पुरानी रीति-रिवाज, पुरानी परंपराएँ

बस मनोरंजन से परे, वसंत ऋतु के खेल वियतनामी लोगों की मानसिकता और शांतिपूर्ण, सौभाग्यशाली और सामुदायिक नव वर्ष की आकांक्षाओं को दर्शाते हैं। हालांकि, समय बीतने और आधुनिक जीवन के प्रभाव के कारण, कई वसंत ऋतु के खेल धीरे-धीरे लुप्त हो गए हैं, जो केवल पिछली पीढ़ियों की स्मृतियों में या प्राचीन दस्तावेजों में संरक्षित हैं।

झूला झूलना - चंद्र नव वर्ष के दौरान थान्ह होआ प्रांत के कई गांवों में खेला जाने वाला एक लोकप्रिय लोक खेल है।

वसंत ऋतु के जीवंत वातावरण के बीच - चंद्र नव वर्ष 2026 के अश्व वर्ष के अवसर पर, पुराने जिया माई गांव की यादों में, जो पहले ते थांग कम्यून था (बाद में थांग लोई कम्यून में विलय हो गया), आशीर्वाद समारोह और लाल और सफेद घोड़ों की दौड़ के लिए उत्सुकता से तैयारी कर रहे लोगों की छवि फिर से उभर आती है।

यह खेल दो ग्राम जनजातियों - पूर्वी जनजाति और पश्चिमी जनजाति - की भागीदारी से बड़े ही सलीके से आयोजित किया जाता है। परंपरा के अनुसार, प्रत्येक जनजाति एक घोड़ा बनाएगी। घोड़े बनाने से पहले, दोनों जनजातियों को पर्ची निकालनी होगी; जिस जनजाति की पर्ची पर "लाल" शब्द आएगा, वह लाल घोड़ा बनाएगी, और दूसरी जनजाति सफेद घोड़ा बनाएगी।

घोड़े इस त्योहार का प्रतीक और आत्मा हैं। इसलिए, साल के अंत से ही गांवों में बैठकें आयोजित की जाती हैं और घोड़ों की मूर्तियां बनाने के लिए बांस मांगने के लिए लोगों को भेजा जाता है। घोड़ों की मूर्तियां बनाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला बांस युवा (लगभग 2 वर्ष पुराना), सीधा और लंबे खंडों वाला होना चाहिए। साथ ही, जिस परिवार से गांव बांस मांगता है, वह संपन्न परिवार होना चाहिए, जो अच्छे रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करता हो और जिसके कारण साल भर में कोई दुखद घटना न घटी हो।

चंद्र नव वर्ष के चौथे दिन, दोनों गांवों के लोग घोड़े बनाने के लिए इकट्ठा होते हैं। घोड़े का ढांचा बांस से बना होता है, और घोड़े को चलाने में मदद के लिए आधार में चार पहिए लगे होते हैं। घोड़े की खाल को ग्रामीण बड़ी कुशलता से बुनते हैं, जो असली घोड़े के आकार की होती है। खाल बुनने के बाद, वे चमड़ा बनाने के लिए कागज खरीदते हैं और उसे रंगते हैं। घोड़ा बन जाने के बाद, उन्हें काठी, लगाम, घंटियाँ, पूंछ, अयाल आदि बनाने होते हैं। विशेष रूप से, गुलाबी घोड़े की पूंछ और अयाल अंजीर के पेड़ की जड़ों से बनाए जाते हैं; जबकि सफेद घोड़े की पूंछ और अयाल जंगली अनानास के पत्तों से बनाए जाते हैं जिन्हें कुछ देर तक पानी में भिगोकर रखा जाता है, जब तक कि पत्ते और तने गलकर केवल रेशे न रह जाएं। प्रत्येक घोड़े में पकी हुई मिट्टी की 60 घंटियाँ लगानी होती हैं ताकि जब घोड़ा दौड़े तो वह मधुर ध्वनियाँ निकाले, जिससे त्योहार का उत्साह और जीवंतता और बढ़ जाती है।

गिया माई गाँव में लाल और सफेद घोड़ों की पारंपरिक दौड़ बिना खेती वाले धान के खेतों में आयोजित की गई। जब गाँव के मुखिया ने तीन बार ढोल बजाया, तो गाँव के प्रधान ने नौ बार ढोल बजाया, फिर तीन बार और बजाया और लगाम कस दी। युवक-युवतियाँ लगाम पकड़ने के लिए दौड़े। लगाम पकड़ने वालों की संख्या पर्याप्त थी; उन्हें घोड़ों के शरीर को छूने की अनुमति नहीं थी। उन्होंने घोड़ों को तैयार करने के लिए धीरे-धीरे खेत का एक चक्कर लगाया। गाँव वालों की जयजयकार पूरे इलाके में गूंज उठी। ढोल बंद होने के बाद, झंडे फहराए गए और दोनों पक्षों ने अपने घोड़ों को गाँव वालों की जयजयकार और घंटियों के बीच पूरी गति से दौड़ने के लिए छोड़ दिया। घोड़ों को तीन चक्कर पूरे करने थे। जो घोड़ा न गिरा और न ही सफेद रेखा को छुआ, वह जीत गया। जीतने वाला गाँव देवताओं की पूजा समारोह में अपने लोगों का प्रतिनिधित्व करता था। दौड़ के अंत में, देवताओं को विदाई देने के अनुष्ठान के रूप में दोनों घोड़ों का एक साथ अंतिम संस्कार किया गया।

