरक प्रेरणा का उपयोग करे।

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साहित्य पीड़ादायक, दुखद और प्रश्नप्रजक हो सकता है। लेकिन साहित्य को ऐतिहासिक सत्य को धुंधला नहीं करना चाहिए। रचनात्मकता नवीनता की खोज कर सकती है, लेकिन वह पवित्र वस्तुओं को मनमानी प्रयोगात्मक सामग्री में परिवर्तित नहीं कर सकती। आज वैचारिक और सांस्कृतिक मोर्चे पर, तीक्ष्णता केवल त्रुटियों को पहचानने की क्षमता में ही नहीं, बल्कि सत्य की रक्षा करने के साहस में भी निहित है; न केवल शत्रुतापूर्ण बयानबाजी का खंडन करने में, बल्कि अस्पष्ट, विकृत और गैर-जिम्मेदार व्याख्याओं द्वारा राष्ट्रीय स्मृति को क्षीण होने से बचाने में भी।

"थान के साथ कहानियां - प्रकाश का एक नया वृत्तांत " से सीखने योग्य सबसे महत्वपूर्ण सबक लेखकों की जिम्मेदारी है। रचनात्मक स्वतंत्रता आवश्यक है, लेकिन यह स्वतंत्रता तभी सार्थक होती है जब सत्य, नैतिकता और सामाजिक जिम्मेदारी का समर्थन प्राप्त हो। राष्ट्र की पवित्र वस्तुओं के बारे में लिखते समय, लेखकों को न केवल कल्पनाशीलता से लिखना चाहिए, बल्कि विवेक, कृतज्ञता और इस जागरूकता के साथ भी लिखना चाहिए कि प्रत्येक शब्द राष्ट्र की आध्यात्मिक नींव की रक्षा या उसे नुकसान पहुंचाने में योगदान दे सकता है।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/nghe-thuat/ky-2-khong-the-nhan-danh-sang-tao-de-lam-mo-su-that-lich-su-239503.html