लुओंग थिन्ह के दाओ लोग अपनी सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित रखते हैं।

आज, लुओंग थिन्ह कम्यून समृद्धि और खुशहाली के नए स्वरूप से सुशोभित है, साथ ही यहाँ के दाओ जातीय लोगों द्वारा संजोई गई पारंपरिक सुंदरता भी यहाँ के खजानों के समान है। विशेष रूप से वुक ट्रॉन और खे लुआ गांवों में, दाओ नोम लिपि, प्रार्थनाएँ और पवित्र अनुष्ठान कई पीढ़ियों से चले आ रहे हैं।

वुच ट्रॉन गांव में 93 परिवार हैं, जिनमें से 85 दाओ क्वान चेट समुदाय के हैं। यहां, मुर्गियों के पिंजरे बुनते बुजुर्ग, नीले रंग के कपड़े पहने महिलाएं अपनी करघों पर कुशलता से काम करती हुई और बच्चे खुशी-खुशी दाओ नोम लिपि की कक्षाओं में भाग लेते हुए आसानी से देखे जा सकते हैं।

स्थानीय संस्कृति के संरक्षण की बात करते समय, कारीगर त्रिउ क्वी टिन का उल्लेख करना असंभव है - जो दाओ क्वान चेट जातीय समूह की भाषा, लेखन प्रणाली और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने में एक अग्रणी व्यक्ति हैं।

अपने सरल लेकिन सुव्यवस्थित तख़्ते वाले घर में, कारीगर त्रिउ क्वी टिन प्राचीन पुस्तकों के पन्ने बड़े ध्यान से पलटते हैं। सुंदर, प्रवाहमय दाओ नोम लिपि पहाड़ों में भूमिगत बहती धाराओं की तरह प्रतीत होती है, शांत लेकिन जीवन से भरपूर।

सफेद चश्मे के पीछे चमकती आंखों के साथ, उन्होंने अपनी जातीय विरासत को संरक्षित करने की अपनी यात्रा का वर्णन किया: “वर्ष 2000 में, मुझे खे लुआ गांव में श्री ली तिएन थो से मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। वे दाओ क्वान चेट भाषा और लेखन प्रणाली के साक्षात भंडार हैं। मैं उनकी शिक्षाओं से बहुत प्रभावित हुआ। बाद में, अधिक सटीक ज्ञान प्राप्त करने के लिए मैंने हांग डुक विश्वविद्यालय ( थान्ह होआ ) में दाओ भाषा प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में भी भाग लिया।”

कुछ देर रुककर, श्री टिन ने अपने पतले हाथ से किताब के पन्नों को धीरे से छुआ, उनकी आँखें कहीं दूर थीं फिर भी उनमें स्नेह झलक रहा था। इसी लगन के कारण वे युवा पीढ़ी के लिए ज्ञान और राष्ट्रीय संस्कृति के प्रति प्रेम को प्रज्वलित करने वाली एक मशाल बन गए हैं।

उन्होंने अपने घर में ही दाओ नोम लिपि सिखाने के लिए एक कक्षा खोली, जिसमें उन्होंने प्रत्येक अक्षर, उच्चारण, पठन और यहां तक ​​कि पारंपरिक अनुष्ठान करने का तरीका भी लगन से सिखाया।

श्री टिन के शिष्य श्री त्रिउ डुक हा ने बताया, “दाओ नोम लिपि और पारंपरिक रीति-रिवाजों को सीखना बिल्कुल भी आसान नहीं है। हालाँकि मैं दाओ भाषा धाराप्रवाह बोलता हूँ, फिर भी लिपि सीखना और प्रार्थनाओं को समझना दृढ़ता और सच्ची लगन की मांग करता है। लेकिन श्री टिन की बदौलत ही मैं अपनी जातीय संस्कृति की सुंदरता और गहराई को समझ पाया हूँ।”

साक्षरता सिखाने के अलावा, कारीगर त्रिउ क्वी टिन ने प्राचीन पुस्तकों की नकल और संकलन भी किया, जिनमें वियतनामी दाओ नोम लिपि सिखाने से संबंधित नौ खंडों का एक संग्रह भी शामिल है, जिसे थान्ह होआ प्रांतीय जन समिति द्वारा अनुमोदित और व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था। ये पुस्तकें न केवल ज्ञान का अभिलेखन करती हैं, बल्कि दाओ संस्कृति के चिरस्थायी संरक्षण के प्रति उनके जुनून और चिंताओं को भी दर्शाती हैं।