वसंत ऋतु के खेतों की पृष्ठभूमि में दौड़ते हुए चमकीले गुलाबी और सफेद घोड़ों की छवि अब संरक्षित नहीं है। जिया माई गांव (थांग लोई कम्यून) के मुखिया श्री ले वान सिंह ने बताया, "हमारी पीढ़ी उस समय पैदा हुई और पली-बढ़ी जब वसंत ऋतु में होने वाली घुड़दौड़ का खेल लुप्त हो चुका था, अब हम इसे केवल अपने बुजुर्गों से सुनी कहानियों में ही याद करते हैं। जिस स्थान पर यह प्रतियोगिता आयोजित होती थी, वह अब एक घनी आबादी वाला आवासीय क्षेत्र है।"

चटाई बुनने और लाल-सफेद कागज से घोड़े बनाने के लिए होने वाली तैयारी सभाएँ और गाँव के जमावड़े, तथा चहल-पहल वाली प्रतियोगिताएँ अब अतीत बन चुकी हैं, लेकिन जिया माई गाँव के लोग आज भी टेट (चंद्र नव वर्ष) को परंपराओं से ओतप्रोत कई विशिष्ट सांस्कृतिक गतिविधियों के साथ मनाते हैं। हर साल नए साल की शुरुआत में, जिया माई गाँव का सांस्कृतिक केंद्र बोरी दौड़, झूला झूलना और सांस्कृतिक प्रस्तुतियों जैसे जीवंत लोक खेलों से भर जाता है... विशेष रूप से, चेओ (पारंपरिक वियतनामी ओपेरा) की धुनें एक बार फिर इस शांत ग्रामीण इलाके में गूंज उठती हैं।

जिया माई गांव की लाल और सफेद घोड़ों की प्रतियोगिताओं की तरह, थान्ह होआ प्रांत के कई पारंपरिक वसंत ऋतु के खेल समय के साथ लुप्त हो गए हैं। यह दुखद है, और हम जानते हैं कि कुछ चीजें एक बार खो जाने पर कभी वापस नहीं आतीं, लेकिन यह जीवन का एक अपरिहार्य हिस्सा है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वसंत ऋतु और टेट (चंद्र नव वर्ष) का अर्थ और महत्व वियतनामी चेतना और वियतनामी संस्कृति में गहराई से समाहित रहे।

वसंत ऋतु और टेट (चंद्र नव वर्ष) पूरे देश के लिए एक साझा खुशी का अवसर बने रहते हैं। इस दौरान, वसंत ऋतु के खेल अतीत और वर्तमान को जोड़ने वाले सेतु का काम करते हैं, पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करते हुए आधुनिक युग के नए मूल्यों को भी शामिल करते हैं, जिससे नव वर्ष के उत्सवपूर्ण वातावरण को और अधिक जीवंत और प्रफुल्लित करने में मदद मिलती है।

पर्वतीय क्षेत्रों में वसंत ऋतु में कौशल और सामुदायिक भावना को प्रदर्शित करने वाले खेल खेले जाते हैं, जैसे गेंद फेंकना, लाठी चलाना, धनुष चलाना और बांसुरी नृत्य। ये लोक खेल और प्रदर्शन न केवल मनोरंजन और वसंत उत्सव का हिस्सा हैं, बल्कि भरपूर फसल और अनुकूल मौसम के लिए प्रार्थना करने के अनुष्ठान भी हैं। ऐतिहासिक स्थलों के भीतर, गांवों और समुदायों से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए, बड़ी संख्या में लोग मानव शतरंज, कुश्ती, गेंद से लड़ाई, रस्साकशी, झूला झूलना और चावल पकाने की प्रतियोगिताओं जैसे खेलों में उत्साहपूर्वक भाग लेते हैं। तटीय क्षेत्र अक्सर नाव दौड़ और नौकायन प्रतियोगिताओं से गुलजार रहते हैं।

वसंत ऋतु के खेल न केवल आशावाद, जीवन के प्रति प्रेम और आध्यात्मिक मान्यताओं को दर्शाते हैं, बल्कि वीरता की भावना को भी बढ़ावा देते हैं, दृढ़ता, शारीरिक फिटनेस, सामुदायिक भावना और टीम वर्क को प्रोत्साहित करते हैं और वसंत ऋतु की आकांक्षाओं को व्यक्त करते हैं। इसलिए, जो खो गया है उस पर विचार करने से हमें जो हमारे पास है उसकी अधिक सराहना करने में मदद मिलती है और पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और प्रचार के प्रति अधिक जागरूकता पैदा होती है।

लेख और तस्वीरें: डांग खोआ

इस लेख में "स्प्रिंग गेम्स इन थान्ह होआ प्रोविंस" (2003) नामक पुस्तक से सामग्री का उपयोग किया गया है।

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm