“पुराने गाँव का नाम बदलकर बो दे, नांग आन क्यों नहीं रख देते? इससे भ्रम दूर होगा और पुराने इतिहास और संस्कृति से बेहतर जुड़ाव बनेगा।” भतीजे ने जवाब दिया, “हाँ, यह सही है, लेकिन यह तो पहले ही हो चुका है। अब इसे बदलना बहुत झंझट भरा होगा, क्योंकि यह कई व्यक्तिगत और संगठनात्मक दस्तावेजों से जुड़ा हुआ है!”
कई दशक बीत चुके हैं, और अब गांवों और आवासीय क्षेत्रों को मिलाने की योजना बन रही है। इस वसंत ऋतु में, वसंत उत्सव मनाया जा रहा है और संस्थापक पूर्वज ले क्वांग दाई द्वारा 1471 में राजा ले थान टोंग के साथ किए गए अभियान की 555वीं वर्षगांठ का स्मरणोत्सव भी है, जिसके बाद वे नांग आन गांव (अब क्वांग न्गाई प्रांत के लोंग फुंग कम्यून का हिस्सा) के विकास में लोगों की मदद करने के लिए वहीं रुक गए थे। आगामी गांव विलय पर चर्चा करते हुए, लोंग फुंग कम्यून फ्रंट कमेटी के एक अधिकारी के बगल में बैठे हुए, मैंने उनसे पूछा कि नए गांव का नाम क्या होगा। उन्होंने उत्तर दिया: "आम तौर पर, हम पारंपरिक नाम पर वापस लौटेंगे। उदाहरण के लिए, यहां, हम नांग आन गांव पर वापस लौटेंगे।" पास के कई ग्रामीणों ने सहमति जताते हुए कहा, "यह एक अच्छा विचार है!"
मो डुक जिले के पूर्व डुक न्हुआन कम्यून (जो अब लोंग फुंग कम्यून का हिस्सा है) में मूल रूप से दो गाँव थे: बो डे और नांग आन। ये नाम कई सदियों से चले आ रहे हैं और स्वाभाविक रूप से, ये समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, बो डे गाँव में बा न्गोन का मंदिर है, जो क्वांग न्गई में पानी की गाड़ियाँ लाने वाले पहले व्यक्ति थे, और जनरल ले वान डुयेत को समर्पित एक मंदिर भी है। कन्फ्यूशियस काल के दौरान, बो डे में तीन ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने शाही परीक्षाएँ उत्तीर्ण कीं: ट्रान क्वी फुंग (1900), ट्रान फान (1912 में प्रांतीय परीक्षा में शीर्ष अंक प्राप्त करने वाले) और ले वान डुई (1918)।
नांग आन गाँव, जो पूर्व में मो डुक जिले का मुख्यालय था, ले क्वांग दाई (प्रांतीय स्तर का एक ऐतिहासिक अवशेष) के नाम और अवशेषों से जुड़ा हुआ है। यह क्वांग न्गई के उन गाँवों में से एक था जहाँ कन्फ्यूशियस धर्म की परीक्षाओं में सबसे अधिक सफल उम्मीदवार थे, जिनमें पाँच स्नातक शामिल थे: गुयेन ट्रोंग डोन (1843), गुयेन ट्रोंग बिएन (1858), ले डिच कैट (1868), ट्रान वान थे (1870), और ट्रान वान ट्राच (1812)। बो डे और नांग आन में इन नामों से जुड़े कई प्राचीन अवशेष पाए जा सकते हैं।
कई दशकों तक, बो डे और नांग आन गांवों का नाम बदलकर गांव 1, गांव 2 आदि रखा गया था। स्वाभाविक रूप से, जब लोग इन पारंपरिक पहलुओं के बारे में बात करते हैं, तो उन्हें इनके इतिहास का पता लगाने में कठिनाई होती है। इतिहास और संस्कृति से संबंधित किसी भी जानकारी के लिए, गांव 1, गांव 2 आदि से शुरुआत करनी पड़ती है, ताकि पता चल सके कि अतीत में ये गांव क्या थे। अब, नए गांवों के विलय के साथ, सभी लोग पुराने गांवों के नाम बहाल करने पर सहमत हैं, जो वास्तव में स्वागत योग्य है। विशेष रूप से, गांव 1 और 2 को बो डे गांव में मिला दिया गया है, और गांव 6, 7 और 8 को वापस नांग आन गांव में शामिल कर दिया गया है।
यह सिर्फ लॉन्ग फुंग कम्यून की बात नहीं है; पड़ोसी मो काय कम्यून में भी कई गांवों के नाम उनके मूल नामों में बहाल कर दिए गए हैं, जैसे फुओक लाई, वान बान और किएन खुओंग। मो डुक कम्यून में भी यही बात लागू होती है, जैसे वान फुओक और डोंग कैट। ये पूर्व मो डुक जिले के कुछ कम्यूनों के उदाहरण मात्र हैं। क्वांग न्गाई प्रांत के कई अन्य कम्यून भी इसी स्थिति में हैं। मेरा मानना है कि अगर गांवों के पुराने नाम बहाल कर दिए जाएं, तो हर जगह के लोग यहां की तरह ही खुश होंगे।
हालांकि, बो डे और नांग आन के विपरीत, पारंपरिक ग्राम नामों को बहाल करना हमेशा संभव नहीं होता है। इसका कारण यह है कि कई मामलों में, वर्तमान गाँव भौगोलिक रूप से पुराने गाँव से मेल नहीं खाता; कभी-कभी इसमें कई पुराने गाँव शामिल होते हैं, जिनमें स्वाभाविक रूप से कई पुराने नाम बरकरार रहते हैं, जिससे भ्रम की स्थिति पैदा होती है। पूर्व डुक न्हुआन कम्यून (अब लोंग फुंग कम्यून) में भी, पुराना लाक फो गाँव उल्लेखनीय है। यह गुयेन राजवंश के एक उच्च पदस्थ अधिकारी गुयेन बा न्घी (1832) का जन्मस्थान था, जिनकी विद्वता ने देशभक्त हुइन्ह थुक खांग का सम्मान अर्जित किया था। उनके पुत्र, गुयेन बा लोन, क्वांग न्गई में कैन वुओंग और डुई टैन आंदोलनों में एक प्रसिद्ध देशभक्त थे।
हालांकि, 1945 की अगस्त क्रांति के बाद, लाक फो गाँव नांग आन बस्ती में विलय हो गया क्योंकि लाक फो का क्षेत्रफल इतना छोटा था कि एक अलग बस्ती बनाना संभव नहीं था। इसलिए, लाक फो की पहचान के लिए नांग आन का ही उल्लेख करना आवश्यक था; कोई दूसरा रास्ता नहीं था। प्रत्येक क्षेत्र की विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर, लोग अपने क्षेत्र के लिए सबसे उपयुक्त नाम चुनते हैं, स्वाभाविक रूप से जनता की सहमति से। यह भी अपरिहार्य है। यहाँ पूर्णता की कोई गुंजाइश नहीं है।
गांव का मूल नाम बहाल करना स्थानीय लोगों के साथ-साथ हम सभी के लिए खुशी का स्रोत है।
स्रोत: https://baovanhoa.vn/doi-song/mung-duoc-tra-lai-ten-lang-239648.html