खे लुआ गांव, लुओंग थिन्ह कम्यून में, कारीगर त्रिउ क्वी टिन के अलावा, एक और प्रतिभा का प्रकाश चमक रहा है: कारीगर त्रिउ ताई थांग - जो श्री त्रिउ क्वी टिन के एक उत्कृष्ट शिष्य हैं। अगरबत्ती की खुशबू से महकते अपने लकड़ी के घर में, श्री थांग पुराने अभिलेखों, प्राचीन कविताओं और दाओ नोम लिपि में लिखी प्रार्थनाओं के पन्ने पलटते रहते हैं।

उनकी आवाज़ धीमी और सधी हुई थी: "राष्ट्रीय संस्कृति केवल भाषा, रीति-रिवाजों और परंपराओं तक ही सीमित नहीं है, बल्कि हमारे अनुष्ठानों और रीति-रिवाजों की आत्मा और सार से भी जुड़ी है। मैं इन अनुष्ठानों को सीखना और सिखाना एक बड़ी ज़िम्मेदारी मानता हूँ।"

अपने पूर्वजों से प्राप्त ज्ञान और शोध के प्रति अटूट लगन के बल पर, श्री थांग दीक्षा समारोह, समाधि-पूजा समारोह, पूर्वजों की पूजा समारोह और नव वर्ष नृत्य जैसे महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में निपुण हो गए हैं। सभी महत्वपूर्ण मामलों में जनता उन पर भरोसा करती है और उनसे मार्गदर्शन प्राप्त करती है। 2024 में, उन्हें येन बाई प्रांत (पूर्व) की जन समिति के अध्यक्ष द्वारा प्रांतीय स्तर के अमूर्त सांस्कृतिक विरासत शिल्पकार की उपाधि से सम्मानित किया गया।

श्री थांग ने न केवल इसे अपने तक सीमित रखा, बल्कि उन्होंने सक्रिय रूप से दाओ नोम लिपि सिखाने के लिए कक्षाएं भी शुरू कीं और कम्यून के युवाओं को इसके रीति-रिवाजों की शिक्षा दी। चांदनी रातों में, ऊंचे खंभों पर बने घर में आग के पास, बुजुर्ग और युवा सभी लिपि सीखते और उनसे पुरानी कहानियां सुनते थे। दाओ भाषा रात में पहाड़ों और जंगलों के संगीत की तरह गूंजती थी, सरल और पवित्र दोनों।

इन निरंतर प्रयासों के फलस्वरूप, वुक ट्रॉन और खे लुआ गांवों में दाओ भाषा न केवल दैनिक संचार में प्रयुक्त होती है, बल्कि ग्राम सभाओं और त्योहारों में भी इसकी गूंज सुनाई देती है। दाओ नोम लिपि की कक्षाएं नियमित रूप से प्रतिवर्ष आयोजित की जाती हैं, जिनमें प्रत्येक कक्षा में सभी आयु वर्ग के दर्जनों छात्र भाग लेते हैं। यहां के लोगों का भौतिक और आध्यात्मिक जीवन लगातार बेहतर हो रहा है।

आज तक, वुक ट्रॉन के 100% परिवारों ने "सांस्कृतिक रूप से उन्नत परिवार" का दर्जा प्राप्त कर लिया है, जिनकी औसत प्रति व्यक्ति आय 55 मिलियन वीएनडी/वर्ष है; इस गाँव को 2023 में "आदर्श नया ग्रामीण गाँव" के रूप में मान्यता दी गई थी। विशेष रूप से, त्योहारों, शादियों और अंत्येष्टि में, लुओंग थिन्ह के दाओ लोगों ने धीरे-धीरे पुरानी परंपराओं को समाप्त कर दिया है। इसके बजाय, वे अपनी मजबूत जातीय पहचान को बनाए रखते हुए सादगी और गंभीरता को अपना रहे हैं। उनकी सकारात्मक और मानवीय भावना के अनुरूप पारंपरिक अनुष्ठानों को पुनर्जीवित किया जा रहा है।

लुओंग थिन्ह की यात्रा करके ही कोई इस कहावत को सही मायने में समझ सकता है: "जब तक राष्ट्र रहेगा, संस्कृति रहेगी; जब तक संस्कृति रहेगी, राष्ट्र कायम रहेगा।" बदलते समय के बावजूद, राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करने की लौ यहाँ आज भी प्रज्वलित है।

यहां के कारीगर त्रिउ क्वी टिन, त्रिउ ताई थांग और दाओ लोग आज भी लगन से अपनी जातीय संस्कृति के सार को संजोकर रख रहे हैं और उसे युवा पीढ़ी तक पहुंचा रहे हैं। वे न केवल अपनी भाषा, लेखन प्रणाली और रीति-रिवाजों को संरक्षित कर रहे हैं, बल्कि अपने गौरव और आत्मसम्मान को भी संजोए हुए हैं।

स्रोत: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html