ते ज़ुयेन पगोडा के लकड़ी के ब्लॉक

सैकड़ों वर्षों के अस्तित्व के बाद, ते ज़ुयेन पैगोडा, डुक लि कम्यून, लि नहान ज़िले के काष्ठखंडों ने स्थानीय शोधकर्ताओं और सांस्कृतिक प्रबंधकों का ध्यान आकर्षित किया है। पैगोडा के पुस्तक भंडार में 1,550 से ज़्यादा काष्ठखंड संरक्षित हैं, ये काष्ठखंड न केवल अस्तित्व के एक काल और बौद्ध धर्म के प्रसार में भूमिका के प्रमाण हैं, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए एक अमूल्य धरोहर भी हैं जिन्हें संरक्षित और संजोकर रखना चाहिए क्योंकि प्रत्येक काष्ठखंड में सांस्कृतिक सार समाहित है।

ते ज़ुयेन पगोडा, डुक लि कम्यून, लि नहान जिला (जिसे सोन मोन ते ज़ुयेन बाओ खाम के नाम से भी जाना जाता है) का निर्माण लि राजवंश के दौरान किया गया था और इसे 1996 में राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष का दर्जा दिया गया था। अपने परिदृश्य और वास्तुकला की सुंदरता के अलावा, ते ज़ुयेन पगोडा में कई मूल्यवान और दुर्लभ कलाकृतियाँ संरक्षित हैं, जिनमें अंजीर की लकड़ी पर उकेरे गए चीनी लकड़ी के ब्लॉक शामिल हैं, जिनका उपयोग वियतनाम में बौद्ध धर्म से संबंधित सामग्री वाले बौद्ध धर्मग्रंथों को मुद्रित करने के लिए किया गया था, जिसमें सूत्र, ग्रंथ और टिप्पणियां शामिल हैं।

पगोडा के मठाधीश आदरणीय थिच थान बंग ने कहा कि पगोडा को आध्यात्मिक अभिविन्यास के स्थान के रूप में बनाया गया था, जो उत्तरी वियतनाम के कई प्रसिद्ध भिक्षुओं के लिए अभ्यास और सद्गुण विकसित करने का स्थान था, जैसे: आदरणीय थिच फो तू, आदरणीय थिच दोन हाई, आदरणीय थिच थोंग टीएन, सबसे आदरणीय थिच ताम टीच (वियतनाम बौद्ध संघ परिषद के पूर्व द्वितीय धर्म गुरु, धर्मनिरपेक्ष नाम गुयेन दीन्ह खुए, धर्म का नाम न्हू सोन), आदरणीय थिच त्रि हाई (जिन्होंने 20वीं सदी के प्रारंभिक वर्षों में उत्तरी वियतनाम में बौद्ध धर्म को पुनर्जीवित करने में महान योग्यता प्राप्त की थी), सबसे आदरणीय एल्डर थिच थान बिच (वियतनाम बौद्ध संघ परिषद के पूर्व उप धर्म मास्टर और अनुशासन पर्यवेक्षक, ते ज़ुयेन बाओ खाम माउंटेन गेट के प्रमुख)...

ते ज़ुयेन पगोडा के लकड़ी के ब्लॉक — **ते ज़ुयेन पैगोडा, डुक लि कम्यून, लि नहान जिला का दृश्य।**

आदरणीय थिच त्रि हाई की बौद्ध पुनरुत्थान विचारधारा कई वर्षों तक चली जब देश और राष्ट्र का भाग्य कई तूफानी चुनौतियों का सामना कर रहा था (1924 से लेकर 20वीं सदी के शुरुआती 30 के दशक तक), बौद्ध धर्म के तेजी से पतन और अंधविश्वास में गिरने का खतरा था। उस समय, उन्होंने धर्म को सुधारने के लिए एक बौद्ध संघ की स्थापना करने हेतु ल्य नहान क्षेत्र में भिक्षुओं को संगठित किया। ते शुयेन पैगोडा बौद्ध धर्म का प्रचार करने का स्थान बन गया, बौद्ध धर्मग्रंथों के लकड़ी के ब्लॉकों के उपयोग की स्थितियाँ थीं और वे सार्थक हो गए, हालाँकि इससे पहले, इन लकड़ी के ब्लॉकों का निर्माण और उनके कार्यों का प्रदर्शन किया गया था। कई प्रतिष्ठित भिक्षु जो यहाँ भिक्षु बने, उन्होंने कहा कि पैगोडा अतीत में हा नाम क्षेत्र में सबसे बड़ी बौद्ध प्रचार सुविधाओं में से एक था।

गाँव के मंदिर में वंशावली के अनुसार, श्री ट्रान न्हाम के दान से, लि राजवंश के दौरान शिवालय का निर्माण किया गया था। समय के साथ, शिवालय का कई बार जीर्णोद्धार किया गया है। राजा ले - लॉर्ड त्रिन्ह के शासनकाल के दौरान, इस जिले में एक बेटी थी जिस पर भगवान का विश्वास था और उसे महल में भर्ती किया गया था। जब वह बूढ़ी हुई, तो उसने शिवालय के जीर्णोद्धार के लिए धन खर्च किया, ते शुयेन और ते कैट के दो गाँवों के लिए सार्वजनिक खेती के लिए ज़मीन खरीदी और उस धन का उपयोग शिवालय के जीर्णोद्धार के लिए किया। 9वें मठाधीश, आदरणीय थिच थान बंग के शासनकाल के दौरान, शिवालय का एक बार फिर से जीर्णोद्धार किया गया, जो एक राजसी और सुंदर पैमाने के साथ विशाल और सुंदर था, प्रतिष्ठित ज़ेन भिक्षुओं का पैतृक घर होने के योग्य।

संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के पेशेवर कर्मचारियों ने बताया कि उन्होंने पैगोडा में वर्तमान में रखे गए सभी लकड़ी के ब्लॉकों का सावधानीपूर्वक सर्वेक्षण और गणना की है। उन्होंने बताया कि उन्होंने उत्कीर्णन की सभी शैलियों को दर्ज कर लिया है। दर्जनों सूत्रों, नियमों, ग्रंथों और साहित्यिक कृतियों के अलावा, कई बौद्ध प्रार्थनाएँ, पश्चाताप के दस्तावेज़, ध्वज की शाखाओं पर लटकी मुहरें, घर की रक्षा के लिए ताबीज़ और बौद्ध उपदेशों के दस्तावेज़ भी मौजूद हैं... हर शैली के अलग-अलग मूल्य हैं, लेकिन सभी में वियतनामी धर्म की अनूठी सांस्कृतिक पहचान निहित है।

उदाहरण के लिए, शेष 13 सूत्रों में, महायान बुद्ध प्रतिदान सूत्र (3 खंड, 16 काष्ठखंड) आनंद के अनुरोध पर बुद्ध द्वारा माता-पिता के प्रति पुत्रवत कर्तव्य, छह वकीलों की बदनामी को रोकने के लिए गुरुओं की सेवा, आदि के बारे में दिए गए उपदेश को दर्शाता है। पूर्वजों की पुत्रवत भक्ति: ब्राह्मण द्वारा माता को भिक्षा मांगने ले जाना, सुभूति द्वारा अपने माता-पिता को भूख से बचाने के लिए उनका पेट भरने के लिए अपना मांस काटना, राजकुमार थीएन हू द्वारा अपने माता-पिता को अंधेपन से बचाने के लिए "प्रतिदान" करने हेतु धूप जलाना। अमिताभ सूत्र के 4 खंडों में, शुद्ध भूमि की दुनिया प्रतिबिंबित होती है, बिना कष्ट, बिना जन्म, बुढ़ापा, बीमारी, मृत्यु के... यह दुनिया असीम आनंद का स्थान है। फिर हीरक सूत्र के 78 काष्ठखंडों में, लोगों को सच्ची और अच्छी बातों का उपदेश दिया गया है: जीवन में, व्यक्ति को सद्गुणों का विकास करना चाहिए, अनेक अच्छे कर्म करने चाहिए, और मुक्ति पाने के लिए लगन से सूत्रों का पाठ करना चाहिए। सूत्र शैली के सैकड़ों अन्य काष्ठखंडों में भी चिकित्सा, धार्मिक कानून आदि से संबंधित गहन विषयवस्तु है। इन सूत्रों का मूल्य मानव आत्मा को कुछ नैतिक मानकों, आत्म-साधना और पूर्णता की ओर निर्देशित करता है, तथा अपराध रहित समान समाज का निर्माण करता है।

सूत्रों के अतिरिक्त, चार विनयों का भी ध्यान का अभ्यास करने वालों के लिए अपना महत्व है: हत्या न करें, चोरी न करें, व्यभिचार न करें, असभ्य न हों, शराब न पीएं, श्रृंगार न करें, गाना न गाएं, ऊंची कुर्सियों पर न बैठें, चौड़े बिस्तरों पर न लेटें, दोपहर के बाद भोजन न करें, धन, सोना या चांदी न संभालें... सभी लकड़ी के ब्लॉक प्राचीन चीनी अक्षरों में हैं, जो काफी परिष्कृत और कुशल तकनीकों के साथ उल्टे उत्कीर्ण हैं।

बौद्ध संस्कृति, मूर्तिकला, चित्रकला और काष्ठशिला नक्काशी तकनीकों के विशेषज्ञों से परामर्श करने पर, कई लोग मानते हैं कि इन सूत्र नक्काशी के जन्म और अस्तित्व के अपने कारण हैं। सबसे पहले, बारीकी से गढ़े गए काष्ठशिलाओं को देखकर, कोई भी कारीगरों के कौशल और उत्पत्ति के बारे में कई बातें जान सकता है। दूसरा, ते ज़ुयेन शिवालय का स्थान इस क्षेत्र में सबसे विकसित बढ़ईगीरी के उद्गम स्थल पर स्थित है जहाँ कई प्रतिभाशाली कारीगर काम करते थे। उत्तरी क्षेत्र में मंदिर और शिवालय बनाने में विशेषज्ञता रखने वाले कारीगरों के समूह हुआ करते थे... इसलिए, इन काष्ठशिलाओं को किसने बनाया, इस प्रश्न का उत्तर इस आधार पर दिया जा सकता है कि वे स्थानीय लोग ही थे। ते ज़ुयेन काष्ठशिला नक्काशी का स्तर वास्तव में परिष्कार और संवेदनशीलता के एक उच्च स्तर पर पहुँच गया है। काष्ठशिलाओं को एक सरल शैली में उकेरा गया है, बोर्ड के प्रत्येक भाग में दो पृष्ठ हैं, कई पृष्ठों पर कमल सिंहासन पर विराजमान शाक्यमुनि बुद्ध और अवलोकितेश्वर बोधिसत्व की विशेष छवियाँ और खंड बुने हुए हैं, जिनका उच्च सौंदर्य मूल्य है। नक्काशी के लिए चुनी गई लकड़ी भी बहुत नाज़ुक थी, क्योंकि यह लचीली होती है, मुड़ने की कम संभावना होती है और दीमक से मुक्त होती है। ते ज़ुयेन पगोडा के पत्थर के स्तंभ और लकड़ी के टुकड़ों पर लिखे शिलालेखों के अनुसार, ये लकड़ी के टुकड़े गुयेन राजवंश के समय के हैं।

संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के उप निदेशक श्री न्गो थान तुआन ने कहा: इन लकड़ी के ब्लॉकों का अस्तित्व ते शुयेन पैगोडा अवशेष के सांस्कृतिक मूल्य को बढ़ाने में योगदान देता है। सांस्कृतिक क्षेत्र ने सर्वेक्षण और सूची बनाई है और पाया है कि कई धर्मग्रंथों ने बड़ी संख्या में लकड़ी के ब्लॉक खो दिए हैं, और याद रखने की संभावना बहुत कम है। इसलिए, अनुवाद के लिए वर्णन, पूरक और चयन की समस्या मुश्किल है। कुल 1,000 से अधिक लकड़ी के ब्लॉकों में से कई ऐसे हैं जो मुड़े हुए, विकृत, टूटे हुए, सड़े हुए या टूटे हुए हैं; कुछ लकड़ी के ब्लॉक फफूंद से क्षतिग्रस्त हो गए हैं और उनके अक्षर मिट गए हैं। संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग ने एक संरक्षण योजना विकसित की है और प्रस्ताव करने के लिए आगे बढ़ रहा है कि प्रांत इन लकड़ी के ब्लॉकों को विरासत स्मृति के रूप में मान्यता देने पर विचार करे

जियांगन

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