बा बे झील पर डोंगी नावों की यादें

आधुनिक जीवन में, परिवहन के कई आधुनिक साधनों के उदय के बावजूद, बा बे झील के किनारे बसे समुदायों की यादों, कहानियों और सांस्कृतिक जीवन में खोखली डोंगियाँ अभी भी मौजूद हैं (थाई गुयेन)।

पिछले साल, मैं शीतकालीन संक्रांति के दिन बा बे झील की यात्रा करने से चूक गया था—वह दिन जब ऐसा लगता है मानो आकाश और पृथ्वी एक दूसरे के सबसे करीब आ गए हों। यहाँ, तीन नदियाँ, पे लाम, पे लू और पे लेंग, विशाल, राजसी चूना पत्थर के पहाड़ों और विशाल प्राचीन जंगलों के बीच मिलती हैं, जहाँ प्रकृति लोगों को ताजी हवा का एक झोंका प्रदान करती है।

काम के व्यस्त सप्ताह के बाद, मैंने सप्ताहांत में मिले कुछ खाली समय का सदुपयोग करते हुए पाक न्गोई गाँव (बा बे कम्यून, थाई न्गुयेन प्रांत) की यात्रा की - यह एक प्रसिद्ध प्राचीन गाँव है जो कई घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों को आकर्षित करता है। मैं एक करीबी दोस्त के परिवार से मिलने गई थी, साथ ही झील क्षेत्र की शांति और ताजी हवा का आनंद भी लिया। इतने दिनों बाद, मेरे मन में बहुत सी बातें साझा करने की इच्छा थी। मेरी दोस्त ने उत्साह से बताया कि पिछले महीने, उसने दो फ्रांसीसी मेहमानों को झील के दर्शनीय स्थलों की सैर कराई थी।

बा बे झील (थाई गुयेन) की मनमोहक सुंदरता। फोटो: हुओंग ली

दो दिन के अनुभव के साथ, उन्होंने खूब आनंद उठाया। नाव पर बैठकर बा बे झील की सुंदरता निहारते हुए, उन्होंने अपनी यात्रा पुस्तिका "पेटाउचनोक गाइड" खोली और उसमें दी गई तस्वीरों से वास्तविकता की तुलना की। वास्तव में, दोनों पर्यटकों की नज़र में बा बे झील दिखने में जितनी सुंदर थी, उससे कहीं अधिक सुंदर थी। पन्ने पलटते हुए, महिला अपने छोटे भाई की तस्वीर देखकर आश्चर्यचकित रह गई, जिसमें वह पारंपरिक ताय वस्त्र पहने एक डोंगी पर खड़ा था। वह भावुक हो गई और गर्व से भर उठी। उसने बोलते हुए झट से अपने फोन से पर्यटक के हाथ में मौजूद किताब की तस्वीर खींच ली। और इस तरह, उस दिन पाक न्गोई की मेरी यात्रा में एक और रोचक कहानी जुड़ गई।

मैं और मेरी बहन झील के चारों ओर बने रास्ते पर घने पेड़ों और प्राचीन वनस्पतियों के बीच टहल रहे थे। घने पत्तों के बीच पक्षी चहचहा रहे थे और मार्च के पहाड़ी फूल अपनी सुगंध बिखेर रहे थे, जिससे एक शांत और सुकून भरा वातावरण बन रहा था। दूर से हमें पानी में चलती हुई डोंगियाँ दिखाई दे रही थीं, जिनके इंजन की गर्जना शांति भंग कर रही थी। कभी-कभी कुछ लोग आराम से छोटी लोहे की नावों में झील पार करते हुए खेतों की ओर जा रहे होते थे, मछली पकड़ने या जाल डालने के लिए... ये जाने-पहचाने दृश्य आसानी से दिख जाते थे। जब भी डोंगी की बात होती, स्थानीय लोगों द्वारा सुनाई जाने वाली कहानियों में वह छवि आज भी जीवंत और भावपूर्ण हो उठती थी।

ताई भाषा में, खोखली नावों को "बैंग लुआ" कहा जाता है। प्राचीन काल से ही बा बे झील के किनारे रहने वाले लोग इन नावों से घनिष्ठ रूप से जुड़े रहे हैं। मुझे 1920 के दशक के एक फ्रांसीसी फोटोग्राफर द्वारा ली गई एक तस्वीर याद है, जिसमें एक सदी से भी अधिक समय पहले, और शायद उससे भी पहले, झील पर जीवन को दर्शाया गया था।

पाक न्गोई गांव में रहने वाले 66 वर्षीय श्री डुओंग वान चान से हमारी मुलाकात उस समय हुई जब वे मछली पकड़ने के जाल बुनने में व्यस्त थे। जब मैंने लकड़ी की नावों का जिक्र किया, तो वे रुक गए और हमसे बात करने लगे। एक खोखली नाव बनाने में बहुत मेहनत लगती है। प्रत्येक नाव एक पेड़ के जीवन का प्रतीक है, क्योंकि इसे पूरी तरह से लकड़ी के एक बड़े, ठोस टुकड़े से तराशा जाता है, जो आमतौर पर चंदन, मेलेलुका या महोगनी की लकड़ी होती है।

गांव के पुरुषों को पेड़ चुनने के लिए जंगल में काफी अंदर तक जाना पड़ता था, कभी-कभी वे खाने के लिए चावल के गोले भी साथ ले जाते थे। पेड़ों को काटकर नदी तक लाया जाता था, फिर भैंसें उन्हें खींचकर गांव ले आती थीं। अगर पेड़ बहुत बड़ा होता था, तो उसे परिवहन से पहले जंगल में ही संसाधित किया जाता था, और पहुंचने पर उसे चिकना करके अंतिम रूप दिया जाता था। स्वास्थ्य, श्रमशक्ति या आर्थिक तंगी के कारण हर परिवार के पास नाव बनाने के साधन नहीं होते थे, लेकिन जब भी कोई मदद मांगता, गांव वाले हमेशा मदद के लिए तत्पर रहते थे। बुजुर्ग से लेकर युवा तक, सभी मिलकर काम करते थे, छेनी से तराशते, चिकना करते और नाव के पूरा होने तक उसे ढोते थे।

एक खोखली डोंगी की औसत लंबाई 5-10 मीटर और चौड़ाई 50-60 सेंटीमीटर होती है। अच्छी गुणवत्ता वाली लकड़ी 20-30 साल तक चल सकती है, जबकि औसत दर्जे की लकड़ी केवल 4-5 साल ही टिकती है। शारीरिक शक्ति के अलावा, खोखली डोंगी बनाने के लिए संतुलन बनाए रखने का कौशल भी आवश्यक है; ज़रा सा भी असंतुलन डोंगी को झील में झुका या पलट सकता है, जिससे सारी मेहनत व्यर्थ हो जाती है। खोखली डोंगी चलाने के लिए अच्छे स्वास्थ्य, सहनशक्ति और संतुलन बनाए रखने के लिए धाराओं का अनुमान लगाने की क्षमता की आवश्यकता होती है।

बा बे के लोग लंबे समय से मक्का और चावल ढोने, लोगों को स्कूल और बाजार ले जाने, पड़ोसी गांवों में परिचितों से मिलने या यहां तक ​​कि दुल्हनों को लाने-ले जाने के लिए खोखली नावों का इस्तेमाल करते रहे हैं। श्री चान ने याद करते हुए कहा, "जब मैं बच्चा था, लगभग 7-8 साल का, तब से ही मैंने जल्दी तैरना सीख लिया था और मुझे नाव चलाना आता था।"

डोंगी नावों के बारे में चल रही जीवंत बातचीत के बीच, मेरी सहेली ने बड़े दुख के साथ बताया कि सड़कें बनने से पहले, जब वह तीसरी कक्षा में पढ़ रही थी, तब वह अपनी डोंगी खुद चलाकर पाक न्गोई गाँव से बो लू गाँव तक प्राथमिक विद्यालय जाती थी। एक दिन डोंगी चलाते समय अचानक तूफान आ गया और डोंगी पलट गई। बच्चे जल्दी से तैरकर पत्थर के तटबंध पर पहुँच गए, जबकि सबसे बड़ी लड़की तैरकर डोंगी को पेड़ की जड़ों से बाँधने के लिए रस्सी खींचने लगी और पानी शांत होने का इंतज़ार करने लगी, फिर उसने डोंगी को सीधा किया। सबने मिलकर डोंगी से पानी निकाला और घर की ओर डोंगी चलाई। इस बहादुरी और धैर्य ने झील क्षेत्र के लोगों में बचपन से ही जीवन कौशल और एकजुटता की भावना विकसित की।

डोंगी नावें पानी पर तैरती हुई, एक श्रमसाध्य लेकिन मनमोहक दृश्य प्रस्तुत करती हैं, जो झील क्षेत्र के लोगों की भावना को प्रतिबिंबित करती हैं। सुंदर, जोशीले और बलवान पुरुष विशाल झील के बीच अपनी छोटी नावों पर दृढ़ता से खड़े रहते हैं, चाहे वे जाल फेंक रहे हों या उन्हें खींच रहे हों। दुबली-पतली महिलाएं लगन से चप्पू चलाती हैं, लोकगीत गाते हुए उनकी आवाजें गूंजती हैं, उनके चप्पू साफ पानी में छपछपाते हैं, जिसमें बादल, आकाश और पहाड़ प्रतिबिंबित होते हैं।

हर परिवार की अपनी मान्यताएं और विश्वास होते हैं। कुछ लोग शुभ दिनों में जंगल जाकर नावों के लिए पेड़ चुनते हैं और उन्हें पानी में उतारते हैं, जबकि अन्य लोग प्रकृति के नियमों का पालन करना पसंद करते हैं। पाक न्गोई से कुछ ही दूरी पर, होप थान गांव (डोंग फुक कम्यून) में, श्री व्या के परिवार की एक बड़ी, लंबी डोंगी आज भी एक यादगार के रूप में रखी हुई है। यह डोंगी 7 मीटर लंबी और 50 सेंटीमीटर व्यास की है, जिसे 1987 में चंदन की लकड़ी से बनाया गया था और लोहे की डोंगियों के प्रचलन में आने तक लगभग 20 वर्षों तक इसका उपयोग किया गया था। श्री व्या और उनका परिवार इस डोंगी को सुरक्षित रखने के लिए घर ले आए हैं, इस उम्मीद में कि आने वाली पीढ़ियां इसके बारे में जानेंगी और इसकी कद्र करेंगी।

यह साधारण खोखली नाव पूरी तरह से लोगों को समर्पित है। नाव बनाने के लिए किसी पेड़ का चुनाव इस बात का प्रतीक है कि वह पेड़ सैकड़ों वर्षों से बढ़ता-बढ़ता रहा है और झील पर अपना कर्तव्य निभाते हुए कई वर्ष बिता चुका है। यह नाव लोगों के जीवन और काम से गहराई से जुड़ी हुई है, अनगिनत कठिनाइयों और परेशानियों की गवाह रही है, और इसी तरह झील क्षेत्र के लोग इस लकड़ी की नाव को स्नेह के प्रतीक के रूप में संजो कर रखते हैं। इसलिए, जब नाव का पानी में उपयोग बंद हो जाता है, तो मालिक आमतौर पर इसे सुरक्षित रखने और संरक्षित करने के लिए वापस ले आते हैं।

खोखली नाव का उपयोग केवल परिवहन के साधन के रूप में ही नहीं, बल्कि आजीविका के साधन के रूप में भी होता है। झील की सतह पर लोग मछली और झींगा पकड़ने के लिए जाल डालते हैं। कई दसियों मीटर गहरी, चौड़ी और गहरी झील में लकड़ी की नाव चलाना ही काफी मुश्किल है; भारी सामान ढोना तो और भी कठिन है, फिर भी झील के किनारे रहने वाले लोग इसे कर लेते हैं। मैंने उनसे पूछा कि भैंस या गायों को ले जाने के लिए वे क्या करते हैं। श्री चान हँसे और बोले कि भैंस और गाय जैसे बड़े और भारी जानवरों को किनारे तक लाने का एकमात्र तरीका यह है कि व्यक्ति नाव में बैठ जाए और जानवर को रस्सी से बांधकर चप्पू चलाकर झील पार किया जाए। सबसे पहले, एक बड़ी नाव की आवश्यकता होती है ताकि व्यक्ति सुरक्षित रूप से बैठ सके और उसे आसानी से नियंत्रित कर सके; अन्यथा, नाव के झील में गिरने का खतरा बहुत अधिक होता है। यह सुनकर, झील क्षेत्र के लोगों की सूझबूझ, बुद्धिमत्ता और साहस के प्रति मेरा सम्मान और भी बढ़ गया। शायद यही कारण है कि यहां मेरी मुलाकात हर किसी से हुई, चाहे वह बूढ़ा हो या जवान, सभी में एक मजबूत, मेहनती भावना झलकती थी, साथ ही वे अपनी बातचीत में शांत, संयमित और सौम्य व्यवहार बनाए रखते थे।

सरकार द्वारा जंगलों की सुरक्षा और प्रबंधन को और सख्त किए जाने के कारण लकड़ी के संसाधन तेजी से कम होते जा रहे हैं और नाव बनाने की कला धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही है। 2006 में, झील पर पहली लोहे की नाव दिखाई दी, जिससे स्थानीय लोगों को कुछ राहत मिली। हालांकि, इससे लोग अपनी प्यारी लकड़ी की नावों को भूले नहीं। स्थानीय संस्कृति विभाग ने इस पर ध्यान दिया और एक लकड़ी की नाव को पाक न्गोई गांव के सांस्कृतिक केंद्र में प्रदर्शित करने के लिए संग्रहित किया, ताकि इस अनूठी सांस्कृतिक छवि को आने वाली पीढ़ियों के लिए संरक्षित किया जा सके।

पैक न्गोई गांव के मुखिया श्री होआंग वान चुयेन ने मुझे गांव के सांस्कृतिक केंद्र में प्रदर्शित नाव देखने के लिए आमंत्रित किया। यह लंबी और खूबसूरत नाव एक अनमोल धरोहर है जो झील के आसपास रहने वाले लोगों की पहचान, जीवन कौशल और सामुदायिक भावना का प्रतीक है। श्री चुयेन ने बताया कि इस सांस्कृतिक सुंदरता और पहचान को संरक्षित करने के लिए, वार्षिक बा बे वसंत उत्सव में नौका दौड़ का आयोजन किया जाता है, जिससे झील के किनारे रहने वाले लोगों को मौज-मस्ती करने, प्रतिस्पर्धा करने और अपने कौशल का प्रदर्शन करने का मौका मिलता है। आधुनिक जीवन में जहां नावें और डोंगी लगातार आवागमन करती रहती हैं, वहीं डोंगी बा बे झील के आसपास के समुदायों की यादों, कहानियों और सांस्कृतिक जीवन में एक अभिन्न अंग बनी हुई है।

एक दोपहर पो गिया माई में, प्राकृतिक दृश्यों का आनंद लेते हुए, मेरी मुलाकात चित्रकारी करते कलाकारों से हुई। कैनवास पर, जो धीरे-धीरे पूरा होने वाला था, लकड़ी की नावें उभर रही थीं, जिनमें महिलाएं भव्य और काव्यात्मक प्राकृतिक परिदृश्य के बीच सुंदर और आराम से चप्पू चलाती हुई दिखाई दे रही थीं। जगमगाती झील में सूर्यास्त का शांत और मनमोहक प्रतिबिंब झलक रहा था। यहाँ के ताय लोगों के दैनिक जीवन और कार्यों में लीन होकर, मुझे बा बे झील क्षेत्र के लोगों, प्रकृति और सांस्कृतिक मूल्यों के प्रति गहरी सराहना का अनुभव हुआ, जिन्हें इसने पीढ़ियों से संरक्षित रखा है।

स्रोत: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ky-uc-ve-thuyen-doc-moc-tren-ho-ba-be-1038882