ले होंग डुओंग - किन्ह बाक मातृभूमि की आत्मा के 'संरक्षक'।

टीपीओ - ​​कुछ लोग ऐसे होते हैं जिनके नाम इस दुनिया से विदा होते-होते भुला दिए जाते हैं। लेकिन कुछ ऐसे भी होते हैं जिनकी छाप उनके जन्मस्थान की सांस्कृतिक विरासत की परतों में समय के साथ और भी स्पष्ट होती जाती है। श्री ले हांग डुओंग (1921-2003) - हा बाक प्रांत के संस्कृति विभाग के पूर्व प्रमुख - ऐसे ही एक व्यक्ति थे। उन्होंने शांत लेकिन दृढ़ जीवन व्यतीत किया, किन्ह बाक की संस्कृति के प्रति अटूट प्रेम के साथ, और इसी से वे अपने जन्मस्थान की आत्मा के संरक्षक बन गए, एक ऐसी प्राचीन सभ्यता की भूमि जिसका इतिहास हजारों वर्षों का है।

ले हांग डुओंग का जन्म और पालन-पोषण बाक निन्ह प्रांत के प्राचीन गांवों में से एक, दो ज़ा (Do Xa) में हुआ, जहाँ उन्हें ली राजवंश से चली आ रही किन्ह बाक संस्कृति की गहरी जड़ों का अनुभव हुआ। उन्होंने 1945 की शरद ऋतु में ही क्रांतिकारी आंदोलन में भाग लिया। उनका जीवन राजनीतिक और सैन्य पदों से शुरू हुआ: राष्ट्रीय युवा मुक्ति संगठन के सचिव से लेकर जिला सैन्य इकाई के राजनीतिक आयुक्त तक। बहुत कम उम्र में ही उन्होंने बाक निन्ह नगर पार्टी समिति के सचिव और फिर जिया लाम जिला पार्टी समिति के सचिव के रूप में कार्य किया। ये सभी फ्रांसीसियों के खिलाफ भीषण प्रतिरोध युद्ध के दौरान किन्ह बाक संस्कृति के प्रमुख क्षेत्र थे।

उन्होंने हेबेई प्रांतीय पार्टी समिति के प्रचार विभाग के प्रमुख का महत्वपूर्ण पद भी संभाला। लेकिन 1963 में हेबेई प्रांतीय संस्कृति विभाग के प्रमुख बनने के बाद ही उन्हें वास्तव में अपनी नियति मिली - संस्कृति से जुड़ी नियति।

श्री ले हांग डुओंग द्वारा ली गई यह तस्वीर उस क्षण को दर्शाती है जब राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने 1967 में आखिरी बार हा बाक प्रांत का दौरा किया था। फोटो: ले हांग डुओंग।

किन्ह बाक का नाम सुनते ही लोगों के मन में एक समृद्ध सांस्कृतिक परिवेश की छवि उभरती है: सामुदायिक गृह, मंदिर, त्यौहार, क्वान हो लोकगीत, डोंग हो चित्रकला – एक ऐसा क्षेत्र जहाँ हर गाँव एक जीवंत संग्रहालय की तरह है। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि एक समय ये विरासतें लुप्त होने या यहाँ तक कि गायब हो जाने के खतरे में थीं। और इसी उथल-पुथल भरे दौर में ले होंग डुओंग एक "संरक्षक" बनकर उभरे और किन्ह बाक की आत्मा की निरंतर रक्षा की।

उन वर्षों में, हेबेई एक विशाल क्षेत्र था, परंपराओं से समृद्ध होने के साथ-साथ चुनौतियों से भी भरा हुआ था। प्रांतों के विलय और प्रशासनिक संरचनाओं के सुदृढ़ीकरण ने सांस्कृतिक क्षेत्र में काफी व्यवधान उत्पन्न किया। लेकिन ले हांग डुओंग ने समझौता करके स्थिति को स्थिर करने का विकल्प नहीं चुना, बल्कि एक अलग दृढ़ संकल्प के साथ आगे बढ़े: एक मजबूत टीम का निर्माण!

उन्होंने विश्वविद्यालयों और अनुसंधान संस्थानों से लेकर विभिन्न क्षेत्रों में कार्यरत सक्षम व्यक्तियों तक, हर जगह से प्रतिभावान लोगों की अथक खोज की। परिणामस्वरूप, थोड़े ही समय में, हेबेई के सांस्कृतिक क्षेत्र ने शोधकर्ताओं, लेखकों, कलाकारों, संग्रहालय कर्मचारियों और प्रकाशकों की एक "स्वर्ण पीढ़ी" का निर्माण किया... इस शक्ति ने पूरे क्षेत्र के सांस्कृतिक जीवन को एक नया रूप दिया।

लेकिन यह रास्ता आसान नहीं था। ईर्ष्यालु लोग, निंदा करने वाले और यहाँ तक कि ले हांग डुओंग पर लोगों की भर्ती के समय पैसे लेने के आरोप भी लगे। उन्होंने ज़्यादा सफाई नहीं दी। उन्होंने बस काम किया। और उनके काम के नतीजे खुद ही सब कुछ बयां करते थे।

उनके साथ काम करने वालों की यादों में, ले हांग डुओंग एक असाधारण नेता थे: निर्णायक, दूरदर्शी और लोक संस्कृति में गहराई से रचे-बसे हुए। वे डेस्क पर बैठकर संस्कृति का प्रबंधन नहीं करते थे। वे किन्ह बाक के गांवों में घूमते थे। वे क्वान हो लोकगीत सुनने जाते थे, हर सामुदायिक घर को देखते थे, हर मूर्ति और सैकड़ों वर्षों से मौजूद लकड़ी की हर नक्काशी को छूते थे। कभी वे सहकर्मियों के साथ यात्रा करते थे, कभी चुपचाप अकेले, एक आम ग्रामीण की तरह गांव की सड़कों पर साइकिल चलाते थे।

उन यात्राओं ने उन्हें यह समझने में मदद की कि संस्कृति किताबों में नहीं मिलती, बल्कि लोगों के जीवन में बसती है। और संस्कृति को संरक्षित करने के लिए, पहले उसे समझना आवश्यक है। शायद उनका सबसे बड़ा योगदान क्वान हो लोकगीतों को पुनर्जीवित और पुनर्स्थापित करना था!

श्री ले होंग डुओंग का एक चित्र।

उस समय, क्वान हो लोक गायन लोगों के बीच प्रचलित था, लेकिन इसे एक ऐसी विरासत के रूप में मान्यता नहीं मिली थी जिसे संरक्षण और प्रोत्साहन की आवश्यकता हो। ले हांग डुओंग उन पहले लोगों में से थे जिन्होंने इस कला रूप के विशेष महत्व को पहचाना। उन्होंने और उनके सहयोगियों ने सभी 49 प्राचीन क्वान हो गांवों की यात्रा की, धुनें एकत्र कीं, कारीगरों से मुलाकात की और प्रत्येक गीत को सावधानीपूर्वक रिकॉर्ड किया।

प्रारंभ में, जब संस्कृति विभाग ने हेबेई प्रांत के नेताओं के समक्ष क्वान हो लोकगीतों को पुनर्जीवित करने की योजना प्रस्तावित की, तो इसे स्वीकार नहीं किया गया। इस योजना को साकार करने के लिए, एक ओर विभाग प्रमुख ले हांग डुओंग ने गुप्त रूप से टीमों और समूहों का गठन किया, जिन्होंने क्वान हो गांवों में क्षेत्र सर्वेक्षण और सामग्री एकत्र की। दूसरी ओर, उन्होंने केंद्रीय स्तर पर विशेष एजेंसियों का समर्थन मांगा।

देश की कठिन परिस्थितियों के बीच, अपनी प्रतिष्ठा और प्रतिभा के बल पर उन्होंने सांस्कृतिक अनुसंधान में विशेषज्ञता रखने वाले देश के सबसे विद्वान विद्वानों को एकत्रित किया और क्वान हो लोक गायन पर छह वैज्ञानिक सम्मेलन आयोजित किए। इसके बाद दे थाम, डोंग हो लोक चित्रकला और उत्तरी क्षेत्र के ग्राम सामुदायिक घरों पर सम्मेलन हुए। हा बाक के विद्वानों और शोधकर्ताओं ने देश की संस्कृति के प्रति प्रेम और ले होंग डुओंग के समर्पण और चरित्र के प्रति सम्मान के कारण इन गंभीर सम्मेलनों और संगोष्ठियों में भाग लिया। इन सम्मेलनों के बाद, कार्यवाही प्रकाशित हुई - विशेष रूप से किन्ह बाक संस्कृति और सामान्य रूप से स्थानीय संस्कृति के अध्ययन पर मूल्यवान और अग्रणी रचनाएँ।

केवल शोध से संतुष्ट न होकर, उन्होंने क्वान हो लोकगीत मंडली की स्थापना के तरीके भी खोजे – यह एक रणनीतिक कदम था। शुरुआती दिनों में मंडली के पास हर चीज की कमी थी: भोजन, आवास और संचालन निधि। एक समय ऐसा भी आया जब विभाग के प्रमुख ले हांग डुओंग को भी सदस्यों का भरण-पोषण करने के लिए अपना वेतन खर्च करना पड़ा।

लेकिन उनका मानना ​​था कि संगठन और अगली पीढ़ी के बिना, क्वान हो केवल एक स्मृति बनकर रह जाएगा। और वास्तविकता ने उनके इस दृष्टिकोण को सही साबित कर दिया है। उन्हीं प्रारंभिक बीजों से, बाक निन्ह का क्वान हो बाद में मानवता की एक प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत बन गया।

क्वान हो लोक गायन के अलावा, उन्होंने डोंग हो लोक चित्रकला की एक और विरासत को "बचाने" में भी योगदान दिया। डोंग हो के लोग आज भी उन्हें एक परोपकारी व्यक्ति के रूप में याद करते हैं। उन्होंने न केवल एक शिल्प को संरक्षित किया, बल्कि सांस्कृतिक आत्मा के एक हिस्से को भी सहेजा। जब डोंग हो चित्रकला की छपाई कला विलुप्त होने के कगार पर थी, तब ले होंग डुओंग ने प्रांतीय नेताओं को इसके पुनरुद्धार की अनुमति देने के लिए लगातार राजी किया। उन्होंने उत्पादों के लिए बाजार ढूंढे, डोंग हो चित्रों का निर्यात किया और लोगों के लिए आजीविका के साधन सृजित किए। इसी के फलस्वरूप, चित्रकला का यह गांव पुनर्जीवित हुआ, न केवल बचा रहा बल्कि फलता-फूलता भी रहा।

इसके अलावा, निर्देशक ले हांग डुओंग ने "हा बाक: संस्कृति और इतिहास के हज़ार वर्ष" नामक पुस्तक श्रृंखला के समापन का भी निर्देशन किया - यह ऐतिहासिक अवशेषों, वास्तुकला और कला पर किए गए शोध का संकलन है। दाऊ पैगोडा, बट थाप पैगोडा, फात टिच पैगोडा से लेकर दिन्ह बैंग सामुदायिक गृह और थो हा सामुदायिक गृह तक, प्रत्येक संरचना का गहन शोध और दस्तावेजीकरण किया गया। उन्होंने स्वयं बो दा पैगोडा, बट थाप पैगोडा, दाऊ पैगोडा, ला पैगोडा और अन्य के संरक्षण और जीर्णोद्धार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

श्री ले हांग डुओंग को संबंधित एजेंसियों और नेताओं द्वारा स्थानीय क्षेत्र में सड़कों या सार्वजनिक सांस्कृतिक कार्यों का नामकरण करके सम्मानित किए जाने के योग्य माना जाना चाहिए।

प्रत्येक मंदिर और पैगोडा के लिए, ले होंग डुओंग ने एक अलग दृष्टिकोण अपनाया: संरक्षण, अनुसंधान और प्रसार का संयोजन। यह कहा जा सकता है कि बाक निन्ह में यूनेस्को द्वारा हाल के वर्षों में मान्यता प्राप्त और सम्मानित 10 से अधिक अमूर्त सांस्कृतिक विरासत स्थलों में से प्रत्येक पर उनके जीवनकाल में किए गए संरक्षण प्रयासों की छाप है।

इसके अलावा, श्री ले हांग डुओंग ने हा बाक गजेटियर का संकलन भी शुरू किया – जो उस क्षेत्र के बारे में एक प्रकार का विश्वकोश है, जिसमें प्रकृति और अर्थव्यवस्था से लेकर इतिहास और संस्कृति तक सब कुछ शामिल है। इसे वियतनाम में स्थानीय अध्ययन के क्षेत्र में अग्रणी कार्यों में से एक माना जाता है।

लेकिन ले हांग डुओंग की पहचान सिर्फ उनके कार्यों से ही नहीं, बल्कि अनेक चुनौतियों के बीच एक सांस्कृतिक व्यक्तित्व के रूप में उनके दृढ़ संकल्प से भी होती है! उन्हें गलत समझा गया, उनका विरोध हुआ और उनकी प्रतिष्ठा को भी धूमिल किया गया। कुछ लोगों ने उनकी आलोचना करते हुए कहा कि वे "सिर्फ क्वान हो और चेओ तुओंग को ही जानते हैं।" अन्य लोग उनके निर्णयों से असंतुष्ट थे। लेकिन उन्होंने बहस नहीं की। उन्होंने अटूट दृढ़ संकल्प के साथ उनका सामना करने का विकल्प चुना।

सन् 1960 के दशक के उत्तरार्ध में, जब श्री ले हांग डुओंग तपेदिक से पीड़ित थे और उन्हें दीर्घकालिक उपचार की आवश्यकता थी, तब प्रांत ने उन्हें समय से पहले सेवानिवृत्त होने का सुझाव दिया। हालांकि, स्वास्थ्य विभाग ने कहा कि यह बीमारी ठीक हो जाएगी और इसका कोई स्थायी प्रभाव नहीं पड़ेगा। एक सम्मेलन में उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा: "यदि हम संस्कृति को महत्व नहीं देंगे, तो समाज को इसकी कीमत चुकानी पड़ेगी।" यह केवल एक राय नहीं, बल्कि एक भविष्यवाणी थी। और समय बीतने के साथ-साथ, लोगों को यह एहसास होता गया कि वे सही थे।

एक छोटी सी बात है जो काफी विचारणीय है: 1966 में हा बाक में राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के दौरे की वह तस्वीर जो उन्होंने ली थी। युद्ध के बीच, उन्होंने इस अनमोल क्षण को कैद करने के लिए चुपके से अपना कैमरा तैयार किया था। तस्वीर रंगीन छपी और बड़े पैमाने पर वितरित की गई। लेकिन इस वजह से उन्हें आलोचनाओं का सामना करना पड़ा, कुछ लोगों ने तो इसे वापस लेने की भी मांग की।

ले हांग डुओंग ने कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। वे चुपचाप अपना काम करते रहे। ऐसा लगता था मानो उनका जीवन हमेशा से ऐसा ही रहा हो: खामोशी से काम करना, चुनौतियों का धैर्य से सामना करना। अपने अंतिम वर्षों में वे स्मृतिभ्रंश से पीड़ित हो गए। वे अब अपने रिश्तेदारों या दोस्तों को भी नहीं पहचान पाते थे। लेकिन हैरानी की बात यह थी कि उन्हें क्वान हो के लोकगीत अभी भी याद थे।

जब भी वह धुन सुनता, उसका चेहरा खिल उठता, उसकी आँखें चमक उठतीं। वह कहता, "क्वान हो, ये क्वान हो है!" शायद ले होंग डुओंग के लिए क्वान हो सिर्फ एक कला नहीं है, बल्कि उसके अस्तित्व का एक अभिन्न अंग है।

संस्कृति विभाग के प्रमुख के रूप में अपने 20 वर्षों के दौरान, ले हांग डुओंग ने एक अमूल्य विरासत छोड़ी है। इसमें वे रचनाएँ, वे लोग और वे मूल्य शामिल हैं जिन्हें संरक्षित और बढ़ावा दिया गया है। लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह संस्कृति को जीने का एक तरीका प्रस्तुत करता है: लोगों से जुड़ना, लोगों को समझना और लोगों की सेवा करना।

शायद इतिहास में और भी कई नाम याद रखे जाएंगे। लेकिन किन्ह बाक क्षेत्र के लिए, श्री ले हांग डुओंग इसकी स्मृति का एक अपूरणीय हिस्सा बन गए हैं - एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिन्होंने अपना जीवन अपनी मातृभूमि की आत्मा और सार को संरक्षित करने के लिए समर्पित कर दिया।

क्वान हो के लोकगीतों में, जो आज भी काऊ नदी के किनारे गूंजते हैं, उस शांत, मुस्कुराते हुए व्यक्ति की छवि आज भी सुनाई देती है, जिसने उन मूल्यों को संरक्षित करने के लिए अपना जीवन दांव पर लगा दिया था जो कभी नष्ट नहीं होंगे। आज, बाक निन्ह और बाक जियांग प्रांतों के विलय और जीवन में आए बदलावों के बावजूद, कई लोग आज भी श्री ले हांग डुओंग को विशेष सम्मान के साथ याद करते हैं।

कई शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं: ले हांग डुओंग के "दिल और दूरदृष्टि" की बराबरी कोई सांस्कृतिक नेता नहीं कर पाया है। स्थानीय क्षेत्र में सड़कों या सार्वजनिक सांस्कृतिक परियोजनाओं के नामकरण के माध्यम से संबंधित एजेंसियों और नेताओं द्वारा उन्हें सम्मानित किए जाने का वे पूर्णतया हकदार हैं।

स्रोत: https://tienphong.vn/le-hong-duong-nguoi-gac-den-hon-que-kinh-bac-post1833191.tpo